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“Recordar el pasado es mantener viva la historia”. Nancy Muñoz M., Presidenta UNP-Manta

“Recordar el pasado es mantener viva la historia”

Lic. Nancy Muñoz Montes, Presidenta de la UNP de Manta

2016-01-04
Discurso pronunciado en la apertura de la “Hora cívica” del GAD Municipal de Manta durante la cual se rinde homenaje a los 20 comunicadores sociales que fundaron la UNP de Manta el 26 de mayo de 1966.
01_04 Discurso - Pdstas fundadores

Las calles, malecón, playas, parques, oficinas, reuniones, conferencias de prensa y hasta los bares fueron el escenario para atrapar palabras sueltas, denuncias, graficar y grabar buenas y malas noticias.

Esto lo hicieron nuestros socios de la Unión Nacional de Periodistas (UNP) Núcleo de Manta hace décadas y hoy lo seguimos practicando aunque en mejores condiciones, quienes tenemos la responsabilidad de ejercer el Periodismo para entregar a la sociedad una versión apegada a la realidad de los hechos, pero con una velocidad de transmisión virtual que hasta hace pocos años era difícil pronosticar.

A lo largo de su historia el periodismo ha pasado por varias etapas:

El antiguo o artesano a inicios del siglo 16 hasta finales del 17.

El moderno o liberal desde finales del siglo 17 hasta el último cuarto de siglo del 19.

El contemporáneo o industrial, hasta el último cuarto del siglo 20 y de allí en adelante, es decir, el que vivimos hoy, el de la tecnología virtual derivada del uso del Internet.

Estas referencias las hago porque anteriormente los periodistas que ejercieron esta actividad no disfrutaron de las herramientas electrónicas del presente, sino que lo hicieron a través de las grandes máquinas de escribir para redactar, utilizaron grandes impresoras rotativas, máquinas de linotipia, grandes cámaras fotográficas, los tradicionales cuartos oscuros para revelar fotografías, enormes micrófonos y cámaras de televisión

Hoy en día tenemos a la radio, televisión, periódicos y todo lo relacionados a la comunicación a través del Internet, sin embargo, la noble profesión del Periodista continúa teniendo un mismo objetivo, informar a la sociedad, contrastando la noticia.

Porque recordar el pasado es mantener viva la historia, los procesos antiguos aun lo podemos escuchar de algunos Periodistas que vivieron estas experiencias a mediados del siglo pasado, tales es el caso de Pedro Vincent Bowen, primer presidente de la UNP, William López Mero, Carlos Cañizares Porras, Raúl García Reyes, Gonzalo Molina Zamora y José Elías Sánchez Ramos, quienes son seis de los 20 fundadores de nuestra gloriosa UNP de Manta que aún tenemos la dicha de compartir con ellos aquellas prácticas y compararlas con este presente donde impera la tecnología.

A estos seis del Periodismo se suman a través de sus familiares los otros 14 patriarcas, a quienes hoy también le rendimos homenaje, tal es el caso de Gil Delgado Pinto, Silvio Burbano Ulloa, Francisco Moreira Véliz, Joaquín Barcia Flores, José Camacho Miranda, Ramón Intriago, Jorge García Delgado, Atilio Benavides Franco, Carlos Franco Ávila, Jesús María Andrade, Xavier Mendoza Reyna, Arquímedes Andrade Andrade,  Viliulfo Cedeño Sánchez y Cesar Castillo Parrales, quienes recibirán un reconocimiento Post Mortem.

Homenajeados

Hoy a más de rendir este tributo a los homenajeados, también celebramos el “Día del Periodismo Ecuatoriano” donde se recuerda el primer número del Periódico “Primicias de la Cultura de Quito”, medio dirigido por Eugenio de Santa Cruz y Espejo,  cuya fecha clásica es mañana, donde las y los Periodistas tenemos que ratificar nuestro trabajo profesional a través de las letras, gráficas y voz, tal como lo hicieron la veintena de fundadores de la UNP y de decenas de agremiados y comunicadores sociales en libre ejercicio profesional que de una u otra manera difundieron lo que era el Manta del ayer y que transmiten hoy el trabajo de su gente que día a día contribuye al progreso y desarrollo de esta pujante ciudad.

Damas y caballeros, constituye para el Directorio que presido y de todos sus afiliados, un gran honor reconocer la valía de quienes hace 50 años fundaron la UNP de Manta y a la vez tristeza porque la mayoría no están con nosotros, pero a través de sus familiares conmemoramos este acontecimiento cumpliendo un compromiso y pagando una deuda institucional a este grupo de comunicadores que hicieron de su voz y palabras escritas un argumento, una herramienta, un mecanismo para defender valores extraordinarios.

También aspiramos que estos 6 grandes personajes del periodismo que aún nos acompañan, les falten muchas décadas para llegar al cielo a tocar el arpa, tal como lo escribió Don Pedro Vicent Bowen en uno de sus últimos artículos.

Agradecimientos a la Ilustre municipalidad en nombre del Señor Alcalde Ing. Jorge Zambrano Cedeño y ediles; así como a la Directora de Gestión Cultural Lcda. Analía Navarrete Loor por aceptar nuestro pedido y respaldar este homenaje.

Todas las historias tienen un final. Hasta todos los finales terminan con un FIN. Hoy ha llegado ese momento para dar gracias a los Periodistas del ayer y de hoy.

Damas y caballeros, muchas gracias…

Facco/ Uleam reconocimiento a destacados graduados de Periodismo

En el Día del Periodista Ecuatoriano

La Facultad Ciencias de la Comunicación (Facco) de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí (Uleam), a través de su Honorable Consejo de Facultad, entregará hoy, 5 de enero (2015) –Día del Periodista Ecuatoriano- cuatro reconocimientos a destacados graduados en esta Unidad Académica. El evento tendrá lugar en el auditorium Héctor Uscocovich Balda, a las 16h00, y contará con la participación de importantes expositores, así como con la asistencia de todos los cursos de la carrera de Periodismo.

El objetivo de estos galardones es ensalzar los méritos conseguidos por algunos de los profesionales salidos de las aulas de esta Facultad.

Además, el Honorable Consejo de la Facco resolvió bautizar dichos premios con los nombres y apellidos de algunos de los docentes más queridos, con el fin de mantener viva su memoria: En la categoría Radio, reconocimiento Mario Cedeño Ugalde; en la categoría Televisión, reconocimiento Fernando Macías Pinargote; en la categoría Prensa Escrita, reconocimiento Ricardo de la Fuente y, en la categoría Periodismo Digital, reconocimiento José Elías Sánchez.

Dr Daniel Barredo y Joselias

“Queremos que la Facco sea un nexo entre los dos tiempos posibles, pasado y futuro, maestría y experiencia”, afirma el Dr. Daniel Barredo Ibáñez, Decano de la Facco y agregó que, “estos reconocimientos son muy necesarios para mostrar a nuestros estudiantes los logros obtenidos por algunos de nuestros graduados, porque esta es una de las facultades más emblemáticas de Manabí y del Ecuador, un lugar por el que transitan y han transitado personas de reconocido prestigio provincial, nacional e incluso internacional”.

Invitación

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Oficio No.679 – DF- DBI

Manta, 29 de diciembre 2015

Licenciado

José Elias Sánchez Ramos

Ex docente FACCO – ULEAM

Ciudad

De mi consideración:

El Consejo de Facultad en sesión Extraordinaria No.05-2015, del lunes 28 de diciembre 2015, en virtud de su gran aporte académico en esta Facultad y la ULEAM y su destacada trayectoria profesional en Medios Virtuales, durante sus años de docencia, resolvió: Crear Reconocimiento en la categoría ONLINE, denominado “José Elias Sánchez Ramos”, mismo que será otorgado al Lcdo. Carlos García García, Editor de La Marea y Reportero de El Diario.

En ese sentido, me permito invitarlo al acto solemne que se realizará por celebrarse el Día del Periodista Ecuatoriano, el próximo martes 5 de enero 2016, a partir de las 16:00 en el auditórium de nuestra Facultad, para que haga la entrega formal de este reconocimiento y resalte la .labor profesional del Lic. Carlos Garcia.

Asimismo, solicito nos envíe su currículo abreviado hasta el lunes 4 de enero 2016, a los correos uleamfacco@yahoo.com,  daniel.barredo@uleam.edu.ec.

Esperando contar con su presencia, la cual dará mayor realce a este importante evento, suscribo.

Muy atentamente,

Dr. Daniel Barredo Ibáñez, PhD

DECANO FACCO

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GAD Municipal reconoce a periodistas fundadores de la UNP de Manta

UNP encabezado

Manta, diciembre 28 del 2015

Licenciado

José Elías Sánchez Ramos

SOCIO DE LA UNIÓN NACIONAL DE PERIODISTAS (UNP) NÚCLEO DE MANTA

Ciudad.

De mis consideraciones:

En nombre del Directorio de la Unión Nacional de Periodistas (UNP) Núcleo de Manta, reciba un afectuoso saludo, augurando el mejor de los éxitos en sus actividades personales y profesionales.

Aprovecho esta oportunidad para hacerle conocer que el Directorio que presido, para el 2016 ha planificado organizar una serie de eventos, jornadas académicas, culturales y sociales en homenaje a los 50 AÑOS DE FUNDACIÓN DE LA UNIÓN NACIONAL DE PERIODISTAS DE MANTA, Institución que el 26 de mayo celebrará sus “BODAS DE ORO”.

En tal virtud, a través de Sesión Extraordinaria realizada el lunes 21 del presente mes y año, el Directorio resolvió gestionar y coordinar ante el Departamento de Gestión Cultural y Patrimonio del Gobierno Autónomo Descentralizado (GAD) Manta, realizar un reconocimiento público a los SOCIOS FUNDADORES DE LA UNIÓN NACIONAL DE PERIODISTAS DE MANTA, nómina en la que figura su nombre como iniciador de este gremio periodístico.

Este acto se realizará el lunes 4 de enero del 2016 a las 08H00 a través de la Hora Cívica en el Salón de la Ciudad, fecha en que la UNP y la Municipalidad celebrarán el “DÍA DEL PERIODISTA ECUATORIANO”, acto en el que estarán el Alcalde, ediles, afiliados de la UNP e invitados.

Esperando contar con su presencia en este acto, le quedo de antemano agradecida.

De usted,

Lic. Nancy Muñoz Montes

PRESIDENTA

SOCIOS FUNDADORES

 Pedro Vincent Bowen, primer presidente de la UNP, William López Mero, Carlos Cañizares Porras, Raúl García Reyes, Gonzalo Molina Zamora y José Elías Sánchez Ramos.

Se entregarán menciones Post Mortem a Gil Delgado Pinto, Silvio Burbano Ulloa, Francisco Moreira Véliz, Joaquín Barcia Flores, José Camacho Miranda, Ramón Intriago, Jorge García Delgado, Atilio Benavides Franco, Carlos Franco Ávila, Jesús María Andrade, Xavier Mendoza Reyna, Arquímedes Andrade Andrade, Viliulfo Cedeño Sánchez y Cesar Castillo Parrales.

INVITACIÓN

Estimadas y estimados compañeras (os) Socios de la Unión Nacional de Periodistas (UNP) Núcleo de Manta, les auguro el mejor de los éxitos en sus actividades personales y profesionales, deseándole dicha y parabienes en el 2016.

Aprovecho la oportunidad para invitarlos éste lunes 4 de enero, para que asistan al Salón de la Ciudad a las 08H00, lugar donde a través de la Hora Cívica, se rendirá homenaje a los 20 comunicadores sociales que el 26 de mayo de 1966 crearon la Unión Nacional de Periodistas (UNP) Núcleo de Manta, es decir, hace 50 años.

Este reconocimiento lo hacemos por celebrarse el 5 de enero el “DÍA DEL PERIODISTA ECUATORIANO”, acto que fue gestionado y coordinado por la UNP ante el Departamento de Gestión Cultural y Patrimonio del Gobierno Autónomo Descentralizado (GAD) Manta.

Este acto público por vez primera se hace a los socios fundadores de la UNP de Manta, por ello espero que sean partícipes de este evento con el que se inician una serie de eventos y jornadas académicas, culturales y sociales para festejar al más alto nivel las “Bodas de Oro” de nuestra Institución que el 26 de mayo celebrar su 50 aniversario.

Reiterando sentimientos de estima y consideración.

Lcda. Nancy Muñoz Montes

PRESIDENTA

 

La quema de los años viejos: rito, tradición, y liberación simbólica

Durante la incineración, los monigotes reciben puntapiés, se profieren insultos al año que se va y se le despide con amargura. Todo es parte de un proceso psicológico que busca dejar atrás el pasado y las cosas que se consideran negativas. Como corolario, hay abrazos y deseos de felicidad para el nuevo año.

Por Joselías Sánchez Ramos

EL TELEGRAFO – Regional Manabí. Jueves, 31 de diciembre de 2015

http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/regional-manabi/1/la-quema-de-los-anos-viejos-rito-tradicion-y-liberacion-simbolica

12_31 La quema de los años viejos, rito, tradicion...

En diversas vías de Manta se queman años viejos de personajes de la política, series animadas, películas de acción, deportistas, entre otros. Esta tradición está impregnada en la cultura ecuatoriana. Rodolfo Párraga / El Telégrafo

Por Joselías Sánchez Ramos

A las 00:00 del 31 de diciembre de cada año, las calles de Manta (así como de diversos puntos del país) se llenan de llamas y humo. En la ciudad puerto, la sirena del Cuerpo de Bomberos anuncia el Año Nuevo y también advierte el cuidado para las personas que queman los monigotes.

Las familias o las barriadas queman su muñeco, un monigote que han elaborado o han comprado completo o por partes (muchas personas lo rellenan con ropa vieja y adquieren solo la careta). Alrededor de la hoguera se reúnen la familia y los vecinos y todos se abrazan deseándose un feliz Año Nuevo.

Juan Mora y su esposa María Grace Rivas, habitantes del barrio Santa Mónica de Manta, han elaborado estos monigotes durante 25 años. Las figuras representan a personas del barrio, de la política, del deporte o héroes infantiles que la televisión y las películas han presentado.

En Manta existe la Asociación de Monigotes y Afines 31 de Diciembre, que agrupa a todos los creativos y trabajadores que elaboran monigotes. “Comenzamos vendiendo ‘años viejos’ en el Mercado Central. En los últimos años, el Municipio nos trasladó a diferentes lugares para nuestro negocio. Estuvimos en la Plaza Cívica, en los bajos del puente de Tarqui, en el Paseo del Pescador, en la Asociación de Trabajadores Turísticos de Tarqui, a la altura del Hotel La Gaviota, en La Poza. Las mejores ventas, hasta ahora, fueron las de fines de 2010”, indica Juan Mora.

Desde hace más de 3 décadas, una empresa de Comunicación Social ha organizado un concurso de ‘años viejos’. Han participado creativos de barrios, clubes y asociaciones, los cuales han elaborado verdaderas obras de arte que evocan pasajes históricos, hechos políticos, tragedias mundiales o escenas deportivas de impacto.

Víctor Sánchez, un ciudadano mantense que vivió 105 años y que fue declarado Patriarca y Benefactor de Manta por el Congreso Nacional, en el año 2000, relataba que la quema del ‘año viejo’ es un rito, un acto de liberación, una tradición insertada en la cultura popular desde tiempos que se pierden en su memoria.

Durante la quema del ‘año viejo’, las personas dan puntapiés al monigote, pronuncian insultos contra el año que se va, hay despedidas con amargura, hay en todo esto un proceso psicológico de liberación del pasado, de las cosas que la gente quiere olvidar, de las tragedias vividas, buscan quitarse un peso de encima y, como corolario, se abrazan con las personas presentes deseando venturas y felicidad por el Año Nuevo.

Es el final de un año, el cierre de un ciclo de vida. Se despide el año viejo con la esperanza de que el nuevo sea mejor y traiga venturas y felicidad. El fuego libera, el fuego transforma lo malo en bueno, como un rito de ventura.

Los monigotes también representan a los políticos, a quienes el pueblo muchas veces asocia con engaños o decepción. Alcaldes, asambleístas, ministros y hasta concejales ocupan la imaginación de los creadores de ‘años viejos’, que durante el año están atentos a las tendencias de las protestas e inconformidades populares.

Gigantes, dibujos animados, animales, héroes infantiles o personajes que aparecen en películas, como La guerra de las galaxias, o en la televisión, el Internet o las redes sociales se comercian y se pasean por las calles de la ciudad. Muchas veces los niños influyen en los padres para la compra de determinados monigotes.

La cultura no es un conjunto de elementos fijos, dogmáticos o intocables, es un proceso dinámico, vital, trascendente en la existencia de los pueblos. En la elaboración de los monigotes se observa este proceso.

Vale recordar al argentino Néstor García Canclini, que en su obra Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la Modernidad, habla sobre la evolución de las fiestas tradicionales, y reconoce que en los procesos culturales existe una mezcla de lo popular con lo moderno, de lo viejo con lo nuevo, lo que desemboca en un aporte cultural que se transforma día a día.

La elaboración de los monigotes de fin de año, su exhibición, su adquisición dependiendo de la percepción del comprador, quien lo paseará y finalmente quemará, son un testimonio del proceso cultural. Aunque en Manta, el Municipio ha prohibido quemar los monigotes de fin de año, en las calles, estos se siguen elaborando, comprando, paseando y quemando.

Joselías Sánchez Ramos (O)

Las tradiciones navideñas de los pescadores artesanales manabitas pierden espacio

Las viejas costumbres del chigualo que se practicaban en Tarqui–Los Esteros, Palo Verde, Pacoche y San Lorenzo han desaparecido. En su reemplazo surgen los pesebres que se arman en los barrios.

Joselías Sánchez Ramos. Historiador

EL TELEGRAFO – Regional Manabí. Domingo, 27 de diciembre de 2015

http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/regional-manabi/1/las-tradiciones-navidenas-de-los-pescadores-artesanales-manabitas-pierden-espacio

12_27 Tradiciones navideñas de los pescadores

En la iglesia Nuestra Señora del Mar, en Santa Marianita, los niños cantan chigualos alrededor del pesebre. Foto: Rodolfo Párraga/El Telégrafo

Joselías Sánchez Ramos. Historiador

El pescador artesanal de Manta y Jaramijó celebra sus navidades en familia; las viejas tradiciones del chigualo (versos montubios navideños —tipo villancicos manabitas—) que veíamos en Tarqui–Los Esteros, Palo Verde, Pacoche y San Lorenzo han desaparecido.

Los “nacimientos” que evocaban a Belén, los pastores, reyes magos, José, María y el Niño, también están siendo reemplazados por los árboles de navidad. Sin embargo, Papá Noel no ha podido posicionarse.

Alexis Puya y Diana Solís, trabajadores del área de comunicación del Viceministerio de Acuacultura y Pesca del MAGAP en Manta, Ecuador, al preguntarme cómo celebran la Navidad los pescadores artesanales despiertan la curiosidad sobre este tema olvidado en mi memoria.

Definido el problema se establece como universo de estudio a los pescadores de Jaramijó y Manta, marco referencial para sustentar los elementos teórico conceptuales de la investigación en estudios anteriores realizados sobre el pueblo cholo del Ecuador, su invisibilización en la Constitución de la República y sus invaluables aportes a los patrimonios culturales inmateriales del mundo (el arte de tejer la paja toquilla) y de la República (fiestas de san Pedro y san Pablo).

Pescador artesanal

En la faja costera de Jaramijó y Manta habitan los pescadores que, conjuntamente con los del sur costero de Manabí, de las provincias de Santa Elena, Guayas y El Oro, constituyen el pueblo cholo del Ecuador. Su escenario de trabajo es el mar, amigo, compañero de la soledad y confidente de su vida.

En este mar, sus ancestros ejercieron la pesca y la navegación, destrezas y habilidades que se fueron trasmitiendo de generación en generación. Hasta mediados de los años ochenta del siglo pasado, el bongo, una vela latina y sus aparejos de pesca eran los instrumentos de su trabajo diario; dependiendo del tiempo se hacía a la mar en el atardecer o en el amanecer mucho antes de que salga el sol. Cuando retornaba con el producto de su pesca en la playa lo esperaban su mujer, familiares y amigos. La estrella del sur era su brújula, el cerro de Montecristi su faro en lontananza.

Estos bongos eran labrados en troncos de “Jaile” del que sacaban también los “polines”, pedazos de troncos que servían para hacer rodar la canoa sobre la arena muerta de la playa.

El remo terminado en punta de lanza servía para hendir la arena al salir de la playa y embestir con destreza a la ola evitando ser “volcados”. La vela latina era su motor de navegación.

Desde el último cuarto del siglo pasado el pescador reemplazó su bongo con “fibras de vidrio”, la vela con el motor fuera de borda, la estrella del sur y el cerro por brújulas y GPS, logrando mayor autonomía en la navegación y nuevas áreas de pesca; al escasear los cardúmenes se enganchan en pequeños barcos que los llevan mar afuera dentro de las 10 millas de mar territorial, anclan en el lugar más propicio mientras las fibras y el pescador hacen su tarea; la captura se conserva en esta embarcación mayor hasta el retorno a tierra.

El pescador convive en barrios y en pequeños grupos sociales con su familia, amigos y parientes cercanos como tíos, primos en una relación generosa, solidaria y de aprendizajes en la que los más viejos enseñan el arte de la pesca a los más jóvenes, una tradición que se ha transmitido a través del tiempo como el arte de tejer la paja toquilla o de celebrar la fiesta de san Pedro y san Pablo.

Este arte de la pesca artesanal debería ser declarado como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad e inscribírselo en la Unesco para tal efecto. También hay otras actividades pesqueras que se realizan en solitario con la marea baja. Unos con la atarraya en el mar cercano capturando pequeños peces, y otros en las rocas sacando pulpos, cangrejos o langostas, según la temporada.

Los propios pescadores reconocen que el Gobierno Nacional ha prestado gran atención a la pesca y a los pescadores, desde la legislación hasta la construcción de una cadena de puertos pesqueros artesanales en la Costa del Pacífico ecuatoriano.

La Navidad pesquera

La Navidad es una fiesta cristiana universal. La palabra es una contracción de “natividad” y significa natalicio. Recuerda el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre, dispuesto por la Iglesia desde el siglo IV.

Fue una manera de superar la celebración del solsticio de invierno (21 de diciembre), que los pueblos no cristianos celebraban como fiesta de la cosecha durante 7 días, dedicados específicamente al dios romano Saturno.

La Navidad o el nacimiento de Jesús es una fiesta religiosa y familiar vinculada con la ternura e inocencia de los niños.

Las familias se reúnen en la cena del 24 de diciembre y posteriormente intercambian regalos con los niños y adultos. Al desearse “feliz Navidad” se comparte la paz y el buen vivir como aspiración universal de la humanidad.

En las zonas de nuestro estudio, el pescador mira al mar, luego vuelve la mirada a su familia para celebrar la Navidad en el seno de su hogar, después de la cena vuelve al barrio, se reúne con los vecinos en un intercambio de abrazos y salud. Las viejas tradiciones del chigualo que veíamos en Tarqui–Los Esteros, Palo Verde, Pacoche y San Lorenzo han desaparecido.

En su reemplazo surgen los nacimientos que se escenifican en los barrios con el concurso de las mujeres del sector que inician la novena el día 14 de diciembre y concluye el 23 con una representación que acude hasta la iglesia.

El 24 de diciembre se celebra la fiesta en el barrio con cañas ensebadas, ollas encantadas y el reparto de juguetes a los niños. En Tarqui y Los Esteros, esta práctica barrial y familiar también está desapareciendo. El nacimiento está siendo reemplazado por el árbol de Navidad.

En la parroquia San Mateo, cuyos habitantes son netamente pescadores, la celebración de la Navidad es familiar y barrial, comenta la dirigente Belkis Flores. Se elaboran algunos “nacimientos” en determinados barrios que el 24 de diciembre reúnen a los niños del lugar para realizar juegos populares, repartir caramelos y juguetes o visitar las zonas pobres entregando “presentes”.

También se participa en la misa de medianoche que se celebra en la iglesia de la parroquia. No hay referencias de cómo celebraban la Navidad los habitantes del antiguo Palo Verde, población que hoy se llama San Mateo.

En la zona rural, al sur de Manta no hay representación de nacimientos ni novenas. Los chigualos que eran tan populares en el siglo pasado han desaparecido, comenta Pedro López, un viejo sanlorencino de 78 años quien recita versos de los chigualos de su juventud.

Los pescadores y sus familias participan en la fiesta que se celebra en algunos sitios y recintos como en Las Piñas reconocida caleta donde la fiesta comienza el 12 y concluye el 15 de diciembre, con una gran celebración; durante estos días se acude a la iglesia para venerar a Nuestra Sra. María del Rosario y María Auxiliadora.

Pascual López, Néstor Alarcón y Carlos Arízala, del sitio Santa Rosa destacan que los pobladores celebran su fiesta el 2 de enero de cada año, que recoge la tradición de todos los sitios y reúne pescadores de toda la zona rural con la misma connotación que la de Las Piñas, la fiesta de San Lorenzo y otras. La Navidad solo se celebra en las casas y después de la reunión de la medianoche, se duerme.

En Jaramijó, César Cañarte Reyes, estudiante universitario e hijo de pescadores, refiere que la Navidad se celebra como en todas las poblaciones pesqueras, pero que todavía se observa a algunos pescadores que practican la vieja tradición de bañarse en el mar una noche cualquiera del mes de diciembre para limpiarse de “los malos humores” y recibir “limpios” el nacimiento de Jesús y el año nuevo.

Por: Joselías Sánchez Ramos (O)

 

“Gustavito” Salvador Vásquez Mero

Manta ha tenido cambios rotundos

Gustavo Salvador Vásquez Mero

“Gustavito”

Técnico en telecomunicaciones trabajando en Ietel, Emetel, Pacifitel y ahora CNT empresa de la que se separa después de 36 años (2009) para acogerse a la jubilación. Un año después, por un derrame cerebral permanece inmovilizado cinco años, “encerrado en casa”, enfermedad que supera con el amor y cuidado de la familia. Ya recuperado lo “sacan a recorrer la ciudad” y ve que “Manta ha sufrido un cambio rotundo”.

Sus padres vienen desde Jipijapa, se domicilian en el tradicional barrio 8 de diciembre donde nace hace 64 años (1951) y crece al calor del manteñismo, la bohemia, la cultura y los bailes del Coliseo Obreros.

“En mi barrio conocí gente muy linda y honorable como don Lorgio Pinoargote, Viliulfo Cedeño, Napoleón Ramos, Heráclito Chávez; hoy vivo en el Barrio Santa Mónica, Ave. 26 y calle 16” comenta durante un encuentro casual en la exposición pictórica de Salvador Bacón en el Museo Etnográfico Cancebí.

Allí, mientras observamos “El llanto del colibrí”, una pintura de 1.600 dólares, se escuchan dos nombres: “Doña Cecilia”…, “Gustavito”…, vecinos que se abrazan e inician un diálogo de recuerdos.

“Gustavito” narra su obligada reclusión de cinco años por enfermedad y la sorpresa que le causa Manta cuando la vuelve a recorrer junto a su familia.

Mantense orgulloso de su tierra es recordado por su sencillez y respetado por su honorabilidad. La ciudad conoció de su responsabilidad como técnico en la empresa de telecomunicaciones y de su incansable presteza para resolver los reclamos de la ciudadanía. Cecilia recuerda a Amadita, Corina, Lastenia, Freddy, Wilson, Oscar Bastidas y otros trabajadores de telecomunicaciones quienes jamás fueron indiferentes a los reclamos del cliente.

1 Gustavo Salvador Vasquez Mero

Bueno, eran otros tiempos, tiempos en que los servidores públicos asumían los problemas ciudadanos como propios. Hoy se percibe la indiferencia del servidor público frente al reclamo ciudadano, a veces hasta descorteces para atender a la gente.

Esta evocación de “Gustavito” para convocar a los actuales servidores públicos que atienden en las oficinas públicas, para recordarles que viven en Manta, ciudad de gente humilde, trabajadora y generosa, para pedirles que aprendan a palpitar al ritmo del noble corazón manteño que vive sin complejos frente al mar y con libertad para respetar a todos los que vienen con buena voluntad para crecer juntos. (Hombres de mi pueblo. Joselías Sánchez Ramos. Manta, 2015-11-17)

Feliz navidad y próspero año nuevo

Joselías y Cecilia les deseamos feliz navidad y próspero año nuevo.

Amigos, vecinos, compañeros y conciudadanos:

Agradecemos el honor de vuestra amistad y cariño.

La calidad de vida que comparten con nosotros en cada abrazo, en cada saludo, en cada momento que nos encontramos, conversamos, reímos, recordamos y nos deseamos salud.

Saludamos con gratitud a todas las personas que están cerca de nosotros en nuestros trabajos y con cuyo esfuerzo hacen grande esta pequeña empresa de encuentros, culturas y eventos: Tohallí Center, la alegría de  vivir.

Abrazamos a nuestros hijos y nietos presentes y ausentes.

A nuestras familias, hermanos, tíos, primos, cuñados, a todos quienes nos honran con su familiaridad.

Gracias por vivir junto a nosotros, porque de cerca o de lejos, vuestro cariño es inmenso, nos llega y nos llena.

Damos gracias a Dios por vuestras vidas. Le pedimos que les derrame bendiciones, salud y prosperidad.

Tu haces que la navidad

Una nueva filosofía

Joselias Sanchez 2013Por Joselías Sánchez Ramos (*)

Planteo un nuevo modelo de pensamiento, una nueva filosofía para  discutir en las familias en este fin e inicio de año.

Manta, Montecristi y Jaramijó, conforman hoy una mancomunidad cantonal; es lo que debe fortalecerse. Los tres constituyen un territorio vinculado y vinculante donde surge un pueblo de común origen con más de 1500 años de historia, un presente cosmopolita que reúne gente de todas partes del mundo y un futuro que debe diseñarse como sociedad global.

Es un mismo territorio el que habitan, territorio que es el productor de su identidad, cultura y filosofía, territorio en el que se escenifican los hechos humanos como trabajo, recreación, economía, educación, familias, política y relaciones sociales; territorio en que se configura su espiritualidad y creencias, desde la diosa Umiña a la Virgen de Monserrate, todos pidiendo salud, desde el sabor de sus alimentos a sus tradiciones como tejer la paja toquilla o sus fiestas de San Pedro y San Pablo.

Somos un territorio región de la cuenca de Pacífico con nuestros pueblos ancestrales, los cholos; con los inmigrantes primeros, hoy montuvios; con nuestros ecuatorianos de todas partes; y nuestra actual inmigración extranjera llegada de todos los confines.

Esto es Manta, Montecristi y Jaramijó, un mismo territorio, una mancomunidad de pueblos. Si logramos entender esta filosofía, el futuro será distinto (2015-01-01)

Día del periodista ecuatoriano

Por Joselías Sánchez Ramos *Eugenio Espejo

El periodismo es una profesión vital que informa, comunica y relaciona a la sociedad planetaria.

Este periodismo, en Ecuador, celebra su día nacional, el 5 de enero de cada año. Evoca la circulación del primer número del periódico “Primicias de la cultura de Quito”, el 5 de enero de 1792, dirigido, escrito y editado por don Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo. Con el último de los siete números terminará en la cárcel donde enfermará gravemente para morir.

Desde la prisión a la que fue sometido por pensar diferente al poder de la época, pronuncia las siguientes palabras en defensa de su libertad: “Mis pecados han sido la franqueza que he tenido en producir la verdad, la energía tal cual con la que la he expuesto, el ánimo esforzado pero reverente con que la he mantenido a presencia de mis ilustres y muy prudentes superiores”. Estas palabras constituyen la filosofía del periodismo ecuatoriano. Periodista insurgente. Primer mártir de la libertad de expresión en Ecuador.

La celebración como Día del Periodista Ecuatoriano es declarada por el Congreso Nacional mediante resolución emitida el 7 de agosto de 1992 con motivo del bicentenario de la circulación del primer número de “Primicias”.

Esta fecha reúne al periodismo ecuatoriano para reflexionar sobre las nuevas conceptualizaciones de la libertad de expresión, sobre la comunicación como derecho humano y como servicio público frente a las nuevas responsabilidades profesionales en la sociedad virtual que alienta al mundo.

* Joselías Sánchez Ramos, periodista, académico de la comunicación, docente universitario, historiador de Manta, Ecuador. sjoselias@gmail.com / joselias2022@outlook.com – Manta, 2015-01-05

Autoridad Portuaria de Manta: 48 años

 CARTA AL SR. GERENTE DE AUTORIDAD PORTUARIA DE MANTA EN EL CUADRAGÉSIMO OCTAVO ANIVERSARIO DE ESTA INSTITUCIÓN PORTEÑA

Oficio No. 019-2014 JOSAR

Manta, 2014-11-12

Economista
Rodolfo Cano Mure
Gerente de Autoridad Portuaria de Manta
gerente@apm.gob.ec
Presente.-

Señor Gerente:

La ciudad de Manta tiene una macrohistoria de más de 1.500 años. Su Autoridad Portuaria tiene 48 años en la memoria histórica de los mantenses.

La creación de la Autoridad Portuaria de Manta culmina una lucha que se inicia con la cantonización de la parroquia Manta (1922), logra su primer hito con el pequeño muelle de 50 metros (1935), gestiona fondos para sus obras portuarias desde la década de los 40´s con el senador Emilio Bowen Roggiero, en la década de los 50´s vigoriza su aspiración con la Junta de Instituciones de Manta liderada por la Cámara de Comercio, frente a la indiferencia gubernamental explosiona en el paro cívico del 15 de septiembre (1958) y logra la contratación de sus obras portuarias (1959) que culminan con la inauguración del primer muelle internacional y la creación de su Autoridad Portuaria (1966)

Primer muelle de Manta

La memoria histórica de estos 48 años sigue viva en el pueblo de Manta, organizaciones, familias, líderes y en los nuevos ciudadanos, jóvenes que aman a Manta, jóvenes con ideas diferentes, jóvenes orgullosos de sus ancestros e identidad. La Autoridad Portuaria de Manta es un símbolo de esa memoria histórica, un hito de la identidad de Manta como ciudad puerto.

Es la razón que me obliga a dirigirme a usted, primero para saludarlo junto a los servidores públicos de la Autoridad Portuaria de Manta en quienes confía la colectividad; y segundo, para recordar nuestra identidad oceánica y nuestro compromiso portuario, no solo como Jocay desde donde surcan las balsas manteñas, no sólo como punto obligado de la navegación española Panamá-Lima y viceversa, sino y sobre todo, porque fuimos declarado “Primer Puerto Marítimo del Ecuador” (1837), siete años después de crearse la República (1830) y es hoy, en el Gobierno de la Revolución Ciudadana, un compromiso histórico-político convertirlo en puerto de aguas profundas, puerto alterno del Ecuador del siglo XXI y puerto turístico de América Latina.

El Puerto marítimo de Manta que aspira convertirse en puerto de aguas profundas del Ecuador del siglo XXI

Reiterando mi saludo para usted y sus dignos colaboradores del servicio público portuario, me suscribo, con respeto y consideración, contemplando los 48 años de la Autoridad Portuaria de mi ciudad,.

Atentamente,

Joselías Sánchez Ramos
Académico manabita, periodista, cronista de la historia de Manta y docente universitario jubilado