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Julio César Trujillo o vivir hasta el final.

JULIO CESAR TRUJILLO O VIVIR HASTA EL FINAL.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-05-19.

Ibarreño de 88 años, luchador empedernido por los derechos humanos, de manera particular los derechos de la clase obrera y de las personas sin recursos.

Hombre de origen humilde se traslada de Ibarra a Quito para continuar sus estudios universitarios. Como abogado fue insuperable en sus conocimientos jurídicos que le valen ser designado catedrático de la Universidad Central del Ecuador y de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador.

Fue perseguido y confinado por la Dictadura Militar de los años 70 por reclamar el retorno constitucional. Tras su liberación, lidera la creación del Partido Democracia Popular que, en alianza con el CFP, llevó a la Presidencia de la República, al joven abogado Jaime Roldós Aguilera.

Fue diputado, asambleísta, presidente del Tribunal de Garantías Constitucionales, Defensor del Pueblo, miembro de la Comisión Andina de Juristas y de la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Miembro de la Comisión de la Verdad y de la Comisión Nacional Anticorrupción.

Fallece siendo aún, presidente del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, Transitorio.

Tras asumir la presidencia del CPCCS Transitorio, en marzo del 2018 frente a cuestionamiento por su edad que hiciera la expresidenta de la Asamblea, Gabriela Rivadeneira.

Para diario EL COMERCIO, Julio Cesar Trujillo dijo:

Yo quisiera que ella llegue a mi edad y consiga que los ciudadanos le digan que es vieja pero honrada. Sí, soy viejo, pero la ventaja es que a mis 87 años no tienen nada más que decir que soy viejo. No pueden decirme que soy viejo y ladrón”. “Lo que puedo asegurarles es que no los traicionaremos. No solo porque somos hombres y mujeres de honor, sino porque a mi edad no tengo cómo manchar mi hoja de vida”.

Polémico y confrontador, fallece por una hemorragia intracerebral en el Hospital Metropolitano de Quito, pero deja una enorme controversia política sobre la vigencia o no del CPCCS cuyos miembros fueron elegidos en el proceso electoral del 24 de marzo de 2019.

El célebre médico manabita, Dr. Diemen Delgado García, sobre este óbito, dice: “El alma es el acto de un sujeto natural orgánico que tiene la vida en potencia. La acacia lo espera, señor”. (Joselías, 2019-05-19)

Fotógrafos: “Aún estamos aquí”.

“Aún estamos aquí”.
SOMOS LOS FOTÓGRAFOS PROFESIONALES DE MANTA.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-05-18.

Hola amigos. Los encontré frente a la Iglesia del Divino Niño. Los saludé con efusión y sorpresa. Verlos juntos, me alegraba. Sorpresa, porque casi ya no se encuentran fotógrafos profesionales populares en nuestra comarca. Los celulares los han reemplazado.

Miraron mi sorpresa y sin pronunciar palabras me dijeron “aún estamos aquí”. Antonio Segovia “El Miquito”, Ostacio Salvatierra y Jorge Villafuerte con su hija Marjorie. Con excepción de Marjorie, a los otros tres los conozco desde tiempos atrás, eran pibes con sus cámaras ensayando junto a los viejos profesionales, muchos, fallecidos. Los recuerdo desde que era corresponsal de prensa para El Tiempo de Quito y Agencia Ecuatoriana de Prensa de Guayaquil; en aquellos tiempos cuando había que tomar las fotos de los sucesos, revelarlas rápidamente y sacar las copias para enviar a Quito y/a Guayaquil.

Por eso me alegré y les pedí participar en esta “asamblea de fotógrafos profesionales de Manta”.

Un fotógrafo o una fotógrafa es aquella persona cuya actividad artística u ocupación consiste en tomar fotografías mediante el uso de una cámara u otro dispositivo capaz de almacenar una réplica bidimensional de la realidad, define Wikipedia.

Una charla amena de sus cotidianidades profesionales con anécdotas del pasado.

“Yo era niño, -dijo “El Miquito Antonio”-, cuando don Joselías nos daba catesismo y narraba los partidos de fútbol en el Colegio San José. “Me acuerdo de Don Víctor”, dijo Jorge Villafuerte, quien narró como asesinaron a su tío cuando fue llamado a tomar fotografías. Y, fueron saliendo temas de toda índole, hasta de política.

Don Víctor es mi padre quien fuera condecorado por el Congreso Nacional declarándolo “Patriarca y Benefactor de Manta” cuando cumplió sus 100 años.

Llegó Grígory y me despedí. Todos nos despedimos. La Asamblea terminó. (Joselías, 2018-05-18)

Celebrar tu vida.

CELEBRAR TU VIDA

Joselías Sánchez Ramos / sjoselias@gmail.com / 2019-04-28.

Celebrar tu vida es para mi importante. La celebro a mi manera entre el pensar el tiempo como una geografia de tus besos y el mirarme en tu mirada perdiéndome en tu sonrisa.

“Déjame quererte”, te dije en mis años mozos. Tu inquieta dulzura sonrió mientras movias la cabeza con picarezca indiferencia. Tus hombros levemente alzaron un “qué me importa” y te fuiste caminando con el compás del viento.

No sé que te ví. No sé que me diste. Eras frescura cada vez que sentía tu presencia.

No pude dejar de caminar desde Tarqui hasta el “8 de Diciembre”, de día, de noche, siempre la canción aquella: “perfume de rosas” con la que el “Jibarito” me recibía cada vez que llegaba al esquinazo de siempre.

Una tarde te decidiste. Mis brazos rodearon tu palpitar precipitado. “La quieres para siempre o la quieres con la aurora”, dijo mi padre. “Para siempre”, respondí, y mi madre sonrió con su mirada tierna.

La tía Pieda aprobó la decisión. Don Richi acogió a los novios y a los contados invitados que el P. Aldo Kansi también bendijo en la vieja Iglesia del Rosario.

El frenesí se desató en Bahía de Caráquez y desde allí, el vendaval arrasó al viento, a la marea y hasta al tiempo que se convirtió en cuatro vidas que crecieron con la alegría a manos llenas.

Una lágrima rodó de tus mejillas. No la pude detener. Se fue con su tía para cuidar a San Pedro que está viejo.

Hoy tienes 70 años (28 de abril). De casados ya sumamos 50 (20 de junio) Tú a los 20 y yo a los 25. Con mis 75 años a cuesta, te repito: “Déjame quererte”. Sonríes. (Joselías, 2019-04-28)

“Manteñidad y terremoto”

MANTEÑIDAD Y TERREMOTO.

Discurso magistral del Dr. Víctor Arias Aroca.
En la inauguracion del II Encuentro 16 A: “Manta, el terremoto y su proyección como ciudad en el siglo XXI” / Manta, 2019-04-15.

De adentro venían, del fondo de la tierra venían, de lo profundo del mar salían, eran como lagartijas, como serpientes eran, como una invasión de lombrices enormes, eran las ondas del abismo que se habían salido, que se nos venían, se nos vinieron encima, nos volcaron, nos fregaron, nos templaron, las olas misteriosas e invisibles fueron tumbándolo todo, estremecieron el mar, la tierra y las balandras, nos pasaron por encima, nos aplastaron, no eran monstruos chiquitos, eran enormes, eran como alacranes grandes caminando sobre nuestras cabezas, abordaron el cuerpo de la gente por 52 segundos, la estrangularon la silenciaron la mataron y después pasaron y en silencio se marcharon, nos dejaron aplastados, fue la noche de los escorpiones solitarios y luego se fueron con su disfraz de terremoto, dejándonos en medio de los gritos de la multitud en paroxismo, luego volvieron, regresaron nos volvieron a mover la tierra y el miedo había congelado el corazón entonces si se fueron, algunas dieron a luz a niños que no verían la luz, debajo de las casas destrozadas, 113 personas fueron sacadas vivas de entre los escombros, 670 muertos, 6. 274 heridas, 28. 678 albergadas, 10. 000 mil construcciones destrozadas en los 4 cantones, 5.000 mil en Manta, 4.000 comerciantes asentados en la Parroquia Tarqui, lo perdieron todo, su plata, sus compras, sus vitrinas, sus sueños y su gloria, ellos lloraron, pero no perdieron las ganas de vivir.

Y otra vez vino el día y otra vez el susto, la alterada biorritmia de la vida, la taquicardia del desencuentro, la contabilidad de la muerte, nos agobia, nos incendia el corazón y nos pone a contar muertos por montones, a sacar muchachas con sus moños de luces que seguían encendidas aunque ellas habían muerto la anterior noche aplastadas por el Edificio Navarrete que se vino todito al suelo, 30 chicas bonitas que atendían a la gente con todo su entusiasta dramatismo no verían el amanecer y desde luego sus padres ya no tendrían un hijo a quien contarle de que color son las estrellas.

Afuera la gente corría, Petronila Balcazar, que vendía dientes de ajo vio que el edificio se le vino encima pero no puso aplastarla porque el ángel de la muerte no la tenía en la lista, entonces corrió hacia abajo, hacia la iglesia pero no la encontró, los santos habían huido de aquella invasión de monstruos sangrientos, nuestra señora del Rosario no la recibió así que se regresó hacia arriba hacia el puente, pero no pudo más y quedó desmayada frente al antiguo Bar Tolos hasta que despertó algunas semanas más tarde en el patio de un hospital ambulante y contó cómo se le vino encima el edificio Pichincha que no la aplastó pero la dejó con el alma ensangrentada.

A esa hora Lizandro Cedeño regresaba de faenas de pesca en su pequeña embarcación conocida como Fibra. Se trata de una canoa grande. Una piragua enorme. Cedeño y sus dos compañeros pescadores sintieron el influjo de la onda mortal que pasaba bajo el agua y creyeron que era una ballena. Pero no era. El mar estaba como encinta. Temblaba. Del fondo del agua surgió una luz muy poderosa, casi divina, tenía el impulso de Dios, me quedé helado, dijo, la luz se elevó al cielo y desapareció, en eso cayó en cuenta que la ciudad de Manta que estaba al frente, había desaparecido. Es que la ciudad se movió algunos metros hacia el Sur, 80 centímetros según el sismólogo Hugo Yépez, quien además asegura que este es uno de los terremotos más graves de la humanidad. Lo cierto es que el terremoto de Ambato de 1948, fue de apenas 6.8 y mató a cinco mil personas. Debemos entender que fue un milagro que no se hayan producido tantas muertes en el núcleo de la tragedia, igual que fue un milagro que la desgracia nos atrapara a una hora y en un día en que los muchachos no estaban en clases, porque si no, algunos ya estaríamos muertos contándole la historia al infinito.

Katty Rezabala era empleada de Todo en Papelería, mujer normal y corriente pero alegre y divertida, no tendría más de 20 años cuando la muerte la besó en la frente pero no la agarró. Ella estaba pensando en su carrera universitaria recién empezada cuando la muerte le hizo señas y empezó el infierno. Apenas logró dar seis pasos tratando de escapar cuando una loza de varios quintales de peso se le vino encima, quedó atrapada entre dos moles de cemento que la inmovilizaron, no podría respirar durante 56 horas de angustia lapidada entre dos paredes enormes, cuando otro sobreviviente quebró un frasco de acetona que hizo el ambiente más irrespirable, pero ella aguantó y puso salir para contar que allá abajo, nunca se supo si era de día o de noche, desde que apareció el animal del terremoto con sus caderas de cascabel y nos petrificó los sueños a los que estábamos afuera y les quitó la vida a los niños que estaban dentro, cuyas voces han entristecido los amaneceres y provocaron el suicidio de todas las gaviotas.

De los 35 empleados que formaron parte de Todo el Papelería, nunca se ha tenido la información completa, Betty Cedeño, que perdió a su hija jovencita en el terremoto, con ese pálpito sagrado que tienen los periodistas y los profetas, imagina que su hija y la mayoría de los atrapados en el edificio Navarrete murieron ahorcados por la asfixia en el remolino de polvo, papel y piedras que los aplastaron y cuyos gritos de angustia no pudieron oírse porque la muerte no dejaba hablar a nadie alarmada como andaba metiendo gente en el saco de la oscuridad y aprovechando el menor descuido para llevarse a la gente de este mundo.

Mientras tanto el caos había sido inaugurado. En la carretera Manta Montecristi se habían formado largas filas de conductores desaforados insultados por otros forajidos que iban más atrás buscando nadie sabe qué cosa pero huyendo del monstruo del terremoto. Se cree que la turbamulta iba hacia el cerro de Montecristi, en prevención del tsunami, eran miles, y otros miles se habían amontonado en la avenida de la circunvalación con rumbo incierto pero todos con la mira hacia el cerro que un tiempo fue sagrado, y entre pitos choques e insultadas avanzaba como una gran culebra que no tenía forma, ni orden, ni ley, ni nada, es que la ley había quedado para la otra vida y en esta hora de la angustia no servía para nada, además que tampoco se sabía qué mismo había ocurrido, qué nos había remecido con tanta fuerza que la ciudad entera había caído y no se podía ver nada porque a esa hora de la noche ya el sistema eléctrico había sucumbido a la desgracia y no había luz, ni radio, ni televisión ni teléfono, nada, por lo que una o dos horas después, cuando ya se habían muerto nuestros chicos de la papelería y volvió alguna señal telefónica recién la gente empezó a entrar en razón pero no en juicio porque otra vez la noticia era que se venía el tsunami y había que huir, de modo que resolvieron no regresar y siguieron sin rumbo en medio de la caravana de la muerte que no llevaba a ninguna parte.

Así nos agarró la madrugada en medio del camino, mientras que los que habían tomado el camino del regreso empezaban a contar cadáveres y recién a entender que no era el gobierno que se había caído, que era un monstruo grande que pisa fuerte y había jugado con la inocencia de la gente y sólo le pedían a Dios que lo injusto no les sea indiferente, y volvimos para calmar a los vecinos, a los chicos del barrio, a los niños que están seguros que los periodistas saben todo en este mundo y por eso este man tiene que traer la noticia de qué mismo había pasado y pasa que desde una motocicleta el motociclista gritaba, se viene el tsunami, el mar está subiendo y la gente otra vez a Montecristi, y corre que te ahogas y ya no sé qué decir a mis vecinos que habían salido con carpas, con toldas con cobijas a media calle, ya que por nada del mundo ellos iban a dormir adentro y desde adentro, desde el fondo, había llegado el infierno que llegó del suelo y nos volvió loca la vida.

La vida en Tarqui era maravillosa. En los años 60 todos eran niños, de modo que ya estaban llenas la escuela Eloy Alfaro, la Sergio Domingo Dueñas y la Ramón Virgilio Azúa. El curandero oficial de la comarca era don Víctor Sánchez que curaba todos los males de este mundo más con su presencia y su alma noble que con esa jeringuilla metálica que quitaba la tosferina pero te arrancaba el alma. El odontólogo oficial ya entrados los 70 era el Doctor José Sornoza Mendoza. Los músicos oficiales eran Guillermo Arias Díaz y Pepe Chonillo, y los intérpretes eran las Gilgueritas, Mariuxi Cantos, Anita Molina, Irlanda Valle, Marisol López, Luz Pachay y Luz Santana, que engalanaban los amaneceres y Picantería el marino era un negocio boyante al igual que la tienda de la Guta. Sobresalía en la esquina central frente a la Sergio Domingo Dueñas, el puesto de revistas de don Humberto Espinoza, que reunía mucha gente durante el día, mientras que en las noches se iluminaba la gran pantalla de los cines Encanto y Faraón y un tiempo el Marinero. Harta madera vendía don Marzo Delgado. Con los años llegó Velboni, llegó Pica, llegó Tía, Llegó Super Akí, Darmacio, y un día llegaron todos los bancos del Ecuador a Tarqui, atraídos por el flujo y reflujo económico que Tarqui había generado con sus grandes tiendas todas hijas de los hijos nativos de Tarqui como Cedepa y Ludepa, como Almacén Cajas, Almacén Marita, Almacén Pepito, Almacén Fioravanti, Picantería Chavecito y desde luego ese pasaje comercial denominado Bazar Lorena, que había nacido un día, en el puesto de revistas de Humberto Espinoza. La magia comercial de Tarqui, no tiene comienzo, pero tendría un final el día 16 de abril de 2016, cuando a las 18h58 minutos se nos paralizó el corazón con la primera pisada del monstruo grande que llegó del mar.

Un Godzilla de 7.8 estremeció la meca comercial de Manta. De los 30 hoteles que levantaron sus hombres, se cayeron 30 y no hemos levantado ni 30 ladrillos. Sus tres escuelas grandes se vinieron en picada y el mercado de Tarqui se hizo trizas. El taxista tarquense que iba con destino a Santa Martha en el sur oeste de la ciudad, fue quien sintió el primer coletazo del dinosaurio que le salió en el camino. Al principio creyó que era una llanta ponchada, el vehículo paró y el chofer bajó pero el conductor pronto comprendió que se había desatado el fin del mundo, entonces trato de subir hacia la Universidad cuando lo agarró el vendaval sin rumbo que venía en calidad de agua convertida en mar que bajaba desde el reservorio de más arriba y tomó hacia la avenida circunvalación que se había convertido en un manicomio y luego de 40 choques, llegó a su casa tres horas después encontrando a sus hijos que lloraban la muerte de su padre al que el perro de la muerte lo soltó de sus fauces y lo arrojó en el río de gente que se había vuelto loca.
Como el tsunami era inminente, las ambulancias iban y venían con las sirenas encendidas sin que nadie supiera hacia dónde iban porque el hospital también estaba caído, la policía envió sus carros policiales a anunciar en los barrios que todo era mentira que el tsunami no vendría, que Godzila no había salido del mar y que entraran a sus casas que no pasaba nada. Pero el pueblo, pobre pueblo, no les paraba bola, porque para ellos el mar ya había bajado 900 metros y se venía la ola.

Al notar la ausencia de su hermano menor, Amaranta Arias entró en llanto y fue la primera vez que pude entender que ella tenía el sentimiento de una gaviota y el alma de cristal. Te amo Nenita porque me devolviste la esperanza. El muchacho volvió para conocimiento de la gente y fuimos felices por un tiempo hasta que otra vez el desconcierto hizo su arribo, con la primera de las cinco mil réplicas que lleva el terremoto.

De acuerdo con la Experta Alexandra Alvarado, entre 2016 y 2017, se registraron 12. 049 sismos en todo el territorio nacional y esta sismicidad se prolonga, por cuanto quedaron reservas de energía que produjo el 16 A, que descargó energía acumulada por 74 años desde mayo de 1942 y los estudios indican que en la franja costera a partir de Bahía de Caráquez existen tres segmentos de acumulación de energía, en espacial en las placas tectónicas de las zonas de Esmeraldas, donde no se registra un gran sismo desde el 19 de enero de 1958, cuando hubo uno de 7. 7 grados.

Para Carlos Martillo, investigador de Geología Marina y Costera de la Espol, los ecuatorianos debemos aprender a vivir con la alta sismicidad como lo logró Chile. En ese país la gente sabe qué hacer ante un sismo. Nuestro sistema no progresa. Los hemos esperado 3 años y no existen indicios de un sistema preventivo que no fuera la alerta temprana de tsunamis que se instaló en Esmeraldas. La justicia chilenó falló en favor de los damnificados del terremoto. Creo que esa será la ruta. No podemos seguir esperando.

El estrapalucio de la tragedia nos congeló la sangre, pero desenterró la solidaridad. De todas partes llegaron las ayudas, en especial los rescatistas de Chile y México que jugaron un rol fundamental en el rescate de la gente atrapada y en la recuperación de los cuerpos. La gente del cuerpo de Bomberos con el señor Sofonías Rezabala a la cabeza no aguantó paro y ayudó a pararse a la gente caída, desatando una tarea titánica y francamente altiva y brava, no hubo rincón dónde no buscaran sobrevivientes y no hubo auxilio que no brindaran a los heridos y a las madres viudas y a los hijos huérfanos. 206 manteños cayeron al precipicio del monstruo desatado y la municipalidad en su memoria elevó una placa con sus nombres que no olvidaremos, mientras que el Presidente de la República abandonaba el viaje europeo para llegar al sitio mismo de la tragedia, descalzarse, llorar a grito herido la huella del siniestro y enterarse en el lugar mismo donde habíamos inaugurado la oscuridad, que la luz del sol podría volver a salir y que los hijos del mar íbamos a hacerle frente a la tragedia.

Pero a tragedia se volvió esperanza, confiamos en nuestros líderes y en nuestro gobierno, se instrumentó la ley de Solidaridad que propuso el Asambleista Carlos Bergman, se lograron ingresos nunca obtenidos por la respuesta solidaria del Ecuador y del extranjero, un promedio de 3.000 mil millones de dólares se juntaron y se creó el Comité de la Reconstrucción. Y la esperanza sigue. El primer informe de Contraloría de finales de 2018, señala un faltante por varios millones de dólares y se ha encausado a los gestores de la infamia. Y la esperanza sigue. El segundo informe, de marzo de 2019, esta vez elaborado por el CPCCS, ha presentado a Fiscalía una investigación que indica entre otras cosas la entrega de un solo contrato por 386 millones de dólares a la familia del Gerente de la Reconstrucción. Y la esperanza sigue. Siguen los pueblos agobiados por la tragedia en la espera sin fin para que se levante el Hospital de Bahía, el de Chone, el de Pedernales. Han pasado tres años, Cuidado la esperanza se transforma en furia, Pedernales no ha levantado ni su propio Municipio; No hemos levantado Tarqui, que es la zona cero de mayor destrucción, y si no fuera por Kirie Bravo y Lucía Fernández, Nuevo Tarqui no se habría realizado y está demostrado que ni la banca pública ni la banca privada, han creado un régimen de crédito especial a los sobrevivientes del terremoto, que, aplastados por la batracomiomaquia de la desgracia, siguen atrapados en la central de riesgo y el régimen callejero del churco, denigrado en las oficinas del gobierno, pero útil para poder vivir.

Esa es la verdad y nadie la puede negar

CULTURA MANTEÑA.-

500 años atrás los nuestros abuelos salieron alegres en la playa de Tarqui a dar la bienvenida al joven aventurero español Bartolomé Ruiz que perdió la memoria deslumbrado por la belleza de la diosa Umiña, una esmeralda gigante en forma de animal con alas que los manteños adoraban como la diosa de la eternidad y ese hombre fue llevado encadenado a España, donde murió en un hospicio convencido que el velamen de una balsa manteña, era un gigante que caminaba sobre el agua y también, al adelantado Pedro de Alvarado, quien el 2 de marzo de 1526 luego de fundar la villa de Manta, se fue disgustado porque los manteños escondieron sus tesoros, ordenando incendiar la comarca y más tarde se produjo el asesinato del príncipe Lligua Tohallí en el sitio de las Golondrinas. Pero el manteño resistió a la conquista y persistió a la muerte. En 1735, nuestros padres salieron a la misma playa de tarqui, a recibir a los sabios de la misión geodésica francesa que, encabezados por Godín y la Condamine, habían venido para medir un arco de meridiano terrestre y anunciar que las tierras manabitas están ubicadas en la mitad exacta del universo.

Al primo de Godín, llamado Jean, le esperaba la leyenda gloriosa de ser parte de la crónica de un amor imaginario, ya que el joven acompañante de la expedición, habiendo llegado a Riobamba, donde habitaba el gran Pedro Vicente Maldonado, recibió la picadura del escorpión del amor y habría de casarse con la joven Isabel de Casamayor, hija del antiguo Corregidor de Lima, quién habría de envolverla en una locura de amor interminable, porque a pocos años de la fastuosa boda celebrada en la catedral de Riobamba, en cuyos registros consta con letras de pan de oro, enterado de la muerte de su madre, el joven esposo inició viaje al Atlántico por la vía del Amazonas y los peligrosos ríos de la sierra y el Oriente, y al no tener noticias de su marido por más de dos años, la esposa armó expedición con 42 personas entre guías, indios y criollos, sus hijos nacidos y su hermano menor. La jungla, las serpientes y la enfermedad devoraron a los expedicionarios incluidos los hijos de la pareja, 41 personas asesinó la selva el frío y el invierno, ella sin embargo sobrevivió superando las picadas de arañas y a las escoropéndolas y fingiéndose muerta para que no la devorara el puma, medio loca y cadavérica unos indios la encontraron en la mitad de la amazonía, convertida en un zombie y la llevaron a la ciudad de Belén, de dónde zarpó hacia Guyana donde efectivamente encontró al amoroso marido, pero habían transcurrido 21 años y ciega de amor y de dolor por los hijos perdidos en la selva, Isabel De Godín envejeció en Francia hasta el final de sus días, atravesada con la daga del remordimiento.

El amor parece guiar la senda de los manteños. Somos seres de luz. Somos hijos del sol, hijos trueno hijos del rayo y la tormenta. Por eso somos inmortales. Ningún terremoto nos va quebrar los sueños. No aguantamos paro y si tenemos que irnos de relajo nos vamos de relajo con la vida y con el que se cruce en el camino, porque la ruta está trazada y esta es la ruta de la grandeza.

Joselías lo sabe decir mejor que yo.

Somos la suma de la humildad y la grandeza.

A eso se refiere el Dr. Verdy Cevallos cuando dice ascender sin peldaños de sangre y volar sin las alas del odio. Y los que se oponen son muñecos del burdo guiñol.

Nuestros personajes tienen más de leyenda que de verdad pero lo son : Absalón Arcentales, el famoso Tan Tan de la novela Sed en el Puerto, es tan visible como Manolo el aguatero y Govea el que sacó a bailar a la esposa del Presidente de la República en el Coliseo de los obreros, Chico México y su campana de colores que animaba el fútbol y Maizón con el viejo ómnibus llamado Don Hugo, nos hablan de una manteñidad que nació con el pueblo llano, pero se abraza con la burguesía porque sólo le importa vivir y ser feliz, después de todo.

Nuestra historia la forjan los periodistas que se hicieron en el raja mano del linotipo, pero iniciaron una ruta que sigue indetenible como Silvio Burbano, Joselías Sánchez, Pedro Vincent, José Camacho, Frank Espín, Pepe Vinueza, Otto Ruperty, Gil Delgado Pinto.

Nuestra historia la hicieron los maestros, Maruja Cedeño, María Antonieta de Andrade, Inés Flor, Elvia Navarro, Gonzalo Andrade, Margarita Kaviedes, Guillermo Navia, Viliulfo Cedeño, Juan Burau Alvarado, Camino y Ronquillo integrados al glorioso colegio Cinco de Junio y al Colegio Manta, son el símbolo de una época que puso al conocimiento como poder supremo de la manteñidad y a amar el influjo de las letras manabitas.

Nuestros poetas grandes como José María Egas y Hugo Mayo, Angélica Flores y Jorge Cevallos, Gustavo Cañizares y Pedro Gil, siguen la senda trazada desde las estrellas, o nuestros narradores como Ubaldo Gil, Franklin Briones, Ramón Chávez, Santos Miranda, Jhon Milton Palma, y también seguimos la hilera trazada, por los líderes populares que alcanzaron la gloria como Luis Valdivieso, Pablo Cornejo, Orley Zambrano y Richard Briones.

Nuestra poesía es perfecta. Desde la canción de las voces infinitas, del gran Horacio Hidrovo, pasando por la romanza de ausencia de Vicente Flor; que inspiran a los vates manteños, Stalin Valdivieso, Manuel Praedes, Damia Mendoza, Galo Holguín, Nixon García, Carlos Coello, y esa pléyade que no deja de brillar por todo lo alto. Cien libros han publicado los manteños entre Mar Abierto y la Tinta Acida.

Somos una legión de gladiadores por la libertad, nadie sabe de dónde hemos llegado, pero probablemente somos los señores de las estrellas, nos inunda la luz, somos guerreros de los amaneceres, el manabita se levanta temprano y usa el machete de su inteligencia para hacer las cosas más perfectas, y nos sale perfecto el dulce de pechiche y la empanada de verde; el rompope y la majada; el manjar de leche y los alfajores; el viche, el corviche, el ceviche y el camotillo; nuestras comidas son perfectas, nuestros artistas cantan hermoso, el pasillo Manabí y la Tejedora; es de oir sino a Eduardo Brito, a Kike vega, a Lilián Suárez y a Abilio Bermúdez; a Juan Alava; A Viviana Alvarado, Tito Macías a Magaly Macías, a Margarita Pilay, nuestra música es perfecta y los besos de la mujer manabita saben mejor porque ellas están hechas, con mermelada de las estrellas y pueden matar de amor por las mañanas.

Los manteños de la nada hicieron una Universidad.

Así que ningún terremoto va a vencernos, por pintado que fuere y vamos a decirle al Gobierno con voz firme, que lo estamos esperando señor gobierno para que nos devuelvan la plata de la Reconstrucción que se la han robado toda.

A usted señor Presidente de la República, que todavía tenemos fe y confiamos y creemos, pero detrás de los sueños está la fuerza de la verdad y con la verdad nos sostenemos.

Al señor Alcalde electo de Manta, que confiamos en su juventud y en su fortaleza, que nos hizo levantar esa bandera de hacerlo mejor, de hacerlo de otro modo, de lograr un gobierno ciudadano, un gobierno transparente, que nos de y que no nos quite; que nos impulse a ser mejores, que nos devuelva lo que se llevó el terremoto; que nos ponga en el mar de los abrazos y no en el mar de Sargazos; que nos haga seguir por rumbo cierto, porque según decía el buen Séneca, “al navegante que no sabe a dónde va, ningún viento le es favorable.”

Somos, seremos, soy.

Hasta siempre.

Víctor Arias Aroca
2019-04-15

Luis Agustín y sus 69 años.

LUIS AGUSTÍN Y SUS 69 AÑOS.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-03-29.

Hola amigos. Hay alegría en la familia. Nuestro cuarto hermano cumple 69 años. Dice la farándula que es la edad más sexy, la edad en que las fiestas tienen más encanto, aunque, si cambiamos los dígitos, 96, será oficialmente abuelito.

A los 69 años, mi hermano ya es un hombre de experiencia y sabiduría, aunque con unas cuantas arrugas más, puede elegir entre el comodín del público y/o abrazarse con los nietos que es su mayor encanto.

Luis Agustín nació en nuestra cuna de petate, con un toldo inmenso en la vieja casa del torrencial Tarqui cuando los aguaceros no paraban nunca. Mi padre lo cogio en sus brazos mientras la partera atendía a mi madre que pensaba en su hermano Luis y miraba a su padre Agustín, entonces decidieron llamarlo Luis Agustín.

“Otro varoncito, Crucita, ya van tres” le dijo don Víctor a su amada Crucita. Mi mamá entendió el mensaje; nuestro próximo hermano también fue varón. Entre dos hermanas y cinco varones, Luchito vivió su juventud y creció como hombre enfrentando y superando la muerte en el Cuartel Militar de Loja, donde hacía su conscripcion.

Entre sus sueños de ser médico y su gran amor, Beatriz Alvarado Farfán, decidió construir una familia de cinco hijos. Ahora es abuelo de muchos nietos.

Un día me dijo que me había inscrito en la Universidad Abierta de Loja para estudiar Derecho y se hizo abogado. No ejerce porque asumió la “querencia” paterna y allí en esa vieja propiedad de mis abuelos, que mi padre les compró para hacer su casa, Luchito y mi hermana Marianita se quedaron para cuidarlos hasta sus longevas muertes.

Marianita sacó sus ahorros, Luchito vendió un terreno de su propiedad; juntos invirtieron en la reconstrucción de la casa de nuestros padres. Quedó bonita. Mas, cuando aún no la habían gozado, vino el terremoto del 16 de abril y, pu lu lum, la casa tuvo que ser demolida. Se quedaron sin casa y sin dinero. Ah, la resiliencia de los Sánchez es igual a la de todos los mantenses que vivimos en Tarqui.

Pasó un año y el MIDUVI desatendía su pedido para que le construyan una “casita” (4 x 10) en el devastado terreno ubicado en la Av. 108 y la calle 108. Grígory, su sobrino arquitecto, orientó el cambio de suelo para agilizar la construcción. Gastó sus pocos recursos. Finalmente, tres años despues, tiene una casita del Miduvi que oficialmente aún no ha sido entregada pero ya debe pagar las cuotas que exige el Gobierno.

Es un hombre asombroso. Luego de poner a buen recaudo a su familia regresó a la propiedad para salvar sus perros, sus gallinas “culinchas”, sus gatos y sus árboles. Dos perros sobrevivientes ya murieron. La tortuga “marchante” también pereció y, aunque no ha querido, se la ha dado “el vire” a algunas gallinas sobrevivientes.

Mi hermano y su familia nos han convocado al barrio Palo Santo de Urbirrios. Allí vive su hijo, su nuera y sus nietos.

Mi familia es una de las fundadoras de Tarqui. Mis abuelos, vinieron desde Montecristi a la Ensenada después del arrastre de Alfaro. Su familia formaba parte de las huestes montoneras. Allí, en la calle Portoviejo y Aguarico, junto a mis abuelos José Agustín y María Natalia, nacimos, crecimos, aprendimos a trabajar, nos educamos. Con nuestra creatividad construimos una ideología tarqueña. El Congreso Nacional en el año 2.000 reconoce a nuestro padre como “Patriarca y benefactor del pueblo de Manta”. Don Víctor es una leyenda de la ciudad, un patrimonio del pueblo como lo dice don Clímaco Briones.

Mi hermano de 69 años nos dice: “Fuimos vida en medio de 48 segundos de horror. Somos vida en el desastre que ya cumple tres años. Somos la resiliencia viva. Nos levantamos con nuevos emprendimientos. Así somos los tarqueños y la tarqueñidad”. Gracias hermano. Mi padre está orgulloso de tu vida. (Joselías, 2019-03-29)

Leonardo Camino, ícono de la educación.

LEONARDO CAMINO, ICONO DE LA EDUCACION

Joselías Sánchez Ramos / sjoselías@gmail.com / 2019-03-29

Hola amigos. Con pocos días de diferencia, fallecen dos ilustres ciudadanos mantenses enlutando a nobles familias porteñas: el médico, Dr. Jorge Lutgado León Zambrano y el maestro Celso Leonardo Camino Herrera.Las expresiones de condolencia fueron múltiples y sentidas. En ellas, no sólo la cortesía y la familiaridad, sino y sobre todo, la gratitud y el reconocimiento.

EL MAESTRO.

El maestro Leonardo Camino es un ícono de la educación mantense. Varias generaciones fuimos formados en la disciplina de su “Educación Fisica”, asignatura que impartió en el Colegio Salesiano San José y en varios centros educativos de Manta como el Stella Maris y el Técnico “Luis Arboleda Martínez”.

Nos mostró una senda de disciplina y confianza con su pletórica sonrisa, paciencia y entusiasmo que explosionaba en los torneos del basketbol colegial que disciplinadamente organizaba. El deporte es la mejor educación física para los jóvenes, nos decía.

Cada maestro crea una relación de vida con sus alumnos, una relación que explota en entusiasmo con cada encuentro. Con el maestro Camino los encuentros se llenaban de alegría, gratitud y cariño. Rocío, su exalumna, recordaba que cuando el profe pasaba, ellas cantaban: “caminito que el tiempo ha pasado…“.

Su historia de vida está vinculada al magisterio. En los años 50, desde el Juan Montalvo de Quito, viene a Manabí, a Bahía de Caráquez, para enseñar y promover la cultura física como asignatura de vida y educación. En ese peregrinar de maestro convocó a su hermano José Vicente Camino Herrera, otro gran pedagogo, para que asuma la dirección de la escuela Miguel H. Valverde de esta ciudad sin copia.

Luego, estos hermanos pedagogos llegan a Manta junto a sus esposas. Aquí, José Vicente y su esposa asumen la dirección de la escuela Pedro Fermín Cevallos y del Jardín de Infantes “Ana Bertina Calderón“. La esposa de don Celso Leonardo, la dirección de la Escuela “Manuela Cañizarez“. Los hermanos Camino Herrera fueron, ambos, Supervisores de Educación de Manabí.

Con esta familia de pedagogos, la educación mantense proyectó su porvenir. El Dr. Miguel Camino Solórzano, Rector de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, sobrino del maestro Celso Leonardo e hijo del maestro José Vicente, es el representante preclaro de esta familia de maestros ilustres para quienes, los mantenses guardamos gratitud y reconocimiento.

RECONOCIMIENTO.

Toda muerte es una noticia triste; pero cuando la vida que ha alentado ese cuerpo ha sido brillante y creativa, se percibe la magnitud del valor de vivir.

Al Profe Leonardo, lo despedimos con gratitud y con el reconocimiento de una generación de nobles mantenses que hemos construido esta ciudad a pulso de estudio, trabajo, honestidad, decisión y emprendimientos, porque tuvimos maestros como él.

El Profe. Leonardo Camino Herrera es ícono de la educación mantense. (Joselías, 2019-03-29)

Lutgardo León, médico y libre pensador.

LUTGARDO LEÓN, MÉDICO Y LIBRE PENSADOR

Joselías Sánchez Ramos / sjoselías@gmail.com / 2019-03-28

Hola amigos. Con pocos días de diferencia, fallecen dos ilustres ciudadanos mantenses enlutando a nobles familias porteñas: el médico, Dr. Jorge Lutgado León Zambrano y el maestro Celso Leonardo Camino Herrera.

Las expresiones de condolencia fueron múltiples y sentidas. En ellas, no sólo la cortesía y la familiaridad, sino y sobre todo, la gratitud y el reconocimiento.

EL MÉDICO.

Lutgardo León fue, sobre todo, un médico y un padre. En ambos roles destacó y logro su objetivo. Graduado en la Universidad de Guayaquil, fue un médico a tiempo completo que no requería un consultorio para atender a sus pacientes a quienes recibía con amabilidad, escuchaba, escrudiñaba, diagnosticaba y, con una palmadita y sonrisa, los despedía; algunos regresaban con la gratitud, otros, recuperados, continuaban su vida. Devolvía salud, ese bien inestimable que la Cultura Manteña llamaba diosa Umiña. Médico del IESS, entidad de la cual fue Director en Manta, también lo fue de la Empresa Electrica cuyos trabajadores, hoy jubilados, lo recuerdan con cariño.

Su inteligencia era notable. Recuerdo que en el Colegio Salesiano San José, delante de todo el estudiantado, recitó los 906 versos del Canto a Bolívar de José Joaquín de Olmedo. Desde que “El trueno horrendo” saliera de sus labios hasta esas últimas estrofas pidiendo “una mirada tierna de las Gracias / y el aprecio y el amor de mis hermanos / una sonrisa de la Patría mía, / y el odio y furor de los tiranos.”, el silencio de tan largo tiempo se transformó en una salva sostenida de aplausos para ese fabuloso declamador salesiano.

Tal vez eso influyó en su quehacer político. Juntos construimos una joven agrupación que llamamos “Juventud revolucionaria social cristiana” en los inicios de la década de los 60´s. Lutgardo fue un político de aquellos que nunca defraudaron a sus partidarios quienes lo eligieron varias veces como concejal de Manta. “Soy un libre pensador”, enfatizaba, en nuestras tertulias.

Honesto, íntegro, esposo amante y padre ejemplar, era un guía para sus hijos. En la Universidade de Manta, juntos, padre e hijo, entraban a clase para estudiar derecho. Entonces se graduó de abogado.

Una vida ilustre que vivió con la intensidad de su destino de hijo, hermano, esposo, padre iluminado con inteligencia superior y su enorme corazón que no terminaba de crecer, cuando, de pronto, de manera repentina y fulminante, le dice alto, terminó el tiempo. Para algunos de sus colegas médicos, un linda muerte, instantánea, sin sufrimiento ni fatiga.

Toda muerte es una noticia triste; pero cuando la vida que ha alentado ese cuerpo ha sido brillante y creativa, se percibe la magnitud del valor de vivir. A Lutgado lo despedimos con gratitud y con el reconocimiento de una generación de nobles mantenses que hemos construido esta ciudad a pulso de estudio, trabajo, honestidad, decisión y emprendimientos. Lutgardo, un ejemplo de generaciones. (Joselías, 2019-03-28)

Nota. La caricatura de Racy (Ramón Cevallos Intriago( en EL MERCURIO.

Mujer solidaria, foro por el Día Internacional de la mujer.

SOBRE LA MUJER SOLIDARIA, EN EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-03-08.

Para afirmar la celebración del Día Internacional de la Mujer, cuatro líderezas de la solidaridad participan en un foro sobre la mujer solidaria convocado por la Dirección de Cultura, Gestión y Patrimonio del GAD de Manta y el Distrito Central del Club de Leones del puerto manabita.

A las 09:00 del viernes 8 de marzo, la concejala de cultura, Lic. Margarita de Kaviedes abre el evento con palabras alusivas al Día de la Mujer afirmando que “las mujeres somos maravillosas”. Posteriormente la Ing. María Eugenia Molina, Directora de Cultura, Gestión y Patrimonio invitando a ser felices, pronuncia las palabras de bienvenida y apertura enfatizando en el valor de la mujer solidaria.

La Lic. Cecilia de Sánchez, ex concejala del cantón, en calidad de moderadora conduce el evento presentando a las panelistas: Dra. Ana Cevallos Erazo, Dra. Mónica García García, Mg. Rita Párraga Macías y misionera Mónica García Andrade, cada una de las cuales, durante 10 minutos, expone su experiencia de vida como mujer solidaria.

El alcalde de la ciudad, Ing. Jorge Zambrano Cedeño, saluda a la mujer en este día universal, afirma que Manta es una ciudad solidaria y convoca a las familias para educar de manera diferente con el fin de supera la brecha de género que enfatiza el machismo y la discriminación para la mujer.

Tatiana Azúa, como coordinadora del evento agradece la presencia de todos y destaca el valor de la mujer para ejercer la solidaridad como un valor humano fundamental.

PANELISTAS.

DAR Y COMPARTIR.

Para la Doctora en Odontología, Ana Cevallos Erazo, dar y compartir es su mayor satisfacción, una realización humana que surge desde el seno de su familia. Una experiencia de vida que ha ejercido en varios entornos de su vida, sea en las Fuerzas Armadas en su condición de Capitana de la Marina Nacional durante 15 años, como docente universitaria, como presidente de clubes y organizaciones de ayuda social, en la carcel de mujeres de Portoviejo, en los sectores marginales y rurales de Esmeraldas, Guayas, Santa Elena, Manabí, a los adultos mayores, mingas por el mar, en el terremoto del 16 cuando abrió su hogar para atender a los damnificados.

Viendo a mis padres aprendí el valor de la solidaridad y comprendí que la ayuda hacia nuestro semejante debe nacer espontáneamente de uno mismo.

EL DOLOR HUMANO.

La danza es la pasión de la Dra. Mónica García García, doctora en odontología, coreógrafa, docente universitaria como promotora de danza, magister en procesos formativos para el aprendizaje de las artes y directora de su propio Grupo de Danza a través del cual comparte sus experiencias de vida en las las coreografías que representan la realidad circundante, de manera particular del pueblo cholo y del pueblo montuvio.

La observación del dolor humano me insertó en el mundo de la solidaridad social, una oportunidad para servir, conocer la grandeza de Dios y entender el valor de la vida humana.

APRENDER A SOÑAR

La magister Rita Párraga Macías, desde el 2002, es presidenta de la Asociación de personas con discapacidad visual “San Pablo de Manta” y en estas funciones ha desplegado un sorprendente proceso de aprendizaje que involucra a las personas con discapacidad visual.

Es muy difícil enfrentar la discapacidad visual y considera que esta discapacidad en las mujeres ha sido la menos atendida en el siglo XX, por ello, ha creado un centro de capacitación para el aprendizaje y la rehabilitación de cada una de las integrantes de la Asociación. Puedo afirmar, dice con satisfacción, que ellas aprenden a soñar y entonces, aprenden a vivir con su discapacidad recuperando su condición de mujer digna de la sociedad en la que viven, con el bastón que les doy y que ellas aprenden a utilizar superan su discapacidad visual.

Magister en Educación Especial, mención discapacidad visual; Licenciada en Ciencias de la Educación y Secretaria Ejecutiva Superior, se ha desempeñado como docente de colegios fiscales, es promotora provincial y coordinadora de educación, cultura y deportes del FENCE.

EMBAJADORA DE LA SOLIDARIDAD.

Observando a sus padres, aprendió a enfrentar y superar las dificultades, entonces, se propuso trabajar como misionera para ayudar al prójimo. Desde Junín, su tierra, llega a Manta y comienza su labor como Misionera Laica Redentorista y actualmente es Ministra Extraordinaria de la Comunión. Durante cuatro años forma parte del Comedor Comunitario de la Parroquia Perpetuo Socorro sirviendo a personas de escasos recursos y lleva la comunicación a los hogares de las personas que no pueden movilizarse hasta la Iglesia, generalmente de la tercera edad.

Es una mujer emprendedora independiente que, desde hace 10 años, inició trabajos con Omnilife creando un grupo de 50 mujeres a quienes acompaña en esta gran tarea de la economía solidaria y mantiene una microempresa de comida manabita cuyos producstos han llegado a Estados Unidos y Europa.

Con estas experiencias ha viajado como embajadora de la solidaridad a varios países de la Unión Europea, Asia y América, de los cuales el más sorprendente ha sido el de Dubahi.

CIERRE.

Intervención musical, rifa de sorpresas y la clásica foto de la mesa directiva en la que también estuvieron la Presidenta de la UNP de Manta y la Reina de la ciudad. (Joselias, 2019-03-08)

Política, poder político y tendencias políticas.

POLÍTICA, PODER POLÍTICO Y TENDENCIAS POLÍTICAS.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselías@gmail.com / 2019-02-17

Hola amigos. Vivimos un proceso electoral con una larga lista de aspirantes a las dignidades seccionales. En momentos como éstos es importante hablar de política porque parece existir una confusión de conceptos y, en consecuencia, de objetivos.

POLITICA.

La política es el conocimiento y la tarea más importante de la sociedad humana. La política es la existencia de conflictos sociales y de los intentos para superarlos o regularlos, dice el maestro Josep M. Vallés en su obra “Ciencia Política”.

Sostiene que la política es una práctica, una actividad colectiva, que los miembros de una comunidad llevan a cabo para regular los conflictos sociales por medio de decisiones vinculantes.

Para ejercer la política, para asumir las decisiones vinculantes que resuelvan los conflictos sociales, se requiere del poder, del poder político.

PODER POLÍTICO.

El poder político no se posee. El poder político es efecto de una relación entre los ciudadanos y los líderes que escogen para que resuelvan los conflictos sociales. Estos líderes asumen el derecho de tomar decisiones para resolverlos.

El conjunto de ideas que se plantean para resolver los conflictos sociales constituye las “ideologías políticas” que plantean formas de gobierno como: democracia, tecnocracia, etc.; y sistemas económicos como; capitalismo (neoliberalismo), socialismo (socialismo del siglo XXI), comunismo (economía de Estado).

Este es el entorno en que surgen las tendencias políticas.

TENDENCIA POLÍTICA.

Tendencia política es una idea, corriente, un movimiento de variables sociales, económicos, políticas y tecno comunicativas que asume el poder político para resolver los conflictos sociales y cambiar radicalmente el futuro, a través de una forma de gobierno.

NUESTROS CANDIDATOS.

El gran problema de la comunidad manabita es que sus candidatos hablan de todo menos de política. Ofrecen resolver los problemas sociales y económicos, pero desconocen los contextos políticos. Si así son los candidatos, también lo serán los ciudadanos que los eligen.

Conclusión. Manabí y Manta seguirán sometida al vaivén de los intereses del centralismo político porque no estamos pensando políticamente.

CONVOCATORIA.

Convoco a los manabitas a pensar en la política, dialogar sobre política, educarse y educar en política.

En este siglo, dominado por la economía, la comunicación y la tecnología, los manabitas debemos repensar la realidad que nos circunda, debemos superar la lógica cultural de la colonialidad, debemos elaborar una “teoría de nuestro tiempo” que contribuya a la reflexión crítica de la ciudadanía. (Joselias, 2019-02-17)

Cinco manabitas analizan las tendencias del siglo XXI.

CINCO MANABITAS ANALIZAN LAS TENDENCIAS POLÍTICAS DEL SIGLO XXI

Comunicadores y políticos se reúnen este jueves 7 de febrero en la Universidad San Gregorio de Portoviejo para discutir sobre las nuevas tendencias políticas del siglo XXI.

Marjorie Cevallos, Leonardo Viteri, Julio Villacreses, Vicente Abril y Joselías Sánchez son los ponentes invitados quienes, desde sus contextos ideológicos exponen ideas y estrategias sobre los sistemas políticos de derecha e izquierda que converger en el ejercicio del poder político.

Se pregunta si el predominio del imperialismo en América Latina frente al fracaso de los gobiernos progresistas en este continente, refleja de alguna manera una tendencia política que los está reemplazando por gobiernos de ultraderecha. (2019-02-06)