Tercer eje temático: Manta y su proyección como ciudad en el siglo XXI.
Miércoles, 17 de abril de 2019
Objetivo: Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una prospectiva estratégica para Manta como ciudad en el siglo XXI.
PROGRAMA DEL DIA 17 ABRIL: 3er eje temático.
CLAUSURA
Miércoles, 17 de abril de 2019 / 20:30 / Museo Centro Cultural Manta
El Comité Organizador integrado por la Unión Nacional de Periodistas de Manta, Fundación Víctor Sánchez, Movimiento Cultural Manteño, Cámara Ecuatoriana Americana de Manta y Asociación de Escritores de Manta.
PROGRAMA
Palabras del Lic. Jorge Guevara Mendoza. Coordinador del Encuentro Manta 16-A. Resumen y proyección del evento.
Intervención de la Lic. Nancy Mñoz Montes, Presidenta de la Union Nacional de Periodistas. Agradecimiento al Comité Organizador, al MCCM, a los expositores y al MCCM.
Entrega de Placa de Reconocimiento al Sr. Tulio Muñoz, principal de Televisión Manabita.
Palabras finales y clausura. Intervención del maestro e historiador, Joselías Sánchez Ramos, mentalizador y gestor del Encuentro.
Manta, tres años después del terremoto. Martes, 16 de abril de 2019. Museo Centro Cultural Manta..
Objetivo: Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada, se ha realizado en la denominada zona cero.
INAUGURACIÓN II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”.
Lunes, 15 de abril de 2019 / 10:00.
Museo Centro Cultural Manta
El Comité Organizador integrado por la Unión Nacional de Periodistas de Manta, Fundación Víctor Sánchez, Movimiento Cultural Manteño, Cámara Ecuatoriana Americana de Manta y Asociación de Escritores de Manta.
MOTIVACIÓN
El 16 de abril de 2016 Manta vivió la peor tragedia de su historia, comparable solo con la destrucción de Jocay, sede administrativa de la Cultura Manteña, por parte del adelantado español, Pedro de Alvarado, el 2 de marzo de 1534. Este terremoto definió un antes y un después en la historia cantonal de Manta.
Si en el transcurso de estos tres años, tanto desde el sector público como del sector privado se han realizado obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que es necesario conocer, este Encuentro plantea reflexionar, comprender y proponer una proyección de Manta como ciudad del siglo XXI.
Es lo que ha motivado a los organizadores. Es lo que ha comprometido a los ponentes y conferenciantes.
OBJETIVOS DEL ENCUENTRO:
Reconocer que existe un antes y un después del terremoto que la ciudad debe asumir para mantener el bienestar colectivo y/o buen vivir.
Evocar la tragedia y el desastre posterior para mantener viva en la memoria colectiva las lecciones del terremoto 16 A.
Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero.
Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una prospectiva estratégica para Manta como ciudad en el siglo XXI.
PROGRAMA INAUGURACION
Presentación del Encuentro y de la Exposición de Libros de la ASESMAN:
Joselias Sánchez Ramos.
Palabras del Comité Organizador.
Lic. Nancy Mñoz Montes, Presidenta de la Union Nacional de Periodistas.
Inauguración del Encuentro y la Exhibición de Libros.
Lic. Fabián Abad, Director Regional de Cultura y Patrimonio, Zona 4.
CONFERENCIA MAGISTRAL.
Dr. Víctor Arias Aroca, Coordinador General del Encuentro Manta 16-A.
EJES TEMÁTICOS DEL ENCUENTRO:
Manta y el terremoto.
Manta, tres años después del terremoto.
Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.
Primer eje temático: MANTA Y EL TERREMOTO. Lunes, 15 de abril de 2019 11:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00
Objetivo: Mantener viva en la memoria colectiva la tragedia del terremoto del 16 de abril de 2016, a través de la narrativa de los ponentes como actores directos durante el desastre.
PROGRAMA DEL PRIMER EJE TEMATICO
Joselías Sánchez Ramos Director Ejecutivo del Encuentro
Hola
amigos. Patrimonio es el legado que recibimos del pasado, que vivimos en el
presente y que transmitiremos a las generaciones futuras, dice la UNESCO.
Ecuador,
a través de su Ministerio de Cultura y Patrimonio considera que el Patrimonio
Cultural está conformado por aquellos elementos, materiales e inmateriales, por
el conjunto de prácticas sociales, culturales, conocimientos y técnicas, que
heredamos de nuestros antepasados; que es actualizado constantemente en la
memoria colectiva y constituye un elemento importante de referencia de la
identidad de los pueblos.
Con
estas dos conceptualizaciones afirmo que el pueblo cholo del Ecuador es un
colectivo humano que trasciende el legado de sus ancestros y aporta a la
cultura y a la economía ecuatoriana con poderosos testimonios patrimoniales.
DOS PATRIMONIOS INMATERIALES.
Dos
patrimonios culturales inmateriales del pueblo cholo son reconocidos, el uno es
considerado Patrimonio cultural de la humanidad: el arte de tejer la paja
toquilla para elaborar el sombrero; el otro, la Fiesta de San Pedro y San Pablo
está declarado como Patrimonio cultural del Ecuador.
Otros
dos patrimonios del pueblo cholo: el arte de la pesca artesanal y la
carpintería naval, están vinculados con el mar y la navegación. Visiten la
exposición “Crónicas del mar” en el Museo Centro Cultural Manta.
EL ARTE DE LA PESCA.
La
pesca artesanal es un arte ancestral cuyos conocimientos se han trasmitido
desde la época precolombina hasta nuestros días. El palo de balsa, la canoa
hecha del tronco del ceibo, desde la cultura Valdivia (7.000 aC) incorporándo
la vela latina reemplazando al remo para desplazarse sobre sobre el mar. Hacia
1980, la fibra con motor fuera de borda reemplaza a la canoa, remo y vela
latina para ampliar el área de pesca y aumentar las capturas.
Las
experticias que como navegante marino tiene el pescador artesanal son
aprovechadas por el narcotráfico que desde Colombia y Perú desplaza la droga
para embarcarlas en las costas manabitas.
CARPINTERIA NAVAL.
La
carpintería naval es otro patrimonio cultural del pueblo cholo. Trasládese a
Tarqui, visite el astillero, observe a los carpinteros navales construyendo las
embarcaciones pesqueras y concluirá conmigo que, su destreza es un arte, un
conocimiento que ha heredado de sus mayores, al que ha sumado otras experticias
con las herramientas modernas.
Durante
la Colonia, el astillero nace en Guayaquil. En sus cercanías crecen árboles de
madera resistente, largura y flexibilidad a las que se suman la habilitad de
los nativos de la cultura manteño – huancavilca quienes venían construyendo
canoas y otras embarcaciones de gran maniobrabilidad desde tiempos
inmemoriales.
Las
primeras embarcaciones de cabotaje construidas en los astilleros guayaquileños
datan de 1557. Para fines del siglo XVI las naves construidas en Guayaquil eran
las más importantes del Mar del Sur. En 1671 el Rey Carlos III reconoce y
oficializa a los Reales Astilleros de Guayaquil.
El
astillero de Manta es también el resumen de los conocimientos ancestrales de
los carpinteros navales de la Cultura Manteña y de las necesidades de construir
naves de cabotaje que trasladen las mercancias que se exportan, desde la playa hasta
los buques europeos acoderados en la rada. Hacia 1962 en plena construccion del
espigón portuario, las naves de cabotaje locales pierden su trabajo y son
acondicionadas como buques pesqueros que
utilizan caña y anzuelo; el astillero se ubica al costado derecho del inicio
del espigón. Recuerden que, 10 años antes, en 1952 la INEPACA establece su factoria y trae sus
buques pesqueros.
Concluidas
las obras portuarias y el malecón de la ciudad, el astillero se traslada a
Tarqui, en las cercanías del Manabí Hotel. La furia del mar hace peligrar este
hotel y las viviendas circundantes, entonces se colocan piedras de escollera
para protección. El astillero se traslada frente a Los Tanques de CEPE y se
construye otro, Astillero Panchana, en las “Piedras Hediondas” de la playa de
Los Esteros, a la altura del campo de aviación. Cuando la FAE asume el control
del aeropuerto, el astillero del Sr. Panchana es obligado a salir (1980). Lo
propio ocurre con el astillero de Tarqui que es obligado a trasladarse a su
ubicación actual por la construcción de la vía Puerto – Aeropuerto (2013)
DÍA NACIONAL DEL PATRIMONIO
El
18 de abril de cada año se celebra el Día Nacional del Patrimonio. Para evocar
esta fecha el Gobierno y sus Ministerios realizaron 200 eventos en todo el
país. Dado que el pueblo cholo está invisibilizado constitucionalmente su
cultura y patrimonio son citados de manera tangencial.
Desde las páginas de Diario El Mercurio, promovemos el reconocimiento del patrimonio cultural del pueblo cholo y rendimos homenaje a su activa presencia en la economía y cultura ecuatoriana. (Joselías, 2019-04-21)
Hola amigos. Ortega y Gasset, filósofo español, leyendo sus libros me dijo alguna vez que el hombre no tiene naturaleza, lo que tiene es historia. El terremoto del 16 de abril de 2016, aunque siga presente en la memoria colectiva, ocurrió hace tres años. Comienza a formar parte de la historia.
Durante el primer año desde el terremoto, los mantenses fuimos arrastrados por el canto de sirena de los gobernantes. Esperando las obras prometidas, nos volvimos contemplativos de nuestra propia destrucción.
Durante el segundo año desde el terremoto, los mantenses observamos que sobre el mismo suelo que destruyó el terremoto, en las mismas calles donde se cayeron las casas y se recogieron los muertos, los contratistas de la reconstrucción escarbaban la tierra, una y otra vez en el mismo lugar, para poner tubos de una red de alcantarillado sanitario y agua potable; también soterraban las líneas eléctricas en algunas calles.
Al mismo tiempo, otro canto de sirena comenzó a sonar para una danza de 200 millones de dólares. Cien millones de la reconstrucción para que el Ministerio de Transporte y Obras Públicas, construya la vía Manta – Colisa por una ruta que nunca fue destruida por el terremoto. De los otros cien millones que venían desde el Banco Mundial se prometieron 10 millones para Tarqui que nunca llegaron.
Durante el tercer año desde el terremoto, los mantenses se cansaron de la contemplación y de la espera. Comprendieron que los gobiernos no crean riquezas, que los gobiernos se consumen las riquezas que el pueblo produce. Entonces, retornaron a los lugares donde nacieron y vivían con sus familias. Comenzaron a construir a pesar de las prohibiciones, porque ni el mercado, ni las escuelas, ni el parque lineal, ni el boulevart del malecón de Tarqui, ni la rehabilitación hotelera, ni el centro de salud, nada de nada, porque todo lo que prometieron fueron palabras que se las llevó el viento.
Comienza el cuarto año desde el terremoto. Se terminaron los plazos y las obras no se entregan. Alguna vez, el escritor Carl Sagan me dijo que “si uno está muerto, no puede hacer nada para ser feliz”. Aún estoy vivo, estamos vivos. Entonces, conversé con los líderes de cinco organizaciones mantenses. Ellos comprendieron que vivimos tiempos interesantes, tiempos para superar los retos y se organizó este ENCUENTRO. MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCIÓN COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI que comienza el lunes 15 de abril y concluye el miércoles 17 de abril en el Museo Centro Cultural Manta.
Están invitados. Dos conferencias magistrales, 20 ponencias, dos conversatorios, foros, exposición de libros, documentales, exposición fotográfica sobre el terremoto, presentación del Grupo de Teatro Jocay, esculturas de José Loor y las exposiciones del MCCM como Crónicas del Mar y Ecuador, hitos precolombinos.
Nuestro agradecimiento a la Unión Nacional de Periodistas de Manta, a la Fundación Víctor Sánchez, a la Cámara Ecuatoriano-Americana de Manta, al Movimiento Cultural Manteño, a la Asociación de Escritores de Manta, al Grupo de Teatro Jocay, al Ministerio de Cultura y Patrimonio y a su Museo Centro Cultural Manta cuyo personal merece mi abrazo y reconocimiento.
Especial gratitud para estos grandes amigos, conferenciantes, ponentes y expositores. Ellos son los protagonistas, héroes silenciosos que ayudaron a superar el desastre; son los audaces constructores del presente; y son quienes, con sus prospectivas, diseñan el futuro.
Sobre lo que hagamos o digamos hoy, se escribirá la historia. (Joselías, 2019-04-14)
El Comité Organizador integrado por la Unión Nacional de Periodistas de Manta, Movimiento Cultural Manteño, Fundación Víctor Sánchez, Cámara Ecuatoriana Americana de Manta y Asociación de Escritores de Manta, convocan a la ciudadanía mantense y de manera particular a los dignatarios electos (alcalde y concejales) al II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”.
TRAGEDIA, RESILIENCIA Y FUTURO.
El 16 de abril de 2016 Manta vivió la peor tragedia de su historia, comparable solo con la destrucción de Jocay, sede administrativa de la Cultura Manteña, por parte del adelantado español, Pedro de Alvarado, el 2 de marzo deMañana comienza el Encuentro para reflexionar sobre Manta, el terremoto y plantear una prospeccion sobre su futturo.1534. Este terremoto definió un antes y un después en la historia cantonal de Manta.
Si en el transcurso de estos tres años, tanto desde el sector público como del sector privado se han realizado obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que es necesario conocer, este Encuentro plantea reflexionar, comprender y proponer una proyección de Manta como ciudad del siglo XXI.
Es lo que ha motivado a los organizadores. Es lo que ha comprometido a los ponentes y conferenciantes.
El Comité Organizador integrado por la Unión Nacional de Periodistas de Manta, Fundación Víctor Sánchez, Movimiento Cultural Manteño, Cámara Ecuatoriana Americana de Manta y Asociación de Escritores de Manta, convocan a la ciudadanía mantense y de manera particular a los dignatarios electos (alcalde y concejales) al
II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”.
MOTIVACIÓN:
El 16 de abril de 2016 Manta vivió la peor tragedia de su historia, comparable solo con la destrucción de Jocay, sede administrativa de la Cultura Manteña, por parte del adelantado español, Pedro de Alvarado, el 2 de marzo de 1534. Este terremoto definió un antes y un después en la historia cantonal de Manta.
Si en el transcurso de estos tres años, tanto desde el sector público como del sector privado se han realizado obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que es necesario conocer, este Encuentro plantea reflexionar, comprender y proponer una prospectiva de Manta como ciudad en el siglo XXI.
Es lo que ha motivado a los organizadores. Es lo que ha comprometido a los ponentes y conferenciantes.
COMITÉ ORGANIZADOR:
Movimiento Cultural Manteño (MCM), Mstro. José Loor.
Unión Nacional de Periodistas de Manta (UNP), Lic. Nancy Muñoz Montes, Presidenta.
Fundación Víctor Sánchez, Lic. Cecilia de Sánchez, Presidenta.
Cámara Ecuatoriana Americana de Manta, Lic. Jorge Guevara, representante.
Asociacion de Escritores de Manta.
Director Ejecutivo: Lic. Joselías Sánchez Ramos.
Coordinador del encuentreo: Lic. Jorge Guevara Mendoza.
Coordinador General: Dr. Víctor Arias Aroca.
OBJETIVOS DEL ENCUENTRO:
Reconocer que existe un antes y un después del terremoto que la ciudad debe asumir para mantener el bienestar colectivo y/o buen vivir.
Evocar la tragedia y el desastre posterior para mantener viva en la memoria colectiva las lecciones del terremoto 16 A.
Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero.
Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una prospectiva estratégica para Manta como ciudad en el siglo XXI.
EJES TEMÁTICOS DEL ENCUENTRO:
Manta y el terremoto.
Manta, tres años después del terremoto.
Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.
DATOS DEL ENCUENTRO:
Fecha: 15, 16 y 17 de abril de 2019. Lugar: Museo Centro Cultural Manta. Participación: Libre para todo público.
PROGRAMA DEL ENCUENTRO
Lunes 15 de abril. Primer eje temático: Manta y el terremoto.
Objetivo:Mantener viva en la memoria colectiva la tragedia del terremoto del 16 de abril de 2016, a través de la narrativa de los ponentes como actores directos durante el desastre. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 Inauguración, conferencia magistral, 7 ponentes, reconocimientos y coctel.
Ponentes:
Arq. Sara Delgado, Ex directora municipal de OO.PP.
Lic. Leonardo Cevallos, representante de EDIASA: El Diario / La Marea / Manavisión, Canal 9 TV / Radio Amiga.
Cnel. de Policía Mario Merino Jara.
FORO
Lic. Patricio Ramos y Lic. Herán Lucas, cronistas de prensa.
Cuerpo de Bomberos de Manta: Cptan. José Moreira Burgos y Tnte. Juan Carlos Medranda.
Ing. Jorge Palau, vocería ciudadana. “Infraestructura hidrosanitaria, antes y despues del 16-A.
FORO.
Crnel. del Ejército Edwin Ocampo, COE Marítimo.
Martes 16 de abril. Segundo eje temático: Manta, tres años después del terremoto.
Objetivo: Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 6 ponentes, un conversatorio, un expositor y obra teatral del Grupo de Teatro Jocay.
Ponentes:
Ab. José Chavez Rodríguez, Rector de la U.E. Salesiana San José e Ing. Marcos Velazquez, Presidente Exalumnos Salesianos.
Ing. Fabian Moreira Basurto, Ingeniero estructuralista. Construcción post terremoto aplicando normas ecuatorianas de la construcción.
FORO
Plutarco Bowen, Presidente de la Asociación de Hoteleros de Tarqui y la reactivación económica.
Vocería ciudadana: Sra. María Barrezueta, Presidenta Sector Ma. Auxiliadora del Barrio 12 de Octubre, Tarqui, Manta.
FORO
Lic. Ronald Antón, politólogo. Cultura política y marca ciudad.
Secretario Técnico del Comité de Reconstrucción y Reactivación Económica.
FORO / VIDEO. Tarqui hoy, 2019.
Exposición. Dr. Guillermo Celi Santos, gestor de la declaratoria del 16 de abril como “Día de la solidaridad nacional”.
Miércoles 17 de abril. Tercer eje temático: Manta y su proyección como ciudad en el siglo XXI.
Objetivo:Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una prospectiva estratégica para Manta como ciudad en el siglo XXI. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 7 ponentes, conferencia magistral, clausura y coctel.
Ponentes:
Arq. Katiuska Miranda, Ex ministra de la vivienda.
Lic. Pedro Montalván, docente universitario, experto en turismo del Grupo “Somos Manabí” FORO
Arq. Sara Delgado Palma, Analista de riesgos. Experta en asistencia a la reconstrucción de desastres.
Ec. Dr. Fabián Sánchez Ramos, PhD., Decano Facultad de Economía de la Uleam. FORO.
Dr. Arq. Héctor Cedeño Zambrano (PhD), Decano Facultad de Arquitectura de la ULEAM.
Ing. MBA. Santiago Pinto. Manta y los desafíos en la era digital. FORO
Ing. Jorge Palau Guillen: “Manta, agua y saneamiento. Objetivos del desarrollo sostenible hacia el 2030.
Joselías Sánchez Ramos / Director Ejecutivo del Encuentro / 2019-04-05
ENCUENTRO: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI“.
FECHA: Lunes 15 al miércoles 17 de abril de 2019.
HORAS: 10:00 a 13:00 / 17:00 a 21:00.
LUGAR: Museo Centro Cultural Manta.
IINAUGURACION.
Conferencia magistral del Dr. Víctor Arias Aroca. / Conferencia magistral: Dr. Miguel Camino Solórzano, Rector de la Universidad de Manta. (10:00 del lunes 15 de abril)
CLAUSURA:
Conferencia magistral del Ab. Agustín Intriago Quijano, alcalde electo de la ciudad. (20:00 del miércoles 17 de abril)
El ENCUENTRO INCLUYE:
3 conferencias magistrales. 20 ponencias durante los tres días. Exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro). Exposición: “Ecuador, hitos de su pasado precolombino. Exposición fotográfica del terremoto 16-A y proyección de documentales. Presentación de OBRA DE TEATRO del Grupo de Teatro Jocay en la noche del martes 16 de abril.
Puede observar:
Esculturas del artista José Pozo.
Exposición: Crónicas del mar.
OBJETIVOS DEL ENCUENTRO:
Reconocer que existe un antes y un después del terremoto que la ciudad debe asumir para mantener el bienestar colectivo y/o buen vivir.
Evocar la tragedia y el desastre posterior para mantener viva en la memoria colectiva las lecciones del terremoto 16 A.
Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero.
Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una nueva perspectiva para Manta como ciudad en el siglo XXI.
El próximo 29 de Abril se celebra el “Día Internacional de la Danza” esablecido por la UNESCO desde 1982 a través de Comité de Danza del Instituto Internacional del Teatro de esta organización de las Naciones Unidas.
JESSY – MANTA
Jessy Sánchez Arteaga de Camino, es una danzarina y una maestra de la danza; ella es un ícono ecuatoriano de la danza.
Desde muy tierna, esta exquisita bailarina dejó volar su imaginación y su destreza se convirtió en arte. La elasticidad de su cuerpo, la versatilidad de su bailar, la gracia de su sonrisa, su profunda empatía con el público, despertó aplausos desde su primera presentación, aplausos que se fueron convirtiendo en admiración hasta convertirla en un patrimonio de la cultura dancística del Ecuador.
A principios de siglo, en el Teatro Chusig presenta la coreografía “Umiña danzando con la muerte”, obra que sorprende al público e incluso se la proclama “patrimonio cultura de Manta”.
JESSY – MUNDO
Jessy es una danzarina de factura internacional. Así lo demostró en Europa cuando, en los estadios del Mundial de Futfol de Alemania, preentó la danza folklórica de la costa ecuatoriana. Sorprendió a todos, porque sólo se promovía la danza andina como identidad del Ecuador. Luego fue Estados Unidos donde enfatizó su origen, su identidad, su provincia y ciudad, cosechando admiración y laureles.
JESSY – SPONDYLUS
En su afán de promover la danza como arte y forma de vida, logra cofundador el Grupo de Danza Montedearte e inicia el Festival Internacional de Danza con sede en Manta. El Festival del 2018 tuvo a varias ciudades manabitas como escenario de este arte que, poco a poco, va ganando adeptos y nuevos artistas.
Posteriormente funda “SPONDYLUS: Ballet Folcontemporáno del Litoral”, a través del cual promueve y fomenta la danza, se convierte en maestra para enseñar a niños y jóvenes y con ese soberbio elenco de bailarines/as se presenta en los mejores escenarios del país, en innumerables concursos nacionales e internacionales, ratificando el prestigio de Spondylus, la calidad superior de sus bailarines/as y el reconocimiento de la comunidad artística del país.
JESSY – DIA INTERNACIONAL
Ahora, esta linda y exquisita artista manabita está convocando a conmemorar y preservar el Día Internacional de la Danza e invita al “Festival Danzando en las Calles 2019“, evento que organiza el Ballet Spondylus de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí bajo su dirección.
Jessy dice: “El objetivo es reunir a talentosas agrupaciones dancísticas del cantón y de la provincia, para difundir y promover este bello arte en sus diferentes géneros, donde jóvenes talentosos y profesionales nos acompañaran en distintos sectores de Manta.
“Vamos a danzar vivamente con nuestras costumbres, cuentos, leyendas, historias orales, amorfinos y décimas.
29 DE ABRIL
El Día Internacional de la Danza fue instituído a partir de la propuesta del maestro ruso Piepor Gusev de Leningrado para rendir homenaje al gran innovador del ballet clásico, el coreógrafo francés Jean Georges Noverre, nacido el 29 de abril de 1727.
El Día Internacional de la Danza conmemora el nacimiento de este artista, el más grande coreógrafo de su época y creador del ballet moderno. (Joselías, 2019-04-07)
Hola amigos. El próximo 16 de abril es el “Día Nacional de la Solidaridad”.
Hace tres años, en fecha similar del 2016, Manta vivió la peor tragedia de su historia, comparable solo con la destrucción de Jocay, sede administrativa de la Cultura Manteña, por parte del adelantado español, Pedro de Alvarado, el 2 de marzo de 1534. Este terremoto definió un antes y un después en la historia cantonal de Manta.
Si en el transcurso de estos tres años, tanto desde el sector público como del sector privado se han realizado obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que es necesario conocer, es necesario también, reflexionar, comprender y proponer una proyección de Manta como ciudad del siglo XXI.
Aquello ha motivado a cinco organizaciones manteneses para organizar el ENCUENTRO “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI” que durante tres días, del 15 al 17 de abril, reune a connotados cientistas, expertos y académicos, para presentar ponencias sobre tres items: Manta y el terremoto (Día 15); Manta, tres años después del terremoto (Día 16); y, Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI (Día 17), Encuentro que se desarrollará en el Museo Centro Cultural Manta, frente al Malecón Escénico, desde las 10:00 a las 21:00.
La Unión Nacional de Periodistas, el Movimiento Cultural Manteño, la Fundación Víctor Sánchez, la Cámara Ecuatoriana Americana de Manta y la Asociación de Escritores de Manta, con el respaldo del Museo Centro Cultural Manta del Ministerio de Cultura y Patrimonio, invitan la ciudadanía mantense y de manera particular a los dignatarios electos (alcalde y concejales) para que participen en este Encuentro que incluye los siguientes eventos:
• Dos conferencias magistrales y 20 ponentes de primer nivel quienes cubrirán los ejes temáticos y reflexionarán con el auditorio, en el 3er Piso del MCCM.
• Exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro).
• Exposición: “Ecuador, hitos de su pasado precolombino.
• Exposición fotográfica del terremoto 16-A y proyección de videos.
• Presentación de obra de teatro, una grata sorpresa del Grupo de Teatro Jocay que, en la noche del martes 16 de abril, sorprenderá al auditorio.
Manta es una ciudad que supera el escepticismo para comprender que la vida, la salud, la prosperidad, la seguridad, la paz, el conocimiento y la felicidad, van en aumento. A pesar del terremoto y sus tres años de desastre, hoy decimos a voz en cuello: ¡Hay que seguir! (Joselías, 2019-04-07)
Con el apoyo del Museo Centro Cultural Manta del Ministerio de Cultura y Patrimonio, se realiza el II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”, durante los días 15, 16 y 17 de abril del 2018.
EJES TEMÁTICOS DEL II ENCUENTRO 16 A
Manta y el terremoto.
Manta, tres años después del terremoto.
Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.
EL EVENTO INCLUYE:
Dos conferencias magistrales y 20 ponentes de primer nivel quienes cubrirán los ejes temáticos y reflexionarán con el auditorio en el 3er Piso del MCCM.
Exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro).
Exposición: “Ecuador, hitos de su pasado precolombino.
Exposición fotográfica del terremoto 16-A y proyección de videos.
Presentación de obra de teatro del Grupo de Teatro Jocay en la noche del martes 16 de abril.
El Museo Centro Cultural Manta está ubicado frente al Malecón Escénico de la ciudad.
INVITACION Y GRUPO ORGANIZADOR.
Unión Nacional de Periodistas de Manta (UNP) / Movimiento Cultural Manteño / Fundación Víctor Sánchez / Cámara Ecuatoriana Americana de Manta / Asociación de Escritores de Manta, INVITAN y, de manera especial, a los elegidos por el pueblo el pasado 24 de marzo: Alcalde y concejales.
Es un evento abierto a las peronas interesadas, en un auditorium para 100 personas.
Director Ejecutivo: Lic. Joselías Sánchez Ramos.
Coordinador General: Dr. Víctor Arias Aroca.
Coordinador de Organización: Lic. Jorge Antonio Guevara Mendoza.
El II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”, se realizará los días 15, 16 y 17 de abril del 2018 en el Museo Centro Cultural Manta ubicado frente al Malecón Escénico de Manta. El evento incluye una exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro) y presentación de obra de teatro del Grupo de Teatro Jocay en la noche del martes 16 de abril.
EJES TEMATICOS, PONENTES Y CONFERENCIAS.
Conferenciantes y ponentes de primer nivel cubrirán los ejes temáticos y reflexionarán con el auditorio.
CONFERENCIAS MAGISTRALES
Inauguración y Conferencia magistral. Conferencia magistral y clausura.
EJES TEMATICOS Y FECHAS
Primer eje temático: “Manta y el terremoto.“ Objetivo: Mantener viva en la memoria colectiva la tragedia del terremoto del 16 de abril d e 2016, a través de la narrativa de los ponentes como actores directos durante el desastre. Día: Lunes 15 de abril de 2019. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 Inauguración, conferencia magistral, 6 ponentes, reconocimientos y coctel.
Segundo eje temático: “Manta, tres años después del terremoto.“ Objetivo: Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero. Día: Martes 16 de abril de 2019. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 6 ponentes, un expositor y obra teatral del Grupo de Teatro Jocay.
Tercer eje temático: “Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.“ Objetivo: Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una nueva perspectiva para Manta como ciudad en el siglo XXI. Día: Miércoles 17 de abril de 2019. Horario: 10:00 a 13:30 / 17:00 a 21:00 7 ponentes, conferencia magistral, clausura y coctel.
José Loor, el escultor mantense, retorna triunfante de la III Cumbre Mundial de las Artes por la Paz y por la Vida que, desde el 20 al 30 de marzo se realizó en el Centro de Convenciones Eugenio Espejo, Museo Nacional de Medicina, de Quito.
UNIDAD.
Allí presentó su obra “Unidad”, una escultura que fue la atracción de los visitantes que se detenían para reflexionar mirarla y admirarla.
Esta artista manabita considera que esta escultura, desde su conjetura de interpretación, trata sobre el amor filial entre un hombre y una mujer que, a través de los años, se mantiene, se perdona con afecto y ternura, sin importar la edad, como un retorno permanente de la primavera.
Este amor filial de madre e hijo toma forma en las manos del escultor, forma de media luna, curva u orgánica, tanto de los brazos como de las piernas de la mujer, para impregnar juventud y maternidad con la sublime serenidad de una madre amamantando a su bebé.
Este bebé es ya un hombre adulto, lleno de juventud, fuerza y vigor que, sin embargo, reposa entre los brazos de su madre, en ese regazo de ternura, donde las piernas se cruzan con las de la mujer en señal de una canción profunda de los infantiles recuerdos.
El perfil del hombre, cuadrado y sin detalles, muestra, estilizado, la virilidad propia de una persona autosuficiente que se acomoda en la. expresión corporal para denotar “unidad”, la unidad entre un hombre y una mujer, siempre mujer, con su hijo, sea cual sea su edad.
Este desafío de ternura entre dos seres humanos que se esculpe como tributo al amor filial es una atracción del universo físico en un solo espacio, una sola forma que define la vida, a la que el maestro José Loor llama “Unidad”, unidad que trasmite la escultura, unidad que es percibida por los cientos de observadores que se detuvieron para admirarla.
JOSE LOOR.
El maestro José Loor, una vez mas, rinde tributo a la cultura de su pueblo, un artista que merece nuestro homenaje y reconocimiento, un mantense que, naciendo en Chone, hizo de esta tierra, su espacio de creación y arte.
A más de escultor y escritor, es poeta, dramaturgo, fotógrafo y un reconocido terapeuta que atiende en la Clínica San Gregorio.
El pueblo cholo del Ecuador lo reconoce como su escultor emblemático y un digno embajador de la cultura ecuatoriana.
Regresa triunfante desde Quito. Galápagos lo reconoció hace pocas semanas. Su obra, desde Manta ha sido expuesta en otras ciudades del país y, en su hoja artística se cita una exposición en Miami, Estados Unidos.
CUMBRE MUNDIAL
La Cumbre Mundial de las Artes por la Paz y la Vida congregó artistas plásticos de varias partes del mundo, todos conscientes que la paz constituye una demanda urgente para salvaguardar la vida
Con su arte, cada uno aporta y convoca a la preservación de la paz y la vida promoviendo la convivencia pacífica de los pueblos y naciones, el respeto a lo humano y a la naturaleza para preservar la vida.
José Loor, escultor mantense, es uno de ellos. (Joselías, 2019-04-01)
Hola amigos. Hay alegría en la familia. Nuestro cuarto hermano cumple 69 años. Dice la farándula que es la edad más sexy, la edad en que las fiestas tienen más encanto, aunque, si cambiamos los dígitos, 96, será oficialmente abuelito.
A los 69 años, mi hermano ya es un hombre de experiencia y sabiduría, aunque con unas cuantas arrugas más, puede elegir entre el comodín del público y/o abrazarse con los nietos que es su mayor encanto.
Luis Agustín nació en nuestra cuna de petate, con un toldo inmenso en la vieja casa del torrencial Tarqui cuando los aguaceros no paraban nunca. Mi padre lo cogio en sus brazos mientras la partera atendía a mi madre que pensaba en su hermano Luis y miraba a su padre Agustín, entonces decidieron llamarlo Luis Agustín.
“Otro varoncito, Crucita, ya van tres” le dijo don Víctor a su amada Crucita. Mi mamá entendió el mensaje; nuestro próximo hermano también fue varón. Entre dos hermanas y cinco varones, Luchito vivió su juventud y creció como hombre enfrentando y superando la muerte en el Cuartel Militar de Loja, donde hacía su conscripcion.
Entre sus sueños de ser médico y su gran amor, Beatriz Alvarado Farfán, decidió construir una familia de cinco hijos. Ahora es abuelo de muchos nietos.
Un día me dijo que me había inscrito en la Universidad Abierta de Loja para estudiar Derecho y se hizo abogado. No ejerce porque asumió la “querencia” paterna y allí en esa vieja propiedad de mis abuelos, que mi padre les compró para hacer su casa, Luchito y mi hermana Marianita se quedaron para cuidarlos hasta sus longevas muertes.
Marianita sacó sus ahorros, Luchito vendió un terreno de su propiedad; juntos invirtieron en la reconstrucción de la casa de nuestros padres. Quedó bonita. Mas, cuando aún no la habían gozado, vino el terremoto del 16 de abril y, pu lu lum, la casa tuvo que ser demolida. Se quedaron sin casa y sin dinero. Ah, la resiliencia de los Sánchez es igual a la de todos los mantenses que vivimos en Tarqui.
Pasó un año y el MIDUVI desatendía su pedido para que le construyan una “casita” (4 x 10) en el devastado terreno ubicado en la Av. 108 y la calle 108. Grígory, su sobrino arquitecto, orientó el cambio de suelo para agilizar la construcción. Gastó sus pocos recursos. Finalmente, tres años despues, tiene una casita del Miduvi que oficialmente aún no ha sido entregada pero ya debe pagar las cuotas que exige el Gobierno.
Es un hombre asombroso. Luego de poner a buen recaudo a su familia regresó a la propiedad para salvar sus perros, sus gallinas “culinchas”, sus gatos y sus árboles. Dos perros sobrevivientes ya murieron. La tortuga “marchante” también pereció y, aunque no ha querido, se la ha dado “el vire” a algunas gallinas sobrevivientes.
Mi hermano y su familia nos han convocado al barrio Palo Santo de Urbirrios. Allí vive su hijo, su nuera y sus nietos.
Mi familia es una de las fundadoras de Tarqui. Mis abuelos, vinieron desde Montecristi a la Ensenada después del arrastre de Alfaro. Su familia formaba parte de las huestes montoneras. Allí, en la calle Portoviejo y Aguarico, junto a mis abuelos José Agustín y María Natalia, nacimos, crecimos, aprendimos a trabajar, nos educamos. Con nuestra creatividad construimos una ideología tarqueña. El Congreso Nacional en el año 2.000 reconoce a nuestro padre como “Patriarca y benefactor del pueblo de Manta”. Don Víctor es una leyenda de la ciudad, un patrimonio del pueblo como lo dice don Clímaco Briones.
Mi hermano de 69 años nos dice: “Fuimos vida en medio de 48 segundos de horror. Somos vida en el desastre que ya cumple tres años. Somos la resiliencia viva. Nos levantamos con nuevos emprendimientos. Así somos los tarqueños y la tarqueñidad”. Gracias hermano. Mi padre está orgulloso de tu vida. (Joselías, 2019-03-29)
Hola amigos. Con pocos días de diferencia, fallecen dos ilustres ciudadanos mantenses enlutando a nobles familias porteñas: el médico, Dr. Jorge Lutgado León Zambrano y el maestro Celso Leonardo Camino Herrera.Las expresiones de condolencia fueron múltiples y sentidas. En ellas, no sólo la cortesía y la familiaridad, sino y sobre todo, la gratitud y el reconocimiento.
EL MAESTRO.
El maestro Leonardo Camino es un ícono de la educación mantense. Varias generaciones fuimos formados en la disciplina de su “Educación Fisica”, asignatura que impartió en el Colegio Salesiano San José y en varios centros educativos de Manta como el Stella Maris y el Técnico “Luis Arboleda Martínez”.
Nos mostró una senda de disciplina y confianza con su pletórica sonrisa, paciencia y entusiasmo que explosionaba en los torneos del basketbol colegial que disciplinadamente organizaba. El deporte es la mejor educación física para los jóvenes, nos decía.
Cada maestro crea una relación de vida con sus alumnos, una relación que explota en entusiasmo con cada encuentro. Con el maestro Camino los encuentros se llenaban de alegría, gratitud y cariño. Rocío, su exalumna, recordaba que cuando el profe pasaba, ellas cantaban: “caminito que el tiempo ha pasado…“.
Su historia de vida está vinculada al magisterio. En los años 50, desde el Juan Montalvo de Quito, viene a Manabí, a Bahía de Caráquez, para enseñar y promover la cultura física como asignatura de vida y educación. En ese peregrinar de maestro convocó a su hermano José Vicente Camino Herrera, otro gran pedagogo, para que asuma la dirección de la escuela Miguel H. Valverde de esta ciudad sin copia.
Luego, estos hermanos pedagogos llegan a Manta junto a sus esposas. Aquí, José Vicente y su esposa asumen la dirección de la escuela Pedro Fermín Cevallos y del Jardín de Infantes “Ana Bertina Calderón“. La esposa de don Celso Leonardo, la dirección de la Escuela “Manuela Cañizarez“. Los hermanos Camino Herrera fueron, ambos, Supervisores de Educación de Manabí.
Con esta familia de pedagogos, la educación mantense proyectó su porvenir. El Dr. Miguel Camino Solórzano, Rector de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, sobrino del maestro Celso Leonardo e hijo del maestro José Vicente, es el representante preclaro de esta familia de maestros ilustres para quienes, los mantenses guardamos gratitud y reconocimiento.
RECONOCIMIENTO.
Toda muerte es una noticia triste; pero cuando la vida que ha alentado ese cuerpo ha sido brillante y creativa, se percibe la magnitud del valor de vivir.
Al Profe Leonardo, lo despedimos con gratitud y con el reconocimiento de una generación de nobles mantenses que hemos construido esta ciudad a pulso de estudio, trabajo, honestidad, decisión y emprendimientos, porque tuvimos maestros como él.
El Profe. Leonardo Camino Herrera es ícono de la educación mantense. (Joselías, 2019-03-29)
El II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”, se realizará los días 15, 16 y 17 de abril del 2018 en el Museo Centro Cultural Manta ubicado frente al Malecón Escénico de Manta.
El evento incluye una exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro) y presentación de obra de teatro del Grupo de Teatro Jocay
OBJETIVOS DEL ENCUENTRO
El Encuentro, a más de evocar el terremoto, conocer sus efectos y obras tres años después, se plantea CUATRO OBJETIVOS para reflexionar, comprender y proponer una proyección de Manta como ciudad en el siglo XXI. Es lo que ha motivado a los organizadores. Es lo que ha comprometido a los ponentes y conferenciantes.
Reconocer que existe un antes y un después del terremoto que la ciudad debe asumir para mantener el bienestar colectivo y/o buen vivir.
Evocar la tragedia y el desastre posterior para mantener viva en la memoriacolectiva las lecciones del terremoto 16 A.
Conocer el estado actual de las zonas afectadas por el terremoto del 16 de abril de 2016 revisando las obras de recuperación y reactivación económica que, desde la iniciativa e inversión pública y/o privada se ha realizado en la denominada zona cero.
Presentar, desde la visión de reconocidos profesionales, una nueva perspectiva para Manta como ciudad en el siglo XXI.
EJES TEMÁTICOS DEL II ENCUENTRO 16 A
Estos objetivos se cumplirán a traves de dos conferencias magistrales y 20 ponencias vinculadas con los siguientes tres ejes temáticos:
Manta y el terremoto.
Manta, tres años después del terremoto.
Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.
Se espera que los lideres políticos y de opinión, dirigentes institucionales, académicos e investigadores, medios de comunicación, periodistas y ciudadanos interesados en el futuro de la ciudad participen en este Encuentro Manta 16-A.
Joselías Sánchez Ramos Director ejecutivo del Encuentro 2019-03-28
Hola amigos. Con pocos días de diferencia, fallecen dos ilustres ciudadanos mantenses enlutando a nobles familias porteñas: el médico, Dr. Jorge Lutgado León Zambrano y el maestro Celso Leonardo Camino Herrera.
Las expresiones de condolencia fueron múltiples y sentidas. En ellas, no sólo la cortesía y la familiaridad, sino y sobre todo, la gratitud y el reconocimiento.
EL MÉDICO.
Lutgardo León fue, sobre todo, un médico y un padre. En ambos roles destacó y logro su objetivo. Graduado en la Universidad de Guayaquil, fue un médico a tiempo completo que no requería un consultorio para atender a sus pacientes a quienes recibía con amabilidad, escuchaba, escrudiñaba, diagnosticaba y, con una palmadita y sonrisa, los despedía; algunos regresaban con la gratitud, otros, recuperados, continuaban su vida. Devolvía salud, ese bien inestimable que la Cultura Manteña llamaba diosa Umiña. Médico del IESS, entidad de la cual fue Director en Manta, también lo fue de la Empresa Electrica cuyos trabajadores, hoy jubilados, lo recuerdan con cariño.
Su inteligencia era notable. Recuerdo que en el Colegio Salesiano San José, delante de todo el estudiantado, recitó los 906 versos del Canto a Bolívar de José Joaquín de Olmedo. Desde que “El trueno horrendo” saliera de sus labios hasta esas últimas estrofas pidiendo “una mirada tierna de las Gracias / y el aprecio y el amor de mis hermanos / una sonrisa de la Patría mía, / y el odio y furor de los tiranos.”, el silencio de tan largo tiempo se transformó en una salva sostenida de aplausos para ese fabuloso declamador salesiano.
Tal vez eso influyó en su quehacer político. Juntos construimos una joven agrupación que llamamos “Juventud revolucionaria social cristiana” en los inicios de la década de los 60´s. Lutgardo fue un político de aquellos que nunca defraudaron a sus partidarios quienes lo eligieron varias veces como concejal de Manta. “Soy un libre pensador”, enfatizaba, en nuestras tertulias.
Honesto, íntegro, esposo amante y padre ejemplar, era un guía para sus hijos. En la Universidade de Manta, juntos, padre e hijo, entraban a clase para estudiar derecho. Entonces se graduó de abogado.
Una vida ilustre que vivió con la intensidad de su destino de hijo, hermano, esposo, padre iluminado con inteligencia superior y su enorme corazón que no terminaba de crecer, cuando, de pronto, de manera repentina y fulminante, le dice alto, terminó el tiempo. Para algunos de sus colegas médicos, un linda muerte, instantánea, sin sufrimiento ni fatiga.
Toda muerte es una noticia triste; pero cuando la vida que ha alentado ese cuerpo ha sido brillante y creativa, se percibe la magnitud del valor de vivir. A Lutgado lo despedimos con gratitud y con el reconocimiento de una generación de nobles mantenses que hemos construido esta ciudad a pulso de estudio, trabajo, honestidad, decisión y emprendimientos. Lutgardo, un ejemplo de generaciones. (Joselías, 2019-03-28)
Nota. La caricatura de Racy (Ramón Cevallos Intriago( en EL MERCURIO.
El Comité Organizador integrado por el Movimiento Cultural Manteña, Unión Nacional de Periodistas de Manta, Fundación Víctor Sánchez y Cámara Ecuatoriana Americana de Manta, convocan a la ciudadanía mantense y de manera particular a los dignatarios electos (alcalde y concejales) al II ENCUENTRO 16 A: “MANTA, EL TERREMOTO Y SU PROYECCION COMO CIUDAD EN EL SIGLO XXI”.
MOTIVACIÓN
El 16 de abril de 2016 Manta vivió la peor tragedia de su historia, comparable solo con la destrucción de Jocay, sede administrativa de la Cultura Manteña, por parte del adelantado español, Pedro de Alvarado, el 2 de marzo de 1534. Este terremoto definió un antes y un después en la historia cantonal de Manta.
Si en el transcurso de estos tres años, tanto desde el sector público como del sector privado se han realizado obras de mitigación, recuperación y reactivación económica que es necesario conocer, este Encuentro plantea reflexionar, comprender y proponer una proyección de Manta como ciudad del siglo XXI.
Es lo que ha motivado a los organizadores. Es lo que ha comprometido a los ponentes y conferenciantes.
FECHAS Y LUGAR
El II Encuentro 16 A se realizará los días 15, 16 y 17 de abril del 2018 en el Museo Centro Cultural Manta ubicado frente al Malecón Escénico de Manta.
El evento incluye una exposición de libros de la Asociación de Escritores de Manta (ASESMAN) desde el 15 al 23 de abril (Dia Internacional del Libro) y presentación de obra de teatro del Grupo de Teatro Jocay.
EJES TEMÁTICOS DEL II ENCUENTRO 16 A
II Encuentro 16 A: “Manta, el terremoto y su proyeccion como ciudad en el siglo XXI” centrará su reflexión y análisis bajo tres grandes ejes temáticos:
Manta y el terremoto.
Manta, tres años después del terremoto.
Manta, su proyección como ciudad en el siglo XXI.
Conferenciantes y ponentes de primer nivel cubrirán los ejes temáticos y reflexionarán con el auditorio.
PROGRAMACIÓN GENERAL
Joselías Sánchez Ramos Director ejecutivo del Encuentro
Hola amigos. Hoy se eligen a los dignatarios y miembros de los Gobiernos Autónomos Descentralizados de Manabí y de sus cantones.
Manta tendrá nuevo alcalde y concejales para los próximos cuatro años, del 24 de mayo del 2019 al 24 de mayo del 2023. Ellos tendrán que celebrar el centenario de cantonización. Espero vivir esa explosión de júbilo manteño.
Por tanto, la nueva administración municipal deberá tener pensamientos diferentes y acciones diferentes a las vividas en los últimos 18 años de la administación alcaldicia del Ing. Jorge Zambrano Cedeño. Así debe entenderlo, incluso, la Sra. Ana María Suárez de Zambrano, esposa del alcalde, en caso de ser electa.
Estas son mis sugerencias:
PRIMERO: El alcalde saliente debiera entregar su mandato al alcalde electo, de manera pesonal. Esto no ha sucedido, lamentablemente.
SEGUNDO: Los electos, alcalde y concejales, deben pensar en el derecho de vivir en ciudad que tienen todos los ciudadanos. Que, por la competencia electoral, no deben ejercer rencores. Respetar a todos los servidores municipales eficientes, sobre todo a los de carrera. Los dignatarios electos deben ser superiores al egoismo partidario y a las zalamerías de los arribistas.
TERCERO: La nueva administración deberá recuperar el derecho de vivir en ciudad y desterrar el pensamiento parroquial que la administración saliente promovió a lo largo de sus mandatos (18 años) Los mantenses perdimos la visión de ciudad para refugiarnos en el parroquialismo. Manta dejó de ser parroquia hace 100 años.
CUARTO: El alcalde electo deberá administrar la ciudad y el cantón. La administración que concluye generó la indefección social de los mantenses. Ante cualquier reclamo se contestaba que vayan a reclamar al gobierno porque aquello no es competencia del GAD municipal. El ciudadano no era atendido, no tenía adonde presentar su reclamo y caia en la indiferencia, en el quemimportismo, en la falta de confianza, es decir, en la indefección social. Las empresas públicas que prestan servicios públicos deben ser exigidas y sancionadas por el GAD municipal al no cumplir con sus obligaciones.
Ya no se debe repetir que aquello no es función del GAD municipal y que el ciudadano le reclame al Gobierno. No. El alcalde es electo para exigir se cumpla la Constitución de la República, primero, luego la ley.
Manta debe superar su indefección social que ha minimizado su pensamiento y piensa como parroquiano creyendo que una obra que se construye es una dádiva del gobernante olvidando que es su derecho de vivir en ciudad.
QUINTO: Los concejales debe ser los voceros de la opinión ciudadana. No administran los dineros, no disponen las obras, pero más allá de legislar y fiscalizar, deben escuchar al pueblo, haya votado por ellos o nó.
SEXTO: Pido declarar a “Manta: ciudad solidaria”, como nuestra identidad del centenario de cantonización.
NO QUEREMOS QUE NOS OFREZCAN TRABAJO, QUEREMOS QUE NOS VENDAN ACCIONES DE LAS 25 EMPRESAS A LAS QUE SE ENTREGA UN BIEN DE 1.500 MILLONES DE DÓLARES.
Hola manabitas. Justo, antes de las elecciones del 24 de marzo, el Gobierno Nacional anuncia que “La refinería sería una “Ciudad alimentaria”.
Entonces, llegó la hora para, nosotros, los manabitas presionemos para dicho proyecto se cumpla.
Les pido quie no debemos caer en el “cuento” de las 21.000 plazas de trabajo . ¿Por qué?
Porque:
Ningún inversión tiene réditos si no hay trabajadores.
La misma oferta la hizo el Presidente Gutiérrez cuando presentó en Portoviejo el proyecto de la Refinería Jaramijó; lo mismo hizo el Gobierno del Presidente Correa con la Refinería del Pacífico; y lo mismo se anunció al principio del gobierno del señor Moreno.
CERTIFICADOS DE INVERSION.
Los manabitas y, de manera particular, los GAD de Manta y Montecristi, territorio donde está la plataforma de la Refinería, debemos exigir que las 25 empresas españolas que han sido convocadas para entregarles este bien de 1.500 millones de dólares, entreguen un cupo de certificados de inversión en dichas empresas, acciones que serán vendidas a pequeños y medianos inversionistas de Manabí, Manta y Montecristi. Los grandes inversionistas van a hacer negocios directo con ellos y allí obtendrán sus ganancias. (Joselías, 2019-03-22)
PEDRO Y UBALDO GIL EN EL DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA.
Ubaldo, un gestor cultural de primera línea, escritor y creador de la Editorial Mar Abierta de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí muere en la plenitud de su creación cultural. Ese óbito dejó una profunda huella en la comunidad cultural de América y sobre todo de Manta. Su hermano Pedro, un reconocido poeta mantense, sobre él, escribe así:
MI HERMANO SE PARECÍA AL MAR
uno En mitad del sueño me ha despertado mi hermano muerto despierta que no hemos hecho nada todavía ya has dormido demasiado, dormiste amanecido recogiendo colillas de cigarros en las veredas de la autodestrucción dormiste y los infames aprovecharon te robaron el abrigo, el sueldo bien ganado sé consciente solo tú eres culpable si perdiste el tiempo, la plata, la autoestima no perdiste el talento el talento no debe dormir los talentosos no duermen no se enferman suficiente con el alma en guerra sin tregua guerra donde caen los débiles los blandos.
dos Es fantástico pero real cada vez que estoy en trance poético cada vez que los demonios no me dejan dormir y más aún ahora que mi hermano muerto ha entrado a mi dormitorio, llega la lluvia. Llueve para hacerme de música de fondo en este poema, en este despertar.
tres Yo estaba en el Callejón de la Muerte, mi hermano en terapia intensiva múltiples infartos. Yo varios días y sus noches drogándome fugitivo de la realidad, mi hermano varios días y varias noches enfrentando electrocardiogramas, máquinas, tubos aferrado para seguir con nosotros, para seguir conmigo. Mis familiares, una vez anunciada su muerte en Guayaquil encontraron al hermanito menor en un fumadero de crack yo sabía la noticia y me negaba a creerla.
cuatro Las mujeres de la familia me desnudaron me bañaron, me vistieron, los más pequeños me afeitaron mi hijo me llevó en su auto directo a una funeraria privada a recibir el cadáver en la madrugada llegué elegante con ropa del difunto entré en el cuarto donde lo estaban maquillando y ahí estaba Ubaldo Enrique desnudo, hermoso y varón las manos cruzadas en el pecho sonriendo un muerto feliz mi hermano amado el que me sentaba en sus piernas para nutrirme con proféticas coladas de avena, sabiendo que duro iba a ser el camino dura la guerra en este mundo asqueroso.
cinco Abracé a su esposa, mi cuñada sus lágrimas las más cercanas a lágrimas salidas de las vísceras, del alma las otras lágrimas las de las secretarias compañeros, vecinos, conocidos, parientes no digo que no hayan sido lágrimas sinceras pero se secarían a las pocas horas.
seis Esta noche me ha despertado y me dice que está bien que duerman los cansados del trabajo los cansados del hambre los cansados de drogarse las madres cansadas de cocinar, cuidar, esperar los dictadores, esos sí, que no duerman nunca asesinados no los dejen dormir ¡que no los dejen dormir! Que no duerma el poeta en sus laureles un poeta de sueños de perro de vida suave solo puede dar a la humanidad escritos cursis sermones de autoayuda.
siete Mi hermano muerto prepara mi funeral en vida no pudo quiso experimentar primero qué es eso de morir para tener argumentos y darme un sepelio digno ¿No lo sabían? no se hagan, todos creían que el que se iba a morir primero era yo que quien merecía morir era yo yo también pensé lo mismo las ironías del destino las ironías de Ese que mueve las fichas de nuestras muertes y nuestras vidas.
ocho Ubaldo Enrique mi hermano se parecía al mar. Vigoroso. Inagotable.
Hola amigos. Vivimos tiempos electorales, tiempos de política y de políticos. Los mantenses y manabitas, hombres y mujeres del siglo XXI debemos construir: Primero, una SOCIEDAD CÍVICA mantense y manabita. Segundo, una OPINIÓN PÚBLICA con una clara conciencia política. Y, tercero, una vigorosa CULTURA POLÍTICA.
La Política es una ciencia y un arte. Como ciencia es una ciencia de Estado, una ciencia política; como arte es acción, una técnica, un arte político. Teoría y praxis que se funden para ubicar a la Política como la actividad humana de más alto valor en la escala general de los valores de la sociedad.
La Política es una actividad humana especial, una actividad colectiva, que los miembros de una comunidad llevan a cabo para regular los conflictos sociales por medio de decisiones vinculantes. La Política se inserta en la sensibilidad humana para entender la diversidad cultural, las necesidades sociales y personales, el manejo adecuado de las interrelaciones y para asumir sobre ellas, las mejores decisiones en el mejor tiempo posible porque la vida no espera.
La Política es ejercida por los políticos; unos profesionales, otros improvisados, que, seleccionados por los Partidos y Movimientos Políticos, son elegidos por la ciudadanía. En este proceso electoral nos equivocamos todos: los partidos que seleccionan, a los mejores, por supuesto, y la ciudadanía que elige, a los mejores, por supuesto.
¿Por qué nos equivocamos?. Simplemente porque desconocemos el valor de la política y las fortalezas que deben identificar a un político. Este desconocimiento se reafirma cuando escuchamos a la gente blasfemar contra la política y repudiar a los políticos.
En Ecuador, hoy en día, los ciudadanos estamos calificando a la Política como una actividad de corrupción y a los políticos como corruptos.
Esto es una falacia, es decir, una mentira presentada como verdad, que conduce al pueblo ecuatoriano a desdeñar la política; al hacerlo, el pueblo ecuatoriano demuestra su ignorancia política, ignorancia que le conduce a participar displicentemente en el proceso electoral; entonces le da lo mismo elegir a cualquiera; a cualquiera que le satisfaga una necesidad momentánea.
Después, durante un período de años vivirá quejándose de los políticos que eligió y culpando a la política, olvidándose que él mismo, el mismo pueblo es quien elige su destino. Nosotros somos los culpables, no la Política. Al señor Ing. Jorge Zambrano Cedeño lo hemos elegido alcalde cuatro veces.
Citemos a Maquiavelo: “La política es un oficio de príncipes, un arte para el engrandecimiento del gobernante y del mismo Estado, merced a una cierta habilidad en el manejo de los hombres”. Por príncipes debemos entender al gobernante.
Quien domina el arte político y la ciencia política, aplicándola al Estado, se convierte en un estadista.
El próximo domingo, 24 de marzo, los mantenses y manabitas tenemos que elegir un nuevo prefecto/a, un nuevo alcalde/za, concejales y vocales de los GAD rurales, para los próximos cuatro años. También tenemos que elegir a los miembros del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social.
No tenemos alternativa. Los partidos y movimientos políticos ya inscribieron a sus candidatos. De entre estos candidatos, los ciudadanos tenemos que elegir a los mejores políticos.
El futuro de Manta y Manabí está en la decisión de cada familia, está en las manos de cada ciudadano. Escojan y elijan a los mejores.
Concluyo con este mensaje para los hombres y mujeres del siglo XXI. Los mantenses y manabitas, primero: necesitamos una SOCIEDAD CÍVICA mantense y manabita; segundo: necesitamos una OPINIÓN PÚBLICA con una clara conciencia política; y, tercero: necesitamos una vigorosa CULTURA POLÍTICA. (Joselias, 2019-03-17)
El presente estudio analiza la
influencia de las redes sociales en las campañas electores con el propósito de
contribuir al debate nacional sobre el manejo de las redes sociales como
espacio de comunicación social y discusión política considerando que, en la
última campaña electoral que vivió Ecuador (2017), las redes sociales se
convirtieron en instrumento de sarcasmo, morbo y desorientación politica generando
una campaña sucia que desdibujó el proceso electoral comprometiendo incluso la
estabilidad democrática. Aborda el planteamiento de regular las redes sociales
en los períodos electorales para disminuir la tensión social y elevar el debate
político. Sostiene que las redes sociales constituyen un medio de comunicación
social enfatizando en el valor de la comunicación como derecho y mecanismo de
interrelación humana para fortalecer la convivencia social recomendando
mantener vigente la libertad de expresión en las redes sociales dado que su
restricción sería un error político, social e histórico.
Abstract
The
present study analyzes the influence of social networks on voter campaigns with
the purpose of contributing to the national debate on the management of social
networks as a space for social communication and political discussion,
considering that in Ecuador ‘s last electoral campaign (2017) Social networks
became an instrument of sarcasm, morbidity and political disorientation
generating a dirty campaign that blurred the electoral process compromising
even democratic stability. It addresses the regular approach to social networks
in electoral periods to reduce social tension and raise political debate. It
maintains that social networks constitute a means of social communication
emphasizing the value of communication as a right and mechanism of human
interaction to strengthen social coexistence by recommending to keep the
freedom of expression in social networks in force since its restriction would
be a political error, Social and historical.
The
research is part of the “Systematization of the 8th. Conference on the
role of social networks during the electoral campaign of 2017 promoted by the
Electoral Contentious Court of Ecuador.
Palabras clave.
Redes sociales, campañas electorales, comunicación, cultura política, comportamiento ciudadano, regulación.
Hola amigos. Las respuestas, a los diarios interrogantes que nos planeamos los manabitas están en las páginas de El Diario que hoy cumple 85 años convertido en el medio de comunicación más importante de la provincia y en uno de los soportes comunicacionales del Ecuador con sus filiales: Diario La Marea (Manta), Diario Centro (Santo Domingo de los Tsáchilas), Diario El Río (Los Ríos); Manavisión, Canal 9 TV; y Radio Amiga.
Considero que El Diario Manabita, Diario Manabita y hoy, El Diario, es el sustento de la memoria histórica del pueblo manabita. Lo afirmo porque en mi investigación sobre las obras significativas de Manta en los años 60, hube de recurrir a la hemeroteca del Diario Manabita que conserva el Museo Archivo Histórico de Portoviejo. Sin este soporte histórico mi investigación habría quedado trunca.
Estos 85 años de comunicación social se inician el 13 de marzo de 1934 con “El Diario Manabita” creado por don Pedro Zambrano Barcia quien lo llama, simplemente, “Diario Manabita”; continua con don Pedro Zambrano Izaguirre quien lo denomina “El Diario”, manabita de libre pensamiento y se fortalece con la visión – acción de su actual director, don Pedro Zambrano Lapenta. Ellos han logrado trascender desde la Galaxía de Gutenberg, a la Galaxia Marconi y ahora influyen en la Galaxia Internet.
Soy periodista. El periodismo, es una profesión vital de la comunicación social que informa, comunica y relaciona a la sociedad planetaria. El Diario es un medios de comunicación a través del cual, el periodismo se configura, realiza y cumple su encargo social. Suficiente argumento para sentimos ufanados con este aniversario. Salud El Diario. (Joselias, 2019-03-13)
El mantense José Loor, escultor, artista plástico, dramaturgo, poeta y narrador, retornó a Manta luego de su exitosa participación en la Exposición “Arte en Acción Galápagos”, muestra que permaneció abierta hasta fines de febrero 2019.
José Loor, es un creador de nuevas sensibilidades tridimensionales que se asume así mismo como un habitante del mar desde donde surge la vida y con esa idea construye una constelación de obras que sorprenden al espectador.
Junto a una docena de renombrados artistas plasticos ecuatorianos, José Loor presentó su obra que mereció reconocidos elogios de la crítica especializada.
Damos la bienvenida a este gran maestro de nuestra cultura quien, a través de su obra, es un poderoso exponente de la cultura chola del Ecuador.
Hola amigos. Manta es una ciudad solidaria. Lo demostró, una vez más, durante la tragedia que produjo el intenso aguacero del miércoles 6 y del jueves 7 de marzo de 2019.
La solidaridad es un valor humano, esencial e importante en la relación social. Es el desprendimiento humano que se brinda oportunamente sin esperar nada a cambio, se proclamó durante el foro “La mujer solidaria” que el GAD cantonal desarrolló para rendir homenaje a la mujer en su día universal.
Bomberos, policía, COE, servidores municipales, vecinos, organizaciones de socorro, instituciones sociales, jóvenes, hombres y mujeres, todos confluían en un sólo objetivo: ayudar a quienes sufrían los embates de la naturaleza.
Los candidatos hicieron un alto a su campaña electoral y coincidieron en el socorro de los damnificados.
Debemos mirar hacia los adultos mayores, son los que más sufren. Los medios de comunicación narran estas historias de personas mayores quienes, en una noche de torrencial aguacero, truenos, rayos y relámpagos, se quedan sin sus viviendas construidas a lo largo de su vida porque son arrastradas por la fuerza de las correntadas.
Percibo que Manta se va configurando como la gran ciudad de la solidaridad. Los manteños tienen profundamente arraigada la virtud de la inclusión y ejercen la solidaridad como un valor natural de su condición humana. El terremoto del 16 A fue un mayúsculo ejemplo de su valor solidario. El desastre producido por el aguacero de 10 horas, es la reafirmación.
Propongo que, para cumplir los cien años de nuestra cantonización, nos reafirmemos como “MANTA CENTENARIA, CIUDAD SOLIDARIA”, será nuestra identidad. (Joselías, 2019-03-10)
Para afirmar la celebración del Día Internacional de la
Mujer, cuatro líderezas de la solidaridad participan en un foro sobre la mujer
solidaria convocado por la Dirección de Cultura, Gestión y Patrimonio del GAD
de Manta y el Distrito Central del Club de Leones del puerto manabita.
A las 09:00 del viernes 8 de marzo, la concejala de cultura,
Lic. Margarita de Kaviedes abre el evento con palabras alusivas al Día de la
Mujer afirmando que “las mujeres somos maravillosas”. Posteriormente la Ing.
María Eugenia Molina, Directora de Cultura, Gestión y Patrimonio invitando a
ser felices, pronuncia las palabras de bienvenida y apertura enfatizando en el
valor de la mujer solidaria.
La Lic. Cecilia de Sánchez, ex concejala del cantón, en
calidad de moderadora conduce el evento presentando a las panelistas: Dra. Ana
Cevallos Erazo, Dra. Mónica García García, Mg. Rita Párraga Macías y misionera
Mónica García Andrade, cada una de las cuales, durante 10 minutos, expone su experiencia
de vida como mujer solidaria.
El alcalde de la ciudad, Ing. Jorge Zambrano Cedeño, saluda
a la mujer en este día universal, afirma que Manta es una ciudad solidaria y
convoca a las familias para educar de manera diferente con el fin de supera la
brecha de género que enfatiza el machismo y la discriminación para la mujer.
Tatiana Azúa, como coordinadora del evento agradece la
presencia de todos y destaca el valor de la mujer para ejercer la solidaridad
como un valor humano fundamental.
PANELISTAS.
DAR Y COMPARTIR.
Para la Doctora en Odontología, Ana Cevallos Erazo, dar y
compartir es su mayor satisfacción, una realización humana que surge desde el
seno de su familia. Una experiencia de vida que ha ejercido en varios entornos de
su vida, sea en las Fuerzas Armadas en su condición de Capitana de la Marina
Nacional durante 15 años, como docente universitaria, como presidente de clubes
y organizaciones de ayuda social, en la carcel de mujeres de Portoviejo, en los
sectores marginales y rurales de Esmeraldas, Guayas, Santa Elena, Manabí, a los
adultos mayores, mingas por el mar, en el terremoto del 16 cuando abrió su
hogar para atender a los damnificados.
Viendo a mis padres aprendí el valor de la solidaridad y
comprendí que la ayuda hacia nuestro semejante debe nacer espontáneamente de
uno mismo.
EL DOLOR HUMANO.
La danza es la pasión de la Dra. Mónica García García,
doctora en odontología, coreógrafa, docente universitaria como promotora de danza,
magister en procesos formativos para el aprendizaje de las artes y directora de
su propio Grupo de Danza a través del cual comparte sus experiencias de vida en
las las coreografías que representan la realidad circundante, de manera
particular del pueblo cholo y del pueblo montuvio.
La observación del dolor humano me insertó en el mundo de la solidaridad social, una oportunidad para servir, conocer la grandeza de Dios y entender el valor de la vida humana.
APRENDER A SOÑAR
La magister Rita Párraga Macías, desde el 2002, es presidenta
de la Asociación de personas con discapacidad visual “San Pablo de Manta” y en
estas funciones ha desplegado un sorprendente proceso de aprendizaje que
involucra a las personas con discapacidad visual.
Es muy difícil enfrentar la discapacidad visual y considera
que esta discapacidad en las mujeres ha sido la menos atendida en el siglo XX,
por ello, ha creado un centro de capacitación para el aprendizaje y la
rehabilitación de cada una de las integrantes de la Asociación. Puedo afirmar,
dice con satisfacción, que ellas aprenden a soñar y entonces, aprenden a vivir
con su discapacidad recuperando su condición de mujer digna de la sociedad en
la que viven, con el bastón que les doy y que ellas aprenden a utilizar superan
su discapacidad visual.
Magister en Educación Especial, mención discapacidad visual;
Licenciada en Ciencias de la Educación y Secretaria Ejecutiva Superior, se ha
desempeñado como docente de colegios fiscales, es promotora provincial y
coordinadora de educación, cultura y deportes del FENCE.
EMBAJADORA DE LA SOLIDARIDAD.
Observando a sus padres, aprendió a enfrentar y superar las dificultades,
entonces, se propuso trabajar como misionera para ayudar al prójimo. Desde Junín,
su tierra, llega a Manta y comienza su labor como Misionera Laica Redentorista
y actualmente es Ministra Extraordinaria de la Comunión. Durante cuatro años
forma parte del Comedor Comunitario de la Parroquia Perpetuo Socorro sirviendo
a personas de escasos recursos y lleva la comunicación a los hogares de las
personas que no pueden movilizarse hasta la Iglesia, generalmente de la tercera
edad.
Es una mujer emprendedora independiente que, desde hace 10
años, inició trabajos con Omnilife creando un grupo de 50 mujeres a quienes
acompaña en esta gran tarea de la economía solidaria y mantiene una
microempresa de comida manabita cuyos producstos han llegado a Estados Unidos y
Europa.
Con estas experiencias ha viajado como embajadora de la
solidaridad a varios países de la Unión Europea, Asia y América, de los cuales el
más sorprendente ha sido el de Dubahi.
CIERRE.
Intervención musical, rifa de sorpresas y la clásica foto de la mesa directiva en la que también estuvieron la Presidenta de la UNP de Manta y la Reina de la ciudad. (Joselias, 2019-03-08)
La Universidad es el referente del futuro. Para describir el futuro hay que entender el presente. Para entender el presente hay que conocer el pasado.
Manta es una ciudad costera, rodeada de colinas; todo el territorio se asienta en las laderas finales del cerro Montecristi. En cada estación invernal las aguas lluvias corren por las laderas del cerro y las laderas de las colinas circundantes. Un viejo rio de invierno la divide: el río Manta, rio que en cada creciente afecta a Las Chacras y a Los barrios Cuatro de Noviembre, La Ensenadita, 8 de enero y Miraflores.
Para 1982, con el fenómeno de El Niño aparece el Río Burro como resultado de la ocupación de la tierra en el Barrio Jocay al que luego se anexarían otros barrios. Todos ocupan el territorio donde antes el agua corría sin obstáculos.
En ese mismo año, corre fuerte el estero de Los Esteros al que comienza a llamárselo Río Muerto porque, de un simple hilo de agua se convirtió en un enorme desaguadero.
Con la premisa de que en Manta nunca llueve, los constructores de calles, urbanizaciones e incluso los pobladores de las invasiones, realizan las obras y las viviendas.
Esta mañana, desde el Malecón de Manta escuché: ¿Dónde están los sumideros? Bueno, esta realidad es un grito lastimero. Debemos trabajar para el futuro porque el presente es tan frágil que pronto se convierte en pasado.
Por eso, llego a la Universidad de Manta, a la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, para pedirle con respeto y consideración:
Disponer que la Facultad Ciencias de la Comunicación recoja todos los testimonios de la tragedia que vive hoy se vive en Manta con motivo de las lluvias de la noche del miércoles 6 de marzo, de la madrugada y del día jueves 7 de marzo de 2019. Este archivo será el referente para los planficadores urbanos de la ciudad.
Pido disponer que la Facultad de Ingeniería observe en sitio e inspeccione los lugares más críticos de la tragedia que ha ocasionado la lluvia de la noche del miércoles 6 de marzo, de la madrugada y del día jueves 7 de marzo de 2019. Los informes que se emitan servirán de guía para los planificadores de la ciudad y para los constructores de obras.
Pido a la Facultad de Arquitectura que observe en sitio la distribución urbana de la ciudad, tome videos y fotografías, realice mesas de trabajo y tras la observación y discusión de la tragedia que ha ocasionado la lluvia, elaborar informes que sirvan a los planificadores urbanos para rediseñar la ciudad.
Pido a la Facultad Ciencias de la Educación y a su especialidad de historia y geografía que visite los lugares críticos de esta tragedia, converse con los vecinos, pregunte sobre hechos similares del pasado y elabore informes históricos sobre dichos sitios para que los planificadores, los constructores y las autoridades, conozcan la historia de los lugares donde se ha permitido construir viviendas, cementerios, edificios, avenidas y calles.
Pido a la Facultad de Trabajo Social que visite a las familias afectadas para preguntar por qué están viviendo en dichos sectores, quienes les vendieron dichos terrenos, si hubo advertencia de las autoridades y, si en el pasado han sufrido estas tragedias, por qué siguen viviendo allí y qué requieren para superar esta difícil situación.
Pido a la Facultad de Psicología, visitar y observar los lugares de la tragedia; de manera especial localizar a los adultos mayores para preguntarles sobre la tragedia y como les afecta. ¿Por qué? Porque esas personas pueden orientar la toma de decisiones de los planificadores y porque ellas son las más vulnerables en toda tragedia. Esto no se hizo en el terremoto del 16 A.
Finalmente pido a la Facultad de Medicina, visitar en sitio los lugares críticos de la tragedia ocasionada por las lluvias e indagar qué enfermedades pueden generarse y sugerir a la salud pública las medidas que deben adoptarse, primero para prevenir el futuro y segundo para curar.
Si me equivoco, pido disculpas. Si algo falta, incluirlo. Yo sufrí el terremoto 16 A y todas las referencias que, con respecto a la vieja Tarqui de Manta o zona cero, publican los Gobiernos, carecen de solvencia cientifica. La Universidad es un buen referente para la investigación y conclusiones.
“PENSEMOS EN IGUALDAD, CONSTRUYAMOS CON INTELIGENCIA, INNOVEMOS PARA EL CAMBIO”.
Es el tema elegido por las Naciones Unidas para celebrar, este 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer 2019.
Se invita a los/as candidatos/as a la Prefectura de Manabí, a las alcaldías y concejalías de los cantones manabitas y a los vocales de los GAD rurales de Manabí, para que observen este 8 de marzo de 2019
El tema convoca a crear formas innovadoras para abogar por la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres, en especial en las esferas relativas a los sistemas de protección social, el acceso a los servicios públicos y la infraestructura sostenible.
Señala la ONU que si se mantienen las tendencias actuales, las intervenciones existentes no bastarán para conseguir un Planeta 50-50 para 2030. Es crucial contar con planteamientos innovadores que rompan con la situación habitual, a fin de eliminar las barreras estructurales y garantizar que ninguna mujer y ninguna niña se quede atrás.
La innovación y la tecnología brindan oportunidades sin precedentes; sin embargo, las tendencias actuales indican que la brecha digital se está ampliando y que las mujeres están insuficientemente representadas en los campos de la ciencia, la tecnología, la ingeniería, las matemáticas y el diseño.
Esto les impide desarrollar e influir en el desarrollo de innovaciones sensibles al género que permitan lograr beneficios transformadores para la sociedad. Desde la banca móvil hasta la inteligencia artificial o la Internet de las cosas, es vital que las ideas y las experiencias de las mujeres influyan por igual en el diseño y la aplicación de las innovaciones que conformarán las sociedades del futuro.
Se invita a los/as candidatos/as a la Prefectura de Manabí, a las alcaldías y concejalías de los cantones manabitas y a los vocales de los GAD rurales de Manabí, para que observen este 8 de marzo de 2019 y, de ganar las elecciones, creen oportunidades sin precedentes para que las mujeres y las niñas desempeñen un papel activo en la creación de sistemas más inclusivos, servicios eficientes e infraestructuras sostenibles, para construir una ciudad donde la igualdad de género, el reconocimiento a la inteligencia de la mujer y la innovación de su educación sea ejemplo para otras comunidades.
“Propuestas de trabajo a desarrollarse en los sectores de la parroquia urbana de Colorado”, cantón Montecristi.
Participantes: Candidatos a Alcaide del Cantón Montecristi,
período 2019-2023.
Fecha: Jueves, 7 de marzo de 2018.
Hora: 16:00.
Lugar: Explanada de Colorado, frente a la
Iglesia del Rosario.
Moderador: Lic. Joselías Sánchez Ramos.
NORMAS DEL EVENTO.
1. Cada
candidato expondrá por 10 minutos su propuesta.
2. No
se aceptará campaña política.
3. Cómo
máximo se aceptará 3 personas en la asistencia por cada candidato.
4. El
programa se desarrollará en completa armonía de las partes.
5, Los
candidatos, simpatizantes y asistentes, no podrán interrumpir con preguntas a
los expositores.
6. Los
representantes de los sectores: El Arroyo, Los Corrales, Las Paolas y Monterrey
expondrán las necesidades prioritarias. Tiempo de intervención por
representante: 5 minutos.
Hola amigos. El 27 de febrero es un día de honor y de gloria para los ecuatorianos. Celebramos: El Día del Civismo, El Día del Ejército, El Día de la Unidad Nacional y El Día del Héroe Nacional. En febrero también recordamos la Victoria del Cenepa.
Los mantenses también deberíamos celebrar el “Día de Tarqui“ como hoy se llama la “Ensenada de Manta”, desde el 11 de febrero de 1929 fecha en la que, el Municipio, presidido por don Efraín Álava Loor aprueba, en tercera discusión, la Ordenanza de creación de la primera parroquia urbana a la que llaman “Tarqui” en homenaje al Centenario de la Batalla de Tarqui, una victoria de Ecuador sobre Perú el 27 de febrero de 1829.
LECCIÓN PARA LATINOAMÉRICA.
Al concluir la Batalla de Tarqui, el vencedor, Mariscal Antonio José de Sucre proclama: “Ojalá que esta lección dolorosa sea motivo para que concluyamos una paz inalterable, y para que el respeto a la independencia de cada Estado, sea la base fundamental en la política de los gobiernos americanos”.
Caramba. Han transcurrido 190 años pero los gobiernos latinoamericanos aun no aprenden que el respeto a la autodeterminación de los pueblos y a la independencia de cada Estado es un valor de la democracia. A fines de la segunda década del siglo XXI se inmiscuyen en la política de un Estado; piden a los cuatro vientos que el ejército venezolano deponga al presidente de dicho país y proclaman su respaldo para que, con el cuento de la ayuda humanitaria, se invada a Venezuela.
DÍA DEL CIVISMO.
El civismo es un valor humano insertado en la cultura de los pueblos porque está vinculado con la ”querencia“ de nuestra tierra, el orgullo de ser ecuatoriano, el amor a la patria y a los símbolos de nuestra nación.
Aunque el aprendizaje de Cívica, Lógica y Ética haya sido borrado del pensum de la educación intercultural ecuatoriana, los ciudadanos debemos exigir su inclusión en el plan de estudios. Debemos recordar que el civismo es algo más que erudición, es el deber ser ciudadano de un país, es el comportamiento de cada uno vinculado con el bienestar de los miembros de la comunidad, cumplimiento de sus deberes y el respeto de las leyes.
Es lo que se recupera cada 27 de febrero, el evocar la Batalla de Tarqui, una batalla por la ecuatorianidad. Por eso también es el Día de la Unidad Nacional.
DÍA DEL EJÉRCITO.
El ejército es el orgullo y la gloria de la nación. El valor y la gloria que conquistaron en la Batalla de Tarqui del 27 de febrero de 1829, lo convirtieron en honor y gloria para la ecuatorianidad. El 10 de febrero de 1995 lo ratificaron con la Victoria del Cenepa
Es un día glorioso para saludar al señor General de División Roque Moreira Cedeño, Jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, manabita nacido en El Carmen, quien llena de honor y gloria a nuestra provincia.
NUESTRO DÍA.
Este 27 de febrero es también nuestro día. A más de ser el Día del Héroe Nacional por el natalicio del Mariscal Antonio José de Sucre (3 febrero 1795) es también el día de la creación de la parroquia urbana de Tarqui. ¿Hay algún desfile cívico para evocar estos hechos? (Joselías, 2019-02-27)
Hola amigos. Desde Galápagos nos informan sobre la exposición “Arte en Acción en Galápagos” cuy exitosa inauguración contó con la presencia del Alcalde de la Isla de Santa Cruz, autoridades, turistas y ciudadanía galapagueña.
ARTE EN ACCIÓN.
Colectivo de Arte en Acción en Galápagos.
Es una institución artistica creada en el 2017 por Johanna Meza Fuentes y Adolgo Chunga quienes logran reunir a artistas plásticos de varias partes del país para generar un movimiento de espectativas, experiencia y tendencias artísticas para asumir los retos del arte del siglo XXI. Ellos lo llamaron “Arte en Acción”.
Inaugurnado la Expo en la Isla Santa Cruz, Galápagos.
Arte en Acción es una tendencia que genera una interrelación entre el artista y el espectador en el momento de la creación artística. Este interrelación surge en la exposiciones colectivas donde el valor estético y la belleza de cada obra, pintura, escultura genera emoción, sorpresa, curiosidad y sentimientos en el espectador.
TRAYECTORIA.
Son varias las exposicione colectivas que han realizado en el país. En Manta llevan dos presentaciones con aplaudidos éxitos. Una en el Museo Centro Cultural Manta y otra en el Museo Cancebí que coincidió con los 100 años de la Casa Azua donde se alberga del Museo.
Ahora están en Galápagos donde han sido recibidos con entusiasmo, curiosidad y alegría porque con ellos se mueve la cultura en las Islas eminentemente turísticas donde al arte forma parte de esta actividad socio económica.
JOHANNA MEZA FUENTES.
Es una artista de gran sensibilidad estética, arqiitecta, licenciada en arte, maestra de arte, que une a su gestión cultural que la ha llevado a conformar esta Institución y recorrer el país con sus exposiciones. Su tendencia es el paísajismo en el que desborda a la naturaleza para insertar su inspiracion en cada pincelada que crea y subyuda al espectador.
ADOLFO CHUNGA ESCOLAR.
Guayaquileño que pinta con diferentes estilos sus figuras geométricas entrelazadas entre el realismo y lo abstracto de manera que la imaginación del espectador se subyuga y ensaya interpretaciones que van desde lo sublime al desconcierto. Chinga es un maestro del conocimiento y de la sensibilidad estética que trata de inducir la apreciación de la belleza artística.
HERMEL QUEZADA.
Es un extraordinario autodidacta y un pintor fabuloso que ha paseado su obra en Europa y en América. Premiado en Ecuador y Estados su obra rompe los esquemas de la belleza tradicional para insertar en la mente del observador una nueva dimensión de la realidad; allí se mueve la naturaleza y los sentimientos para buscar una salida a la vida como energía y presencia en el universo.
JOSÉ LOOR.
Entre estos maestros está el mantense José Loor, escultor, poeta, dramaturgo y creador de nuevas sensibilidades tridimensionales. Se considera asi mismo con un habitante del mar desde surge la vida y con esa idea construye una constelación de obras que sorprenden al espectador.
Arte en Acción mueve la cultura en la Isla Santa Cruz de Galapagos. (Joselias, 2019-02-17)
El Centro de Apoyo San Vicente – Manabí, de la Universidad Nacional de Educación realiza periódicamente el Encuentro para docentes “Ideas en Acción” cuyo propósito es intercambiar experiencias entre los maestros manabitas.
El pasado 8 de febrero de 2019, bajo la convocatoria de la Dra. Maribel Sarmiento, Ph.D., en la Comunidad “Los tres ceibos”, vía a San Isidro, donde se encuentra el Centro de Apoyo, se reunió una veintena de maestros quienes expusieron sus experiencias en el ejercicio de sus tareas docentes.
Raquel Iturralde, Nelson Baldeón y Joselías Sánchez, tres maestros jubilados iniciamos el conversatorio. Nuestras experiencias contrastaron con las experiencias actuales.
Repensar el rol del maestro es el reto de las nuevas generaciones de maestros frente a un presente que, en Ecuador y, sobre todo en Manabi, los mantiene en zozobra e inseguridad generada por los padres de familia que los ofenden, por los niños y jóvenes que los irrespetan, por los funcionarios públicos que los observan para sancionarlos. A esta tarea docente con salarios inadecuados se suma la terrible carga de la tramitología que resta tiempo al proceso de aprendizaje – enseñanza para llenar papeles e informes que nadie lee pero se exigen so pena de observaciones.
La Universidad Nacional de Educación está comprometida en la formación de los nuevos maestros que repensando la realidad que los circunda superen la lógica cultural de la colonialidad para elaborar una teoría docente de nuestro tiempo para lograr que los pueblos piensen lo que piensan sus maestros.
“Romper los esquemas impuestos y asumir el compromiso docente para ir más allá de la crítica sin aportes” fue la conclusión de la Dra. Sarmiento, una gran maestra que dirige este Centro de Apoyo San Vicente – Manabí de la Universidad Nacional de Educación. (Joselias, 2019-02-17)
Hola amigos. Vivimos un proceso electoral con una larga lista de aspirantes a las dignidades seccionales. En momentos como éstos es importante hablar de política porque parece existir una confusión de conceptos y, en consecuencia, de objetivos.
POLITICA.
La política es el conocimiento y la tarea más importante de la sociedad humana. La política es la existencia de conflictos sociales y de los intentos para superarlos o regularlos, dice el maestro Josep M. Vallés en su obra “Ciencia Política”.
Sostiene que la política es una práctica, una actividad colectiva, que los miembros de una comunidad llevan a cabo para regular los conflictos sociales por medio de decisiones vinculantes.
Para ejercer la política, para asumir las decisiones vinculantes que resuelvan los conflictos sociales, se requiere del poder, del poder político.
PODER POLÍTICO.
El poder político no se posee. El poder político es efecto de una relación entre los ciudadanos y los líderes que escogen para que resuelvan los conflictos sociales. Estos líderes asumen el derecho de tomar decisiones para resolverlos.
El conjunto de ideas que se plantean para resolver los conflictos sociales constituye las “ideologías políticas” que plantean formas de gobierno como: democracia, tecnocracia, etc.; y sistemas económicos como; capitalismo (neoliberalismo), socialismo (socialismo del siglo XXI), comunismo (economía de Estado).
Este es el entorno en que surgen las tendencias políticas.
TENDENCIA POLÍTICA.
Tendencia política es una idea, corriente, un movimiento de variables sociales, económicos, políticas y tecno comunicativas que asume el poder político para resolver los conflictos sociales y cambiar radicalmente el futuro, a través de una forma de gobierno.
NUESTROS CANDIDATOS.
El gran problema de la comunidad manabita es que sus candidatos hablan de todo menos de política. Ofrecen resolver los problemas sociales y económicos, pero desconocen los contextos políticos. Si así son los candidatos, también lo serán los ciudadanos que los eligen.
Conclusión. Manabí y Manta seguirán sometida al vaivén de los intereses del centralismo político porque no estamos pensando políticamente.
CONVOCATORIA.
Convoco a los manabitas a pensar en la política, dialogar sobre política, educarse y educar en política.
En este siglo, dominado por la economía, la comunicación y la tecnología, los manabitas debemos repensar la realidad que nos circunda, debemos superar la lógica cultural de la colonialidad, debemos elaborar una “teoría de nuestro tiempo” que contribuya a la reflexión crítica de la ciudadanía. (Joselias, 2019-02-17)
Los estudiantes del 9no. Semestre de Periodismo de la Universidad San Gregorio de Portoviejo organizaron un panel que reunió a cuatro expositores quienes respondieron preguntas y esbozaron sus tendencias políticas.
El evento, que se cumplió el pasado 7 de febrero en el Auditorio de la Universidad, se inició con la participación de la maestra Marjorie Cevallos quien presentó un estudio sobre las tendencias de los partidos políticos en Ecuador y, en el desarrollo del Foro, cada panelista: Dr. Vicente Abril, Lic. Julio Villacreses, Dr. Leonardo Viteri y Lic. Joselías Sánchez, al responder las preguntas planteadas, analizó las tendencias políticas que alientan el quehacer político ecuatoriano.
El objetivo del encuentro, explicó el docente, Ab. Mario Cedeño, es demostrar el desarrollo, los cambios sociales y económicos que surgen a través de las tendencias políticas producto de las ideas y estrategias que se producen mediante el sistema político de cada tendencia.
Hola amigos. El Ceibo es el árbol patrimonial de Manabí. En Manta es un árbol ciudadano. En la Plazoleta Azua es el “ceibo del amor y la amistad”.
El ceibo del amor y la amistad en la Plazoleta Azua de Manta, Ecuador.
18 AÑOS.
Jacqueline de Munizaga, su progenitora, ha convocado a los mantenses para celebrar el cumpleaños 18 de este “ceibito del amor y la amistad”. Así lo llama, desde el 14 de febrero del 2011 cuando lo sembró en la Plazoleta Azúa. Ella y otros ciudadanos, hombres y mujeres, lo han regado y cuidado para que crezca hermoso y corpulento frente al Palacio Municipal, al pie del Palacio de Justicia, a un costado del Museo Cancebí.
Una de las damas que con amor y entusiasmo acompañó su siembra fue la Sra. Elvira Cedeño de Zambrano quien ha dedicado su vida a la cultura del árbol. Ella lo ha visto crecer y es hoy un orgulloso símbolo verde de la ciudad, un corpulento árbol que desafía al espacio.
A este árbol ciudadano, los mantenses lo cuidan y protejen su entorno.
Otro ciudadano que merece aplausos es don Luis Arturo Erazo Guamán, respetable vendedor de periódicos y revistas quien, orgullosamente dice: “El ceibo me protege, yo lo protejo. Conmigo creció. Lo he regado desde que era pequeño y lo he cuidado con amor y paciencia. Mientras crecía tomaba sus ramas, las ataba a los costados para que crezca recto. Ya está enorme. Nadie me dio esta responsabilidad. La asumí voluntariamente porque yo amo la vida, amo a la naturaleza como ella me ama a mí.”
Conversando con sus amigos al pie de este árbol, Julio Antonio Alarcón Cevallos, recordaba: “Cuando lo sembraron hubo muchos curiosos. Algunos asumimos el papel de padrinos para cuidar su crecimiento. Yo soy uno de ellos. Lo vi sembrar. Lo he visto crecer”.
JACQUELINE DE MUNIZAGA.
¡Qué gran mujer! Su vida está comprometida con la cultura, con el arte y los derechos de la naturaleza. Llega a Manta como asesora cultural del Banco Central que funcionaba en el hoy Palacio de Justicia; su oficina miraba a la Plazoleta. Luego dirige el Museo Municipal con las enormes figuras del adoratorio aborigen de Los Esteros; su despacho, en el tercer piso del Palacio Municipal, estaba frente a la Plazoleta Azua. Hasta mediados del 2014 dirige el Museo Etnográfico Cancebí, ubicado al costado derecho de la misma Plazoleta. En este entorno siembra y crece su “ceibito del amor y la amistad” Curiosa coincidencia.
A nadie se le había ocurrido sembrar un ceibo en un parque de la ciudad. Sólo a Jacqueline de Munizaga. Su iniciativa es fortalecer la cultura del árbol y el buen vivir. Quien mejor que el árbol para preservar la vida humana. Este mensaje lo trasmite en sus “plumillas” y en sus libros. Para ella, el respeto y reconocimiento de los mantenses.
EL ÁRBOL CIUDADANO.
El ceibo de la Plazoleta Azua, ya es un “árbol ciudadano” con todos los derechos que el concede la Constitución de la República del Ecuador. Cuando uno se detiene bajo su follaje, con el susurro del viento se escucha su historia.
“Mi semilla fue recogida al pie de mi padre ceibo, allá por el Higuerón. Con todos los cuidados nací y fui trasplantado en la Plazoleta Azua el 14 de Febrero del 2001, al pie del Palacio de Justicia de Manta”.
“Yo era el único ceibito en el perímetro urbano de la ciudad, y como era tan pequeñito, la gente casi ni me tomaba en cuenta. Yo ofrecí que algún día brindaría mi fresca sombra y también la belleza de mi verde follaje, para formar parte del ornato de mi ciudad”.
“Ya he crecido, tengo 18 años, me he convertido en un árbol ciudadano, robusto y corpulento, gracias al amor y respeto que todos me han brindado. Acompañen a mi mamá Jacqueline quien me festeja todos los años.”
ARBOL PATRIMONIAL
El 27 de abril del 2015, el Gobierno Provincial declaró al ceibo como “Árbol patrimonio natural y símbolo de la identidad cultural de Manabí”. Una gran iniciativa de la Universidad San Gregorio Portoviejo y del maestro e historiador, Eduardo Ramiro Molina Cedeño.
Es el árbol de nuestra provincia que sigue enhiesto protegiendo el bosque seco, hábitat de aves, refugio de pequeños animales, fuente de trabajo para muchos; unos recogen la miel de los panales de las abejas que revolotean las flores del ceibo, otros recogen su lana con la que preparan múltiples artesanías como colchones y almohadas.
El Ceibo está vinculado con nuestras culturas ancestrales. Con su lana, los tejedores de la Cultura Manteña elaboraban mantas y telas que intercambiaban en su comercio global a lo largo de la cuenca del Pacífico americano.
Cuando Francisco Pizarro se encontró con Atahualpa en Cajamarca, Perú, le sorprendió la finura del tejido de la manta con que se cubría. Era una manta manteña según cuentan los cronistas repitiendo la narración del intérprete de Pizarro quien era un nativo manteño que había capturado Bartolomé Ruiz.
Los ceibos están a su lado, vigilantes silenciosos de los tiempos, configurando el viento, el alma, la soledad, el placer y la vida en las sabanas manabitas. Hay que cuidarlos y preservarlos por sus bosques están siendo devastados por las nuevas urbanizaciones que se levantan, sobre todo, en el territorio de la mancomunidad del Pacífico: Manta, Jaramijó y Montecristi.
INSPIRACIÓN.
Los ceibos que crecen en nuestros campos con sus múltiples y peculiares formas sirven de inspiración a poetas, pintores, fotógrafos y a la sabiduría popular. Cuando usted viaja de Tosagua a Rocafuerte observa un ceibo muy particular con formas de mujer. Los publicistas de Industrias Ales han colocado allí un letrero que dice: “Producto de calidad”
El ceibo, vida y ternura manabita. Pintura del artista José Loor.
Ivo Uquillas y José Loor, escultores y pintores, tienen cuadros donde retratan al ceibo en todo su esplendor.
El maestro pintor José H. Pozo Tobar es un enamorado del ceibo. El artista Alberto Santoro Williams, expositor en el Museo Cancebí, presentó en sus cuadros la maravillosa paradoja de la naturaleza. Líder García, arquitecto, artista y fotógrafo, es otro artista que ha logrado sintetizar la cosmogonía del ceibo a través del lenguaje de sus ramas; ha regresado desde y nos invita a su exposión en el Museo Histórico de Portoviejo,
ÁRBOL HERMANO.
Ningún lugar está lejos cuando tienes un árbol. Siempre habrá un abrazo y un suspiro, una lágrima y una sonrisa, siempre habrá una palabra en silencio que brota de tu mismo silencio.
El ceibo, árbol patrimonial de Manabí.
Gabriela Mistral lo llama: “Árbol hermano, que clavado / por garfios pardos en el suelo, / la clara frente has elevado / en una intensa sed de cielo; / Árbol que no eres otra cosa / que dulce entraña de mujer, / pues cada rama mece airosa / en cada leve nido un ser.”
En su caminar, el poeta Antonio Machado lo mira y exclama: “buen árbol, quizá pronto te recuerde, cuando brote en mi vida una esperanza que se parezca un poco a tu hoja verde”…
Daniel Adrián Madeiro, le dice a su “Árbol, estoy aquí”. “Te contaré algo que no le he contado a otros, solos aquí, tu y yo, quedará esto entre nosotros: Vendré a beberme tu sombra cuando se cierren mis ojos.”
“El árbol, es el árbol de los libres, árbol tierra, árbol nube, árbol pan, árbol flecha, árbol puño, árbol fuego”, sentencia Pablo Neruda.
El árbol es un hermano clavado en el suelo mientras sus ramas se elevan al cielo.
ÁRBOL COMPAÑERO.
El ceibo podría ser su árbol compañero. Hágalo su familia. Siémbrelo en su patio.
Los entendidos señalan que es un árbol de rápido crecimiento, cultivo ornamental y madera liviana, muy apto para jardines donde se lo siembra sólo, dejándole un espacio de cuatro metros de lado por lo menos, dada la altura que alcanzará en sus 140 años de vida y en los dos metros de grosor de su tronco. También lo puede podar para mantenerlo pequeño si su patio es reducido.
Recuerde. Un solo árbol puede dar sentido a un bosque, a un pueblo, a una persona. El ceibo es su árbol. Salude al ceibo del amor y la amistad en la Plazoleta Azua de Manta, Ecuador. (Joselías, 2019-02-14)
Hola amigos. Manta es la única ciudad de Manabí que tiene un árbol ciudadano. Es el ceibo de la Plazoleta Azúa. Este 14 de febrero cumple 18 años de vida desde que la Sra. Jackeline Munizaga lo sembrara un 14 de febrero del 2001.
Se llama tambien el “Ceibito del amor y la amistad” porque su nacimiento coincide con esta glamorosa fecha. Es un árbol ciudadano con todos los derechos que le concede la Constitución de la República, la única en el mundo que reconoce los derechs de la naturaleza.
Como en años anteriores, el jueves 14 de febrero, desde las 10:00, los mantenses se reunirán para celebrarlo. En derredor del árbol, al pie de su follaje, al amparo de su sombra, habrá una ceremonia que preside la Sra. Jackeline Munizaga; los asistentes degustarán copas de rompope, dulces manabitas y, entre comentarios y alegrías, surgirá el compromiso de cuidar nuestros árboles y protegerlos de la destrucción.
Este árbol evoca mi niñez. En esos años sin destino, abrazando mi algarrobo, me convertí en árbol en el silencio de la tarde, mi piel junto a su tronco se volvió corteza, fui hojas gritando la oración de la alegría; me sentí mecer como las ramas se mecen con el viento y me dejé ir entre la tierra húmeda para sentirme en el cielo de arreboles, mirando el mar y conversando con la luna.
Mi algarrobo. Mi padre lo sembró; mi madre nos enseñó a regarlo. Entienden por qué amo la vida.
Ahora, en mi casita del Barrio Santa Martha, que le construí a Cecilia después del terremoto, debo sembrar un ceibo, este árbol patrimonial de Manabí, árbol ciudadano de Manta.
Crecí entre árboles. Los árboles de mi infancia y adolescencia en el jardín de la casa: Guachapelí, Matapalo, Jaboncillo, Tamarindo, el viejo algarrobo. Mi padre sembraba árboles, mi madre sus flores y plantitas para todos los dolores y comidas (nadie se acuerda del mastuerzo para el dolor de muelas). Mi abuelo tenía sus vacas y burros, muyuyales, perlillos y copés; mi abuela nos contaba cuentos de lutonas y aparecidos.
Yo estoy aquí, junto a ustedes, con este bosque de palabras para invitarlos a celebrar el cumpleaños del ceibo de la Plazoleta Azúa. El árbol es un amigo, un recuerdo, una misión. Escuche en sus adentros la canción de Alberto Cortez: “Mi árbol y yo” y comprenderá por qué el árbol es un compromiso con la vida.
Gracias Jackeline Munizga. Invitamos a los niños y a las familias mantenses. (Joselias, 2019-02-09)
Hola amigos. Grígory, mi hijo, me muestra una máscara de los nativos amazónicos de Manaos que logró rescatar de nuestra casa de Tarqui destruida tras el terremoto. Con ella adorna su oficina de arquitectura.
Me trajo recuerdos de mis dos viajes a Manaos, la capital del Amazonas brasileño, una ciudad que tiene características singulares en la que confluyen el clasismo de su música y ópera con la cultura popular de sus habitantes y la cultura nativa de la amazonía que sobrevive con sus tradiciones a pesar de la marginación y acorralamiento del urbanismo.
CULTURA
Uno llega a Manaos y es visita obligada ir su Teatro Amazonas, un escenario de ópera y música clásica con una acústica sorprendente, teatro construido en el siglo XIX (1896). Visitar sus plazas y parques, escenarios de su música popular; degustar la comida amazónica que me recordó los sabores manabitas; visitar su enorme centro industrial y recorrer el río Amazonas.
AMAZONAS.
Navegar en el Amazonas era uno de mis sueños. Tomé un crucero y recorrimos el encuentro de dos aguas. Fue sorprendente observar, a lo largo de varios kilómetros, que no se mezclan las aguas del Río Negro y del río Solimares, ambos del gran Amazonas. Aguas de color negro y aguas de color parduzco que mueven con la corriente del río sin mezclarse.
MASCARA DE ESCAMAS
Al retorno visitamos una comunidad aborigen y adquirí esta máscara artesanal de los nativos amazónicos. Está elaborada sobre un pedazo de madera de la selva y adornada con escamas de pescado, dientes de piraña, semillas de la selva, vertebras y huesos de animales del río. Obsérvenla, es una obra de arte.
Gracias Grígory por los recuerdos.(Joselias, 2019-02-09)
CINCO MANABITAS ANALIZAN LAS TENDENCIAS POLÍTICAS DEL SIGLO XXI
Comunicadores y políticos se reúnen este jueves 7 de febrero en la Universidad San Gregorio de Portoviejo para discutir sobre las nuevas tendencias políticas del siglo XXI.
Marjorie Cevallos, Leonardo Viteri, Julio Villacreses, Vicente Abril y Joselías Sánchez son los ponentes invitados quienes, desde sus contextos ideológicos exponen ideas y estrategias sobre los sistemas políticos de derecha e izquierda que converger en el ejercicio del poder político.
Se pregunta si el predominio del imperialismo en América Latina frente al fracaso de los gobiernos progresistas en este continente, refleja de alguna manera una tendencia política que los está reemplazando por gobiernos de ultraderecha. (2019-02-06)
“DE DERECHA A IZQUIERDA TENDENCIAS POLÍTICAS DEL SIGLO XXI”
La Universidad San Gregorio de Portoviejo y los estudiantes de 9no Semestre de comunicación convocan a la comunidad universitaria y a la ciudadanía manabita a un PANEL FORO durante el cual, cinco panelistas analizarán el desarrollo y los cambios sociales o económicos que, a través de las tendencias políticas, van surgiendo en el transcurso de estas dos décadas del siglo XXI.
Los panelistas esbozarán las ideas y estrategias que se producen en sistemas políticos de derecha e izquierda para converger en el ejercicio del poder político. El panel foro se realiza en el Auditorio 1 de la Universidad San Gregorio de Portoviejo, el día jueves 7 de febrero desde las 18h00 a las 21h00. (2019-02-05)
Hola amigos. Culminaron los chigualos manabitas. Comienzan el 16 de diciembre con la novena del nacimiento hasta el 24 de diciembre; luego se prende nuevamente con la bajada de los Reyes cada 6 de enero; y culmina el 2 de febrero con la fiesta de Las Candelarias. Es la fecha en que al niño Jesús se lo presenta en el templo.
El chigualo es una fiesta campesina en el que sobresale el canto de coplas, versos y amorfinos alabando al niño Dios; está presente el juego como el “Pase del Niño”,, rondas infantiles, el baile (danzas) y el teatro que refleja la alegría navideña del montuvio manabita.
Como en toda fiesta manabita, el entorno se engala con gallardetas, luces de colores y las familias que tienen a su cargo la fiesta reparten comida como huevos mollos, dulces variados y platos de gallina criolla pata amarilla, así como bebidas: mistelas, rompope, chicha de maíz.
Considerando que el chigualo manabita es una fiesta única en el Ecuador, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) inició gestiones para que, en el 2019, esta fiesta sea declarada como “patrimonio cultural inmaterial del Ecuador”.
Joselías Sánchez Ramos Miembro de la Academia Nacional de Historia Alfarista. Académico de las Ciencias de la Comunicación. Maestro universitario y periodista. 2019-01-28
Eloy Alfaro, el Héroe Nacional del Ecuador, cada 28 de enero se reivindica a si mismo y convoca a una reflexión nacional sobre los grandes valores de la ecuatorianidad.
Nos invita a mirarnos, a observar nuestro entorno y, en el recuerdo de su muerte, los ecuatorianos debemos comprender su gran llamado a la unidad nacional a través de su “perdón y olvido“
Esta es, tal vez, la más grande expresión de un hombre que debió hacer la revolución armada para procurar la paz de la República. Alfaro murió en esa demanda. Por eso hoy, cuando se evoca la hoguera bárbara, hay que desestimar la iracundia para entender su legado: la unidad nacional y la paz de la Republica.
Afirmo, Eloy Alfaro es el paradigma de la ecuatorianidad y hoy, a los 107 años de su muerte, está más vigente de nunca.
• Su aspiración de un país soberano con habitantes patriotas.
• Su lucha para lograr ciudadanos con derechos fundamentales.
• Su disposición para establecer la educación laica comprometida con el arte y con la ciencia.
• Su convocatoria para que los gobernantes sean honrados y las instituciones civiles independientes de las iglesias y al servicio de la ciudadanía.
• Su decisión para la inclusión de las mujeres a la educación y a la vida pública.
• Su obra para la integración de los ecuatorianos: el ferrocarril trasandino.
• Su visión de un país superior organizando las Fuerzas Armadas y modernizando la administración pública.
• Su vanguardia ideológica para transformar la estructura social y política del Ecuador.
• Su doctrina de unión continental por una confederación hispanoamericana de naciones.
• Sus lecciones de vida para fortalecer la ecuatorianidad: perseverancia, honestidad, tolerancia, amor a la familia, paz y justicia.
Los jóvenes ecuatorianos y los jóvenes manabitas sobre todo, deben estar conscientes del legado alfarista que han recibido.
Eloy Alfaro es el paradigma de la ecuatorianidad. Este es su legado para los habitantes de nuestro país.
A los 107 del martirologio COLOQUIO ACADÉMICO: TRASCENDIENDO LA INMOLACIÓN DE ELOY ALFARO DELGADO.
Acto cívico para recordar los 107 años de la inmolación de Eloy Alfaro se realiza en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, desde las 11:00 del lunes 28 de enero en el auditorio de la Facultad de Odontología.
COLOQUIO. El proyecto de investigación “Fortalecimiento de las Política de Integración en América Latina y el Caribe desde el pensamiento de Eloy Alfaro Delgado” que se lidera desde la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí INVITA a este “Coloquio académico “Trascendiendo la inmolación de Eloy Alfaro”.
PONENTES El historiador manabita Dr.. Ángel Primitivo Ganchozo, Miembro de la Academia Nacional de Historia Alfarista, y la Srta. Darly Mendoza Silva, estudiante de la Facultad de Economía, son los ponentes invitados.
VISION CONTINENTAL. Fabián Sánchez, Decano de la Facultad de Economía y líder del Proyecto de Investigación para establecer la “Cátedra de Alfaro”, destacó que cada 28 de enero los ecuatorianos deben analizar, comprender y fortalecer el pensamiento alfarista de libertad y justicia para toda América Latina y el Caribe.
Pie de foto: F1. Dr. Fabian Sánchez Ramos, Decano Facultad Economía y Dr. Primitivo Ganchozo Zambrano, historiador manabita. F2. Dr. Fabián Sánchez, en el Parque de la Delegación Azcapotzalco en Ciudad de México donde se encuentra un Busto a Eloy Alfaro.
HOMENAJE AL GENERAL ELOY ALFARO Y A LOS MÁRTIRES DE LA HOGUERA BÁRBARA.
Ministerio de Cultura y Patrimonio, Ministerio de Defensa Nacional y Centro Cívico Ciudad Alfaro invitan al homenaje que la ciudadania y el Gobierno Nacional tributan al Gral. Eloy Alfaro Delgado y a los mártires de la hoguera bárbara al evocar los 107 años de este trágico suceso.
Fecha: Lunes, 28 de enero de 2019. Hora: 08_30. Lugar: Centro Cívico Ciudad Alfaro. Montecristi. Ecuador.
Hola amigos. Venezuela es la patria de Bolívar. Ecuador es la patria de Alfaro. Cada 17 de diciembre recordamos la muerte de Bolivar. Cada 28 de enero recordamos el horrendo asesinato de Alfaro.
Nuestro diálogo de hoy mira hacia la ciudad de Ibarra. El femicidio de Diana ocurrido el 19 de enero de 2019, desató la violencia de sus pacíficos habitantes quienes exigían que los inmigrantes venezolanos abandonen su ciudad.
Algunos ecuatorianos transformaron el femicido en xenofofia. Escandalizaron los efectos y escondieron las causas. Los políticos transformaron las declaraciones de las autoridades en discrimen. Y, de pronto, en la redes sociales y algunos periodistas, convirtieron a los migrantes venezolanos en víctimas y a los ecuatorianos los calificaron de victimarios.
En este entorno, desde Venezuela se amenazó con perseguir a los ecuatorianos que residen en ese país mientras los venezolanos en Ecuador denunciaban que los ecuatorianos los discriminan y amenazan. Legeth Nora vocera de “Chamos Venezolanos en Ecuador”, desde Quito, citando la Constitución ecuatoriana, lee un pronunciamiento de sus compatriotas que en número superior a los 250 mil permanecen en nuestro país. En Venezuela, el presidente Nicolás Maduro públicamente dice que en Ecuador hay una “persecución nazi fascista” contra los migrantes de su país.
El agosto 2018 escribí un ensayo que titulé: “Ecuatorianos, la buena gente de América” recordando que a lo largo de su historia, Ecuador viene recibiendo oleadas tras oleadas de inmigrantes de todas partes del mundo quienes llegan con voluntad para contribuir al desarrollo humano y a asumir el buen vivir del país que los recibe. Los venezolanos no pueden ser la excesión. Pero ellos se quejan.
Entonces, surge la pregunta: ¿por qué los venezolanos se sienten excluidos en un país acostumbrado a recibir gente de todas partes?
Ellos mismos tienen la respuesta. En un estudio de Max Fisher, recogido por el World Values Survey y publicado por The Washington Post en el 2013 se afirma que “Venezuela resultó ser el país más racista del continente americano. Señala que los países nórdicos, anglosajones y latinoamericanos son los más tolerantes a aceptar ciudadanos de distintos orígenes pero Venezuela fue una excepción”.
“Fisher presume que se debe a que la distribución desigual de la riqueza ha influenciado en una alterada percepción pública de las distintas etnias y tipos.
Ser un país racista es una afirmación que se engaveta en un estado de negación por parte de los venezolanos, quiénes no se reconocen a sí mismos como detractores de la multiculturalidad”.
Ruckita Jones, en una publicación que circula en “Academia.edu”, afirma que “Venezuela es un país donde la intolerancia, el irrespeto por las diferencias, las violencias y, la falta de cultura política democrática, resultan el pan de cada día”. “Son múltiples las formas de exclusión que se expresan en la cotidianidad venezolana. Por ideología política o religiosa, por el aspecto físico o la apariencia, por la edad, por la condición económica, por la raza, por el género, por cocientes intelectuales, por habilidades laborales, etc.”
Con esa carga cultural llegan a Ecuador razón por la cual, gritan, se impacientan, no respetan filas, golpean los escaparates, no están acostumbrados al saludo ni al gracias, lo cual constrasta con la forma de ser del ecuatoriano.
Es importante que los inmigrantes venezolanos en Ecuador deban entender que llegan para vivir y convivir; aquello significa oportunidad para trabajar con el compromiso de respetar la cultura ecuatoriana; que tienen la oportunidad para asumir los derechos constitucionales cumpliendo los deberes de la conviviencia; entonces, todos, contribuimos al engrandecimiento de la sociedad.
Que los vagos serán vagos en todas partes. Que los delincuentes serán delincuentes en todas partes. Quienes llegan tienen que adaptarse a las costumbres y leyes de Ecuador. Los ecuatorianos somos la buena gente de América Latina aunque algunos inmigrantes venezolanos, con su carga cultural, piensen lo contrario porque ellos “no se reconocen a sí mismos como detractores de la multiculturalidad”. (Joselias, 2019-01-27)
“Contigo Siempre” es un diálogo con el pueblo que don Carlos Bergmann Reyna ha mantenido durante los últimos 206 sábados del ejercicio de su dignidad como asambleísta de la República elegido por los manabitas.
Este sábado 26 de mayo, desde Ciudad Alfaro, Montecristi, “Contigo Siempre” alcanzó la edición 206. Son, en buen romance, 206 semanas que representan cuatro años y varios meses.
Este programa radial televisivo, que lo realiza en diversos lugares de la provincia y de la república, le ha permitido escuchar a los manabitas y ecuatorianos de los más apartados rincones; allí, en el lugar donde se reúnen los convocados, alguna familia del sector los invita a un desayuno donde el diálogo se interpersonaliza.
Con justeza y méritos, Carlos Bergmann puede expresar que es un político que se acerca al pueblo no sólo en tiempos de elecciones. Es casi filosófica la misión que cumple: “humanizar la política”.
El aplomo de sus opiniones, la serenidad de su palabra, su capacidad para percibir al otro y esa manera de ser tan sencilla que lo engrandece, hizo que los asambleístas lo designaran Vicepresidente de la Asamblea Nacional, dignidad que honra a los manabitas. Demuestra también la experiencia política que ha logrado y el aprecio que le tienen los manabitas quienes lo eligieron no encabezando él la lista de asambleístas de su Movimiento político.
Repetiré lo que dije en Twitter: “Felicitamos a Dn Carlos Bergamn @bergmannerestu porque su diálogo con el pueblo #ContigoSiempre alcanza la edición 206 y agradecemos su invitación para expresar nuestro pedido sobre el pueblo cholo del Ecuador y evocar el pensamiento de Eloy Alfaro, héroe nacional del siglo XXI”.
Hola amigos. En Diario EL COMERCIO de Quito, del 24 de enero, citando a la Agencia EFE, se lee: “Los migrantes venezolanos que viven en Ecuador, que están siendo objeto de una persecución nazi fascista por parte del gobierno del Ecuador”, dijo Maduro durante un acto político que fue transmitido en cadena obligatoria de radio y televisión y donde aseguró que sus compatriotas están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador”.
EL DIARIO del viernes 25 de enero, bajo el titular “Alertan sobre un baño de sangre”, publica declaraciones del señor José Torrealba, nativo de Venezuela residiendo en Manabí quien dice: “Está muy tenso. Espero que todo se calme, aquí por la xenofobia, y allá por la protestas”, citó el venezolano.
La xenofobia de la que se está acusando a los ecuatorianos sólo existe en la mente de los venezolanos que han llegado al Ecuador y de su presidente Nicolás Maduro.
Se está tremendizando la noche de furia del pacífico pueblo de Ibarra para acusar a los ecuatorianos de xenofobia y convertirse en víctimas que reclaman derechos y protección.
Los venezolanos en Ecuador deben preguntarse: ¿Por qué se exaltó el pacífico pueblo de Ibarra? Un pueblo que observa por más de 90 minutos la amenaza de muerte a una mujer ecuatoriana y finalmente, horrorizados ven como la apuñala. Ese acto de violencia generó violencia, pero en ese desborde de la furia popular no se asesinó a ningún venezolano, ni siquiere al asesino de la ecuatoriana a quien, la policía protegió de un posible linchamiento.
Por ello, dejo sentada mi protesta por este encasillamiento de “ecuatorianos xenofóbicos”, de “persecución nazi fascista” y esa mentira que propalan: “venezolanos están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador”.
“Los venezolanos no se reconocen a sí mismos como detractores de la multiculturalidad” dice Max Fisher en un estudio sobre el recismo en ese país. “Venezuela es un país donde la intolerancia, el irrespeto por la diferencias, las violencias y, la falta de cultura política democrática, resultan el pan de cada día” dice la investigadora Ruckita Jones en un estudio que publica en Academia.com, para afirmar que son múltiples las formas de exclusión que se expresan en la cotidianidad venezolana”.
Debemos recuperar la calma. Si están descontentos viviendo en Ecuador, retornen en los aviones que les ofrece su presidente Maduro. Es importante entender que se llega a Ecuador para vivir y convivir; aquello significa oportunidad para trabajar con el compromiso de respetar la cultura ecuatoriana; que tienen la oportunidad para asumir los derechos constitucionales cumpliendo los deberes de la conviviencia; entonces, todos, contribuimos al engrandecimiento de la sociedad.
“Aprender a convivir y cerrar heridas”. Es la proclama del padre Manuel de Portoviejo durante la misa por el primer aniversario de la trágica muerte de mi hermana y de mi hijo. (Joselías, 2019-01-25)
El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro (c), da un discurso frente a simpatihzantes desde el palacio presidencial de Miraflores, en Caracas (Venezuela). Foto: EFE
Agencia EFE
Nicolás Maduro acusó a Lenín Moreno de encabezar una “persecución nazi fascista” contra los venezolanos que viven en Ecuador, luego que el país creara brigadas para controlar la situación legal de estos inmigrantes.
“Los migrantes venezolanos que viven en Ecuador, que están siendo objeto de una persecución nazi fascista por parte del gobierno del Ecuador”, dijo Maduro durante un acto político que fue transmitido en cadena obligatoria de radio y televisión y donde aseguró que sus compatriotas están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador.
El mandatario aseguró que encargó a su cancillería hacer un plan de denuncia internacional en respuesta a las brigadas creadas en Ecuador que, remarcó, servirán para la “persecución contra el pueblo venezolano”.
“Si el presidente de Ecuador odia tanto a Venezuela, que nos devuelva los restos de Antonio José de Sucre que reposan en la catedral de Quito”, dijo el líder chavista en alusión al prócer independentista venezolano.
Señaló también que en Ecuador viven “unos 60 mil venezolanos aproximadamente” -aunque Quito asegura que solo en 2018 llegaron más de 100 000- mientras que en Venezuela “viven más de 300 mil ecuatorianos y jamás ni nunca va a haber una sola demostración de xenofobia”.
Maduro anunció que una flota de aviones hará vuelos desde Ecuador para todos los venezolanos que quieran regresar a su país, en el marco del plan gubernamental “Vuelta a la Patria” con que el chavismo busca repatriar a una parte de los millones que han emigrado en los últimos años.
“Ya hay una flota de aviones que va a salir a Ecuador en las próximas horas para buscar a nuestros hermanos venezolanos (…) vénganse a vivir en paz en Venezuela”, dijo sin dejar de culpar también por a “la derecha fascista”.
Este contenido ha sido publicado originalmente por Diario EL COMERCIO en la siguiente dirección: https://www.elcomercio.com/actualidad/nicolas-maduro-restos-sucre-quito.html. Si está pensando en hacer uso del mismo, por favor, cite la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. ElComercio.com
Dra. Doris Carpio Vélez. / Coordinadora del Centro Geriátrico del Centro de Salud B – IESS Portoviejo. / XV aniversario del Centro Geriátrico “Dra. Teresa Sánchez Ramos”. / Portoviejo, 2018-07-18.
“Una persona no envejece cuando se le arruga la piel, sino cuando se le arrugan los sueños y la esperanzas”
Antes de proseguir, pido un sonoro aplauso, para este grupo de quinceañeros, quienes con el fulgor que irradian sus ojos, nos enseñan e invitan afrontar dentro de poco la inevitable y hermosa edad dorada.
En otros tiempos cada uno de ellos, en calidad de profesionales, maestros, etc., fueron artífices del progreso de la sociedad a la que pertenecen.
El transcurso del tiempo, no ha logrado minar, su sapiencia y su capacidad intelectual, estas facultades aún se mantienen vitales, siendo la razón que los impulsó hace 15 años a conformar el Centro Geriátrico “Dra. Teresa Sánchez Ramos”, aunaron esfuerzos, elevaron su autoestima, rechazaron la idea y costumbre de ver pasar el tiempo y esperar pacientemente en algún lugar preferido del hogar a que llegue el final de sus vidas, en este trajinar tuvieron la guía generosa de la Dra. Teresa Sánchez, “Ser de luz” quien les enseñó a envejecer con dignidad y a disfrutar de una mejor calidad de vida, así aprendieron a convivir, con personas dignamente humana, donde prevalece la honradez, la verdad y el espíritu de lucha, donde se comparten desafíos, triunfos y derrotas del hoy y del ayer. Sin importar el qué dirán la timidez y la vergüenza, proporcionaron a través de la danza movimientos a su cuerpo y ese movimiento constituye vivir. Y con el coro, sinfonía a sus oídos, con la gimnasia y musicoterapia, un agradable sonreír al atardecer y sucumbir en un mundo de ensueño.
Fraternizaron con un corazón abierto y sensible saboreando el agridulce del diario vivir, donde se sueña y se permite soñar, donde la conciencia está en paz consigo mismo y con el entorno.
Muchos son los científicos e investigadores que buscan el secreto de la eterna juventud, pero ese secreto esta tan cerca de nosotros y no logramos descubrirlo. Según Javier Gonzales Martin “el elixir de la eterna juventud está escondido en el único lugar en donde nadie se le ocurre buscar, en nuestro interior”.
Respetable público, brindo a ustedes la más cordial bienvenida a este solemne y significativo acto.
GRACIAS.
Dra.Doris Carpio Vélez Coordinadora Centro Geriátrico
“CUANDO LA VIDA SE TERMINA, EL ALMA SE LIBERA DEL CUERPO Y SE VUELVE TRASCENDENTE EN OTRA DIMENSIÓN QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DE LA MIRADA DE LA OBSERVACIÓN TANGIBLE, PERO LA VIVENCIA DE LO QUE HICIMOS, DE LO QUE TRABAJAMOS, DE LO QUE LUCHAMOS DURANTE LA EXISTENCIA, QUEDA ALLÍ, PERDURABLE EN EL RECUERDO, CUAL ECO QUE PERDURA EN LA MEMORIA DE LOS VIVOS.”
Envueltos en una pesadumbre de lágrimas, la familia del Centro Geriátrico Renovación busca en este día encontrar las palabras con las que pueda expresar la infinita tristeza que embarga a cada uno de sus miembros. El silencio sobrecogedor de una noche sin viento se vuelve congoja y los crespones mortuorios que viven con la muerte han llegado hasta nosotros, los visualizamos, percibimos su fragancia de dolor; y en efecto en este Centro donde hasta ayer todo era risueño, la alegría se ha quedado suspendida, nos hemos quedado huérfanos de la radiante felicidad en este nuevo año en el que estábamos programando el décimo quinto aniversario de nuestro Centro Geriátrico.
Hoy el silencio nos acompaña en este día sin razón, en este día sin regreso, en esta aciaga hora en que el quebranto se volvió febril dolencia en el alma y en el espíritu.
Y aquí estamos mi querida y apreciada Doctora Teresa Sánchez para, al unísono de afecto, decirte cuanto te estimamos como siempre te decíamos y de qué manera lamentamos que ya no estés con nosotros, queremos darte un adiós con las sonrisas de quien abraza a una madre, amiga, compañera, y con los afectos de siempre, un adiós o mejor dicho, un hasta pronto que exprese la suma grandeza de la amistad y el solidario abrazo que es flor que perdura en el alma, porque el recuerdo es el que mantiene por siempre vivos a los que se ausentan de la vida terrenal para formar parte de la legión de nuestro Dios, porque quien cumple con su misión con responsabilidad y entereza como usted lo hacía, nuestra querida doctora Teresa, merece el premio y recibe la gracia de Dios.
En el lugar donde te reciba nuestro Dios te estarás preguntando la razón de tu partida, así como nosotros nos preguntamos y nos interrogamos, por qué tuvo que pasar, por qué tuviste que partir, por qué tenía que truncarse tu existencia cuando todavía tenías mucho por hacer; Dios, arquitecto de la verdad y del supremo bien, debe haberte dado la respuesta precisa para estas interrogantes, entre tanto, nosotros acá en este valle de angustia y de dolor, todavía no tenemos la respuesta verdadera que justifique tu muerte anticipada.
Acudimos a ti, Dios, para que nos des resignación y a sus familiares, para que desde tu gran poder mitigue este desbordado dolor que nos embarga; ¡Oh gran Dios!, danos fortaleza para poder comprender los misterios de la vida y de la muerte y encontrar la paz que todos necesitamos luego de tu inexplicable partida. Aquí sólo el silencio es la medida exacta del calvario de pena, silencio de muerte, silencio de angustia, silencio de todo.
Dios te dé, Doctora Teresa Sánchez, allá en el paraíso celestial, aquello que la vida te ha truncado en este instante; para todos nosotros la resignación en esta soledad que no tiene nombre.
Hola amigos. Frente a la incapacidad del Consejo Nacional Electoral para dirigir en Manabí las elecciones de marzo del 2019, los sujetos, movimientos y partidos políticos de la provincia deberían solicitar se postergue para una nueva fecha.
La Ley Orgánica Electoral, Código de la Democracia, vigente desde su publicación en el Registro Oficial del 27 de abril de 2009 con reformas últimas del 23 de marzo de 2018, en su Art. 6 establece: “La Función Electoral tiene como finalidad asegurar que las votaciones y los escrutinios traduzcan la expresión auténtica, libre, democrática y espontánea de la ciudadanía y sean el reflejo oportuno de la voluntad del electorado expresada en las urnas por votación directa y secreta.”
Para garantizar este derecho político, la función electoral establece un Tribunal Contencioso Electoral y un Consejo Nacional Electoral encargado de “Designar a las y los integrantes de los organismos electorales desconcentrados, previo proceso de selección, sujeto a impugnación ciudadana”, como establece en numeral 4 del Art. 25. La Junta Provincial Electoral de Manabí es uno de esos organismos desconcentrados.
El Art. 35 del Código de la Democracia señala que “El funcionamiento y duración” de las Juntas provinciales electorales “serán reglamentados por el Consejo Nacional Electoral”. Precisamente, aquello del funcionamiento y duración de los vocales de la Junta Electoral de Manabí, es lo que no ha hecho el CNE.
Un día antes de culminar la inscripción de candidaturas cambian a la vocal presidenta; de allí en adelante, han venido cambiando a diestra y siniestra a los vocales, lo que constituye, en buen romance, una burla al proceso eleccionario de Manabí.
¿Por qué burla? Porque ellos seleccionan y designan. No podemos hablar de incapacidad de los consejeros electorales del CNE porque aquello no ocurre en las otras provincias; sólo está ocurriendo en Manabí, a vista y paciencia de los movimientos y partidos políticos.
En Manabí hay que elegir 1.160 dignidades para las cuales se han inscrito 7.681 candidatos. Pareciera que a esos candidatos les importa un pepino el incumplimiento de los plazos para calificar sus candidaturas y el objetivo oculto de estos procedimientos.
Convoco a los manabitas pidan a sus candidatos que soliciten la postergación de las elecciones para dignificar el proceso y evitar que los resultados estén viciados de todo aquello que la ciudadanía está comentando en voz alta. (Joselías, 2019-01-19)
