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Tarqui, lección de civismo para Latinoamerica.

TARQUI, LECCIÓN PARA LATINOAMERICA.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-02-27.

Hola amigos. El 27 de febrero es un día de honor y de gloria para los ecuatorianos. Celebramos: El Día del Civismo, El Día del Ejército, El Día de la Unidad Nacional y El Día del Héroe Nacional. En febrero también recordamos la Victoria del Cenepa.

Los mantenses también deberíamos celebrar el “Día de Tarqui“ como hoy se llama la “Ensenada de Manta”, desde el 11 de febrero de 1929 fecha en la que, el Municipio, presidido por don Efraín Álava Loor aprueba, en tercera discusión, la Ordenanza de creación de la primera parroquia urbana a la que llaman “Tarqui” en homenaje al Centenario de la Batalla de Tarqui, una victoria de Ecuador sobre Perú el 27 de febrero de 1829.

LECCIÓN PARA LATINOAMÉRICA.

Al concluir la Batalla de Tarqui, el vencedor, Mariscal Antonio José de Sucre proclama: “Ojalá que esta lección dolorosa sea motivo para que concluyamos una paz inalterable, y para que el respeto a la independencia de cada Estado, sea la base fundamental en la política de los gobiernos americanos”.

Caramba. Han transcurrido 190 años pero los gobiernos latinoamericanos aun no aprenden que el respeto a la autodeterminación de los pueblos y a la independencia de cada Estado es un valor de la democracia. A fines de la segunda década del siglo XXI se inmiscuyen en la política de un Estado; piden a los cuatro vientos que el ejército venezolano deponga al presidente de dicho país y proclaman su respaldo para que, con el cuento de la ayuda humanitaria, se invada a Venezuela.

DÍA DEL CIVISMO.

El civismo es un valor humano insertado en la cultura de los pueblos porque está vinculado con la ”querencia“ de nuestra tierra, el orgullo de ser ecuatoriano, el amor a la patria y a los símbolos de nuestra nación.

Aunque el aprendizaje de Cívica, Lógica y Ética haya sido borrado del pensum de la educación intercultural ecuatoriana, los ciudadanos debemos exigir su inclusión en el plan de estudios. Debemos recordar que el civismo es algo más que erudición, es el deber ser ciudadano de un país, es el comportamiento de cada uno vinculado con el bienestar de los miembros de la comunidad, cumplimiento de sus deberes y el respeto de las leyes.

Es lo que se recupera cada 27 de febrero, el evocar la Batalla de Tarqui, una batalla por la ecuatorianidad. Por eso también es el Día de la Unidad Nacional.

DÍA DEL EJÉRCITO.

El ejército es el orgullo y la gloria de la nación. El valor y la gloria que conquistaron en la Batalla de Tarqui del 27 de febrero de 1829, lo convirtieron en honor y gloria para la ecuatorianidad. El 10 de febrero de 1995 lo ratificaron con la Victoria del Cenepa

Es un día glorioso para saludar al señor General de División Roque Moreira Cedeño, Jefe del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, manabita nacido en El Carmen, quien llena de honor y gloria a nuestra provincia.

NUESTRO DÍA.

Este 27 de febrero es también nuestro día. A más de ser el Día del Héroe Nacional por el natalicio del Mariscal Antonio José de Sucre (3 febrero 1795) es también el día de la creación de la parroquia urbana de Tarqui. ¿Hay algún desfile cívico para evocar estos hechos? (Joselías, 2019-02-27)

Repensar el rol docente.

REPENSAR EL ROL DOCENTE.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-02-17.

El Centro de Apoyo San Vicente – Manabí, de la Universidad Nacional de Educación realiza periódicamente el Encuentro para docentes “Ideas en Acción” cuyo propósito es intercambiar experiencias entre los maestros manabitas.

El pasado 8 de febrero de 2019, bajo la convocatoria de la Dra. Maribel Sarmiento, Ph.D., en la Comunidad “Los tres ceibos”, vía a San Isidro, donde se encuentra el Centro de Apoyo, se reunió una veintena de maestros quienes expusieron sus experiencias en el ejercicio de sus tareas docentes.

Raquel Iturralde, Nelson Baldeón y Joselías Sánchez, tres maestros jubilados iniciamos el conversatorio. Nuestras experiencias contrastaron con las experiencias actuales.

Repensar el rol del maestro es el reto de las nuevas generaciones de maestros frente a un presente que, en Ecuador y, sobre todo en Manabi, los mantiene en zozobra e inseguridad generada por los padres de familia que los ofenden, por los niños y jóvenes que los irrespetan, por los funcionarios públicos que los observan para sancionarlos. A esta tarea docente con salarios inadecuados se suma la terrible carga de la tramitología que resta tiempo al proceso de aprendizaje – enseñanza para llenar papeles e informes que nadie lee pero se exigen so pena de observaciones.

La Universidad Nacional de Educación está comprometida en la formación de los nuevos maestros que repensando la realidad que los circunda superen la lógica cultural de la colonialidad para elaborar una teoría docente de nuestro tiempo para lograr que los pueblos piensen lo que piensan sus maestros.

“Romper los esquemas impuestos y asumir el compromiso docente para ir más allá de la crítica sin aportes” fue la conclusión de la Dra. Sarmiento, una gran maestra que dirige este Centro de Apoyo San Vicente – Manabí de la Universidad Nacional de Educación. (Joselias, 2019-02-17)

Periodismo y política.

PERIODISMO Y POLÍTICA.

Los estudiantes del 9no. Semestre de Periodismo de la Universidad San Gregorio de Portoviejo organizaron un panel que reunió a cuatro expositores quienes respondieron preguntas y esbozaron sus tendencias políticas.

El evento, que se cumplió el pasado 7 de febrero en el Auditorio de la Universidad, se inició con la participación de la maestra Marjorie Cevallos quien presentó un estudio sobre las tendencias de los partidos políticos en Ecuador y, en el desarrollo del Foro, cada panelista: Dr. Vicente Abril, Lic. Julio Villacreses, Dr. Leonardo Viteri y Lic. Joselías Sánchez, al responder las preguntas planteadas, analizó las tendencias políticas que alientan el quehacer político ecuatoriano.

El objetivo del encuentro, explicó el docente, Ab. Mario Cedeño, es demostrar el desarrollo, los cambios sociales y económicos que surgen a través de las tendencias políticas producto de las ideas y estrategias que se producen mediante el sistema político de cada tendencia.

El ceibo del amor y la amistad.

EL CEIBO DEL AMOR Y LA AMISTAD

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-02-14

Hola amigos. El Ceibo es el árbol patrimonial de Manabí. En Manta es un árbol ciudadano. En la Plazoleta Azua es el “ceibo del amor y la amistad”.

El ceibo del amor y la amistad en la Plazoleta Azua de Manta, Ecuador.

18 AÑOS.

Jacqueline de Munizaga, su progenitora, ha convocado a los mantenses para celebrar el cumpleaños 18 de este “ceibito del amor y la amistad”. Así lo llama, desde el 14 de febrero del 2011 cuando lo sembró en la Plazoleta Azúa. Ella y otros ciudadanos, hombres y mujeres, lo han regado y cuidado para que crezca hermoso y corpulento frente al Palacio Municipal, al pie del Palacio de Justicia, a un costado del Museo Cancebí.

Una de las damas que con amor y entusiasmo acompañó su siembra fue la Sra. Elvira Cedeño de Zambrano quien ha dedicado su vida a la cultura del árbol. Ella lo ha visto crecer y es hoy un orgulloso símbolo verde de la ciudad, un corpulento árbol que desafía al espacio.

A este árbol ciudadano, los mantenses lo cuidan y protejen su entorno.

Otro ciudadano que merece aplausos es don Luis Arturo Erazo Guamán, respetable vendedor de periódicos y revistas quien, orgullosamente dice: “El ceibo me protege, yo lo protejo. Conmigo creció. Lo he regado desde que era pequeño y lo he cuidado con amor y paciencia. Mientras crecía tomaba sus ramas, las ataba a los costados para que crezca recto. Ya está enorme. Nadie me dio esta responsabilidad. La asumí voluntariamente porque yo amo la vida, amo a la naturaleza como ella me ama a mí.”

Conversando con sus amigos al pie de este árbol, Julio Antonio Alarcón Cevallos, recordaba: “Cuando lo sembraron hubo muchos curiosos. Algunos asumimos el papel de padrinos para cuidar su crecimiento. Yo soy uno de ellos. Lo vi sembrar. Lo he visto crecer”.

JACQUELINE DE MUNIZAGA.

¡Qué gran mujer! Su vida está comprometida con la cultura, con el arte y los derechos de la naturaleza. Llega a Manta como asesora cultural del Banco Central que funcionaba en el hoy Palacio de Justicia; su oficina miraba a la Plazoleta. Luego dirige el Museo Municipal con las enormes figuras del adoratorio aborigen de Los Esteros; su despacho, en el tercer piso del Palacio Municipal, estaba frente a la Plazoleta Azua. Hasta mediados del 2014 dirige el Museo Etnográfico Cancebí, ubicado al costado derecho de la misma Plazoleta. En este entorno siembra y crece su “ceibito del amor y la amistad” Curiosa coincidencia.

A nadie se le había ocurrido sembrar un ceibo en un parque de la ciudad. Sólo a Jacqueline de Munizaga. Su iniciativa es fortalecer la cultura del árbol y el buen vivir. Quien mejor que el árbol para preservar la vida humana. Este mensaje lo trasmite en sus “plumillas” y en sus libros. Para ella, el respeto y reconocimiento de los mantenses.

EL ÁRBOL CIUDADANO.

El ceibo de la Plazoleta Azua, ya es un “árbol ciudadano” con todos los derechos que el concede la Constitución de la República del Ecuador. Cuando uno se detiene bajo su follaje, con el susurro del viento se escucha su historia.

“Mi semilla fue recogida al pie de mi padre ceibo, allá por el Higuerón. Con todos los cuidados nací y fui trasplantado en la Plazoleta Azua el 14 de Febrero del 2001, al pie del Palacio de Justicia de Manta”.

Yo era el único ceibito en el perímetro urbano de la ciudad, y como era tan pequeñito, la gente casi ni me tomaba en cuenta. Yo ofrecí que algún día brindaría mi fresca sombra y también la belleza de mi verde follaje, para formar parte del ornato de mi ciudad”.

“Ya he crecido, tengo 18 años, me he convertido en un árbol ciudadano, robusto y corpulento, gracias al amor y respeto que todos me han brindado. Acompañen a mi mamá Jacqueline quien me festeja todos los años.”

ARBOL PATRIMONIAL

El 27 de abril del 2015, el Gobierno Provincial declaró al ceibo como “Árbol patrimonio natural y símbolo de la identidad cultural de Manabí”. Una gran iniciativa de la Universidad San Gregorio Portoviejo y del maestro e historiador, Eduardo Ramiro Molina Cedeño.

Es el árbol de nuestra provincia que sigue enhiesto protegiendo el bosque seco, hábitat de aves, refugio de pequeños animales, fuente de trabajo para muchos; unos recogen la miel de los panales de las abejas que revolotean las flores del ceibo, otros recogen su lana con la que preparan múltiples artesanías como colchones y almohadas.

El Ceibo está vinculado con nuestras culturas ancestrales. Con su lana, los tejedores de la Cultura Manteña elaboraban mantas y telas que intercambiaban en su comercio global a lo largo de la cuenca del Pacífico americano.

Cuando Francisco Pizarro se encontró con Atahualpa en Cajamarca, Perú, le sorprendió la finura del tejido de la manta con que se cubría. Era una manta manteña según cuentan los cronistas repitiendo la narración del intérprete de Pizarro quien era un nativo manteño que había capturado Bartolomé Ruiz.

Los ceibos están a su lado, vigilantes silenciosos de los tiempos, configurando el viento, el alma, la soledad, el placer y la vida en las sabanas manabitas. Hay que cuidarlos y preservarlos por sus bosques están siendo devastados por las nuevas urbanizaciones que se levantan, sobre todo, en el territorio de la mancomunidad del Pacífico: Manta, Jaramijó y Montecristi.

INSPIRACIÓN.

Los ceibos que crecen en nuestros campos con sus múltiples y peculiares formas sirven de inspiración a poetas, pintores, fotógrafos y a la sabiduría popular. Cuando usted viaja de Tosagua a Rocafuerte observa un ceibo muy particular con formas de mujer. Los publicistas de Industrias Ales han colocado allí un letrero que dice: “Producto de calidad”

El ceibo, vida y ternura manabita. Pintura del artista José Loor.

Ivo Uquillas y José Loor, escultores y pintores, tienen cuadros donde retratan al ceibo en todo su esplendor.

El maestro pintor José H. Pozo Tobar es un enamorado del ceibo. El artista Alberto Santoro Williams, expositor en el Museo Cancebí, presentó en sus cuadros la maravillosa paradoja de la naturaleza. Líder García, arquitecto, artista y fotógrafo, es otro artista que ha logrado sintetizar la cosmogonía del ceibo a través del lenguaje de sus ramas; ha regresado desde y nos invita a su exposión en el Museo Histórico de Portoviejo,

ÁRBOL HERMANO.

Ningún lugar está lejos cuando tienes un árbol. Siempre habrá un abrazo y un suspiro, una lágrima y una sonrisa, siempre habrá una palabra en silencio que brota de tu mismo silencio.

El ceibo, árbol patrimonial de Manabí.

Gabriela Mistral lo llama: “Árbol hermano, que clavado / por garfios pardos en el suelo, / la clara frente has elevado / en una intensa sed de cielo; / Árbol que no eres otra cosa / que dulce entraña de mujer, / pues cada rama mece airosa / en cada leve nido un ser.”

En su caminar, el poeta Antonio Machado lo mira y exclama: “buen árbol, quizá pronto te recuerde, cuando brote en mi vida una esperanza que se parezca un poco a tu hoja verde”

Daniel Adrián Madeiro, le dice a su “Árbol, estoy aquí”. “Te contaré algo que no le he contado a otros, solos aquí, tu y yo, quedará esto entre nosotros: Vendré a beberme tu sombra cuando se cierren mis ojos.”

“El árbol, es el árbol de los libres, árbol tierra, árbol nube, árbol pan, árbol flecha, árbol puño, árbol fuego”, sentencia Pablo Neruda.

El árbol es un hermano clavado en el suelo mientras sus ramas se elevan al cielo.

ÁRBOL COMPAÑERO.

El ceibo podría ser su árbol compañero. Hágalo su familia. Siémbrelo en su patio.

Los entendidos señalan que es un árbol de rápido crecimiento, cultivo ornamental y madera liviana, muy apto para jardines donde se lo siembra sólo, dejándole un espacio de cuatro metros de lado por lo menos, dada la altura que alcanzará en sus 140 años de vida y en los dos metros de grosor de su tronco. También lo puede podar para mantenerlo pequeño si su patio es reducido.

Recuerde. Un solo árbol puede dar sentido a un bosque, a un pueblo, a una persona. El ceibo es su árbol. Salude al ceibo del amor y la amistad en la Plazoleta Azua de Manta, Ecuador. (Joselías, 2019-02-14)

El ceibo y la luna.

Mascara nativos amazónicos de Manaos.

MASCARA NATIVOS AMAZÓNICOS DE MANAOS.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselías@gmail.com / 2019-02-09.

Hola amigos. Grígory, mi hijo, me muestra una máscara de los nativos amazónicos de Manaos que logró rescatar de nuestra casa de Tarqui destruida tras el terremoto. Con ella adorna su oficina de arquitectura.

Me trajo recuerdos de mis dos viajes a Manaos, la capital del Amazonas brasileño, una ciudad que tiene características singulares en la que confluyen el clasismo de su música y ópera con la cultura popular de sus habitantes y la cultura nativa de la amazonía que sobrevive con sus tradiciones a pesar de la marginación y acorralamiento del urbanismo.

CULTURA
Uno llega a Manaos y es visita obligada ir su Teatro Amazonas, un escenario de ópera y música clásica con una acústica sorprendente, teatro construido en el siglo XIX (1896). Visitar sus plazas y parques, escenarios de su música popular; degustar la comida amazónica que me recordó los sabores manabitas; visitar su enorme centro industrial y recorrer el río Amazonas.

AMAZONAS.
Navegar en el Amazonas era uno de mis sueños. Tomé un crucero y recorrimos el encuentro de dos aguas. Fue sorprendente observar, a lo largo de varios kilómetros, que no se mezclan las aguas del Río Negro y del río Solimares, ambos del gran Amazonas. Aguas de color negro y aguas de color parduzco que mueven con la corriente del río sin mezclarse.

MASCARA DE ESCAMAS
Al retorno visitamos una comunidad aborigen y adquirí esta máscara artesanal de los nativos amazónicos. Está elaborada sobre un pedazo de madera de la selva y adornada con escamas de pescado, dientes de piraña, semillas de la selva, vertebras y huesos de animales del río. Obsérvenla, es una obra de arte.

Gracias Grígory por los recuerdos.(Joselias, 2019-02-09)

Panel-Foro: Tendencias políticas del siglo XXI.

“DE DERECHA A IZQUIERDA TENDENCIAS POLÍTICAS DEL SIGLO XXI”

La Universidad San Gregorio de Portoviejo y los estudiantes de 9no Semestre de comunicación convocan a la comunidad universitaria y a la ciudadanía manabita a un PANEL FORO durante el cual, cinco panelistas analizarán el desarrollo y los cambios sociales o económicos que, a través de las tendencias políticas, van surgiendo en el transcurso de estas dos décadas del siglo XXI.

Los panelistas esbozarán las ideas y estrategias que se producen en sistemas políticos de derecha e izquierda para converger en el ejercicio del poder político.
El panel foro se realiza en el Auditorio 1 de la Universidad San Gregorio de Portoviejo, el día jueves 7 de febrero desde las 18h00 a las 21h00. (2019-02-05)

Hospitalidad, cultura y educación.

HOSPITALIDAD, CULTURA Y EDUCACION.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-02-05.

Estas gráficas son del Municipio de Manta referidas a la presentación de 20 buses eléctricos que llegaron por el puerto de Manta. Es, sin lugar a dudas, una reunión del Partido de Gobierno, de Alianza País: José Herrera, director provincial de AP; Jorge Zambrano, alcalde y cónyuge de la candidata a la alcaldía por Alianza País; Otto Sonnenholzner, Vicepresidente de la República. Por tanto, ya no hay ninguna excusa para, desde la Alcaldía, decir que es asunto del gobierno y no está en las competencias del GAD cantonal.

Tres líderes políticos del Partido de gobierno (Alianza País) se reunen en Manta. A ellos se les pide fijar su mirada en vieja Tarqui de Manta (zona cero del terremoto 16-A) y acoger el petitorio sobre cuatro obras vinculadas con la educaciòn y cultura de los habitantes de esta desvastada zona. Podrán girar la cabeza para mirar a los tarqueños.

Aprovecho esta oportunidad para insistir en mi viejo pedido que, aunque incomprendido, lo sigo promoviendo.

Les digo a estos señores que la hospitalidad de Manta es un efecto de su cultura, por tanto, aún es tiempo para promover, gestionar y exigir la construcción de cuatro pequeñas obras para la vieja Tarqui, a los tres años de su devastación por el terremoro del 16 de abril de 2016.

1) Aún es tiempo para promover, gestionar y exigir una Unidad Educativa del Milenio sobre los terrenos de la antigua Inalca. Reemplazaría a las tres tradicionales escuelas que siguen paralizadas después de tres años del terremoto (La Eloy Alfaro fue demolida)

2) Aún es tiempo para promover, gestionar y exigir un Centro de Salud para la vieja Tarqui sobre los terrenos de la Escuela Eloy Alfaro. A pocas semanas del terremoto los funcionarios gubernamentales dijeron que allí construirían una Unidad del Milenio pero pedían que los vecinos y padres de familia limpiaran el terreno; eso hicieron, pero sigue abandonado; será una buena obra para aumentar las simpatías y las encuestas.

3) Aún es tiempo para ampliar el parque de la vieja Tarqui sobre los terrenos de la escuela Ramón Virgilio Azúa y construir allí el Parque In memoria del terremoto. Están reconstruyendo esta escuela, pero, miren su entorno, por favor, hay viviendas, ruido y los niños limitarán su libertad de educación y creatividad. Los mantenses, de alguna manera mostraremos nuestro reconocimiento.

4) Aún es tiempo para promover, gestionar y exigir al Gobierno Nacional que construya la sede del Distrito de la Educación Pública sobre los terrenos de la escuela Sergio Domingo Dueñas. La educaciòn es muy importante. La educacion de Manta, Montecristi y Jaramijó aplaudirá esta decisión.

Estos locales escolares se reunifican en la Unidad Educativa del Milenio que estamos proponiendo. Aún es tiempo, aún hay dinero, esto es promover cultura, turismo y hospitalidad de Manta.

Sueños locos para líderes políticos cuerdos. (Joselias, 2019-02-05)

Culmina la fiesta del chigualo.

CULMINA LA FIESTA DEL CHIGUALO.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselías@gmail.com / 2019-02-02

Hola amigos. Culminaron los chigualos manabitas. Comienzan el 16 de diciembre con la novena del nacimiento hasta el 24 de diciembre; luego se prende nuevamente con la bajada de los Reyes cada 6 de enero; y culmina el 2 de febrero con la fiesta de Las Candelarias. Es la fecha en que al niño Jesús se lo presenta en el templo.

El chigualo es una fiesta campesina en el que sobresale el canto de coplas, versos y amorfinos alabando al niño Dios; está presente el juego como el “Pase del Niño”,, rondas infantiles, el baile (danzas) y el teatro que refleja la alegría navideña del montuvio manabita.

Como en toda fiesta manabita, el entorno se engala con gallardetas, luces de colores y las familias que tienen a su cargo la fiesta reparten comida como huevos mollos, dulces variados y platos de gallina criolla pata amarilla, así como bebidas: mistelas, rompope, chicha de maíz.

Considerando que el chigualo manabita es una fiesta única en el Ecuador, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) inició gestiones para que, en el 2019, esta fiesta sea declarada como “patrimonio cultural inmaterial del Ecuador”.

Humanizar la política.

HUMANIZAR LA POLÍTICA

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-01-27.

“Contigo Siempre” es un diálogo con el pueblo que don Carlos Bergmann Reyna ha mantenido durante los últimos 206 sábados del ejercicio de su dignidad como asambleísta de la República elegido por los manabitas.

Este sábado 26 de mayo, desde Ciudad Alfaro, Montecristi, “Contigo Siempre” alcanzó la edición 206. Son, en buen romance, 206 semanas que representan cuatro años y varios meses.

Este programa radial televisivo, que lo realiza en diversos lugares de la provincia y de la república, le ha permitido escuchar a los manabitas y ecuatorianos de los más apartados rincones; allí, en el lugar donde se reúnen los convocados, alguna familia del sector los invita a un desayuno donde el diálogo se interpersonaliza.

Con justeza y méritos, Carlos Bergmann puede expresar que es un político que se acerca al pueblo no sólo en tiempos de elecciones. Es casi filosófica la misión que cumple: “humanizar la política”.

El aplomo de sus opiniones, la serenidad de su palabra, su capacidad para percibir al otro y esa manera de ser tan sencilla que lo engrandece, hizo que los asambleístas lo designaran Vicepresidente de la Asamblea Nacional, dignidad que honra a los manabitas. Demuestra también la experiencia política que ha logrado y el aprecio que le tienen los manabitas quienes lo eligieron no encabezando él la lista de asambleístas de su Movimiento político.

Repetiré lo que dije en Twitter: “Felicitamos a Dn Carlos Bergamn @bergmannerestu porque su diálogo con el pueblo #ContigoSiempre alcanza la edición 206 y agradecemos su invitación para expresar nuestro pedido sobre el pueblo cholo del Ecuador y evocar el pensamiento de Eloy Alfaro, héroe nacional del siglo XXI”.

Nos honra ser su amigo. (Joselías, 2019-01-27)

Mi protesta contra la xenofobia venezolana.

MI PROTESTA CONTRA LA XENOFOBIA VENEZOLANA.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2019-01-25.

Hola amigos. En Diario EL COMERCIO de Quito, del 24 de enero, citando a la Agencia EFE, se lee: “Los migrantes venezolanos que viven en Ecuador, que están siendo objeto de una persecución nazi fascista por parte del gobierno del Ecuador”, dijo Maduro durante un acto político que fue transmitido en cadena obligatoria de radio y televisión y donde aseguró que sus compatriotas están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador”.

EL DIARIO del viernes 25 de enero, bajo el titular “Alertan sobre un baño de sangre”, publica declaraciones del señor José Torrealba, nativo de Venezuela residiendo en Manabí quien dice: “Está muy tenso. Espero que todo se calme, aquí por la xenofobia, y allá por la protestas”, citó el venezolano.

La xenofobia de la que se está acusando a los ecuatorianos sólo existe en la mente de los venezolanos que han llegado al Ecuador y de su presidente Nicolás Maduro.

Se está tremendizando la noche de furia del pacífico pueblo de Ibarra para acusar a los ecuatorianos de xenofobia y convertirse en víctimas que reclaman derechos y protección.

Los venezolanos en Ecuador deben preguntarse: ¿Por qué se exaltó el pacífico pueblo de Ibarra? Un pueblo que observa por más de 90 minutos la amenaza de muerte a una mujer ecuatoriana y finalmente, horrorizados ven como la apuñala. Ese acto de violencia generó violencia, pero en ese desborde de la furia popular no se asesinó a ningún venezolano, ni siquiere al asesino de la ecuatoriana a quien, la policía protegió de un posible linchamiento.

Por ello, dejo sentada mi protesta por este encasillamiento de “ecuatorianos xenofóbicos”, de “persecución nazi fascista” y esa mentira que propalan: “venezolanos están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador”.

“Los venezolanos no se reconocen a sí mismos como detractores de la multiculturalidad” dice Max Fisher en un estudio sobre el recismo en ese país. “Venezuela es un país donde la intolerancia, el irrespeto por la diferencias, las violencias y, la falta de cultura política democrática, resultan el pan de cada día” dice la investigadora Ruckita Jones en un estudio que publica en Academia.com, para afirmar que son múltiples las formas de exclusión que se expresan en la cotidianidad venezolana”.

Debemos recuperar la calma. Si están descontentos viviendo en Ecuador, retornen en los aviones que les ofrece su presidente Maduro. Es importante entender que se llega a Ecuador para vivir y convivir; aquello significa oportunidad para trabajar con el compromiso de respetar la cultura ecuatoriana; que tienen la oportunidad para asumir los derechos constitucionales cumpliendo los deberes de la conviviencia; entonces, todos, contribuimos al engrandecimiento de la sociedad.

“Aprender a convivir y cerrar heridas”. Es la proclama del padre Manuel de Portoviejo durante la misa por el primer aniversario de la trágica muerte de mi hermana y de mi hijo. (Joselías, 2019-01-25)

Diario EL COMERCIO
24 de enero de 2019

Maduro exige a Moreno que devuelva los restos del Mariscal Antonio José de Sucre que reposan en la Catedral

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro (c), da un discurso frente a simpatihzantes desde el palacio presidencial de Miraflores, en Caracas (Venezuela). Foto: EFE

Agencia EFE

Nicolás Maduro acusó a Lenín Moreno de encabezar una “persecución nazi fascista” contra los venezolanos que viven en Ecuador, luego que el país creara brigadas para controlar la situación legal de estos inmigrantes.

“Los migrantes venezolanos que viven en Ecuador, que están siendo objeto de una persecución nazi fascista por parte del gobierno del Ecuador”, dijo Maduro durante un acto político que fue transmitido en cadena obligatoria de radio y televisión y donde aseguró que sus compatriotas están siendo “perseguidos y golpeados” en Ecuador.

El mandatario aseguró que encargó a su cancillería hacer un plan de denuncia internacional en respuesta a las brigadas creadas en Ecuador que, remarcó, servirán para la “persecución contra el pueblo venezolano”.

“Si el presidente de Ecuador odia tanto a Venezuela, que nos devuelva los restos de Antonio José de Sucre que reposan en la catedral de Quito”, dijo el líder chavista en alusión al prócer independentista venezolano.

Señaló también que en Ecuador viven “unos 60 mil venezolanos aproximadamente” -aunque Quito asegura que solo en 2018 llegaron más de 100 000- mientras que en Venezuela “viven más de 300 mil ecuatorianos y jamás ni nunca va a haber una sola demostración de xenofobia”.

Maduro anunció que una flota de aviones hará vuelos desde Ecuador para todos los venezolanos que quieran regresar a su país, en el marco del plan gubernamental “Vuelta a la Patria” con que el chavismo busca repatriar a una parte de los millones que han emigrado en los últimos años.

“Ya hay una flota de aviones que va a salir a Ecuador en las próximas horas para buscar a nuestros hermanos venezolanos (…) vénganse a vivir en paz en Venezuela”, dijo sin dejar de culpar también por a “la derecha fascista”.

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