Archivo de la categoría: Identidad manabita

De la tradición a la identidad urbana.

DE LA TRADICIÓN A LA IDENTIDAD URBANA.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2018-12-23.

Hola amigos. Durante nueve días he participado en la novena del niño Jesús que organizan los vecinos del Parque Las Acacias de Manta, Ecuador. He visto y escuchado a estos vecinos. Observo que su fervor, entusiasmo, compromiso, alegría y satisfacción, ratifican la cultura popular de los mantenses insertados en sus tradiciones, en sus costumbres sociales y en los ritos de su religiosidad.

Los vecinos del Parque Las Acacias tienen un patrimonio inmaterial que han construido durante casi dos décadas. Hay un metarrelato de nivel reflexivo en la participación de los vecinos al compartir sus experiencias de vida para sugerir una manera de comportamiento vinculado con el cristianismo y sus grandes valores humanos como la paz, la inclusión, la amistad, la generosidad y la alegría de vivir como sinónimo de navidad.

La novena navideña no es sólo un árbol o un pesebre. Es un colectivo humano que se reune para ratificar su identidad como vecinos de un territorio y en esta dinamia participar durante el novenario, unas familias conduciendo el evento diario y otras participando cada noche.

Esta fiesta, entendiéndola como un estado mental, como un estado de ánimo compartiendo sentimientos y creencias, es un hecho social, de expresión ritual y sagrada, alrededor del Jesús Niño, símbolo de la alegría del cristianismo.

La novena de Las Acacias, si bien se ajustó a las normas establecidas por la Curia católica, superó el contexto eminentemente religioso. Las familias acudían con su prole para festejar al niño Dios. La narrativa de experiencias de vida personal y familiar se convirtió en una oración comunitaria. La alegría colectiva recitaba, cantaba, reía y festejaba los chigualos. El vecinazgo solidario entrelazaba las manos en medio del parque. La generosidad familiar repartía un bocadito, un vaso de cola o de chocolate, pan de almidón o un dulce. La asistencia, voluntaria, denotaba libertad y al mismo tiempo compromiso.

Una fiesta navideña con elementos no convencionales del rito estrictamente religioso. La convocatoria del primer día con un recorrido por el sector al compás de una Banda de Pueblo. La conducción de cada noche con familias distintas. La culminación del novenario, con una misa, representación viva de un pesebre, la ceremonia final, reparto de juguetes, entrega de canastas de productos a tres vecinos y celebración de un cumpleaños 83 de un hombre que mostró la alegría de su vida.

Estas fiestas perfilan rasgos de la cultura mantense, de la cual debemos sentirnos orgullosos. Es nuestra propia cultura superando los convencionalismos del postmodernismo europeo que asume que la civilización les pertenece. Los inmigrantes europeos que se creen superiores están atrasados en la cultura global de la humanidad. (Joselías, 2018-12-23)

Manta, memoria y toquilla.

MANTA, MEMORIA Y TOQUILLA.

José Elías Sánchez Ramos / sjoselias@gmail.com / 2018-12-05.

Hola amigos. Hace seis años, el 5 de diciembre de 2012, la UNESCO declara al “Tejido tradicional del sombrero de paja toquilla ecuatoriano” como “Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad“.

INTRODUCCIÓN.

Los manabitas debemos evocar esta declaración para fortalecer nuestra memoria colectiva, para reafirmar a Manabí como una identidad cultural chola – montuvia, porque son las comunidades del pueblo cholo las que tejen la toquilla, arte milenario que se viene ejerciendo desde hace 4.000 años.

Todo es parte de un proceso. Primero, la investigación liderada por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. Segundo, el expediente técnico que, acogido por el Ministerio Coordinador de Patrimonio, lo presenta a la UNESCO, a través de la Cancillería del Ecuador. Y, tercero, la declaratoria de la Unesco.

Este reconocimiento afirma el significado y función sociocultural del patrimonio inmaterial como conjunto de conocimientos, prácticas y técnicas tradicionales de las comunidades que tejen la paja toquilla y elaboran el sombrero.

Las comunidades que tejen la paja toquilla forman parte del pueblo cholo del Ecuador, declaratoria que fortalece su autoestima y surge de ellos el compromiso de continuar con la transmisión de los saberes como lo está haciendo el pueblo de Pile (Montecristi).

ARTE MILENARIO.

El origen de tejido del sombrero de paja toquilla se localiza en la provincia de Manabí. Es un arte milenario que el pueblo cholo manabita, como heredero de las culturas ancestrales, lo vienen tejiendo desde hace unos 4.000 años, utilizando la paja toquilla que se cultiva en las montañas de Manabí y Santa Elena.

EN LA COLONIA.

Hacia 1630, en Jipijapa, el nativo Domingo Chóez comenzó a tejer sombreros bajo el modelo español, técnica con la que se especializan los tejenderos de Montecristi y Jipijapa.

Maritza Aráuz, historiadora guayaquileña, en su libro “Pueblos de indios en la costa ecuatoriana“, relata:

“En esta economía mercantil, pareció insertarse desde épocas tempranas la población indígena, mayoritaria en Jipijapa y Montecristi: sea como arrieros, transportando mercaderías desde el puerto de Manta a otras poblaciones del mismo Partido (Portoviejo) y a Guayaquil, suministrando víveres y mantenimientos a los navíos que hacían escala en Manta, o comercializando fibras naturales y sus artesanías, especialmente en el último cuarto del siglo XVIII, cuando se inicia el tejido del sombrero de la paja toquilla.”

En mi ensayo histórico “Disfrute y recuperación de la memoria histórica del cantón Manta, Manabí, Ecuador – 2010“, señalo que Manta es el puerto de escala obligada de los buques españoles que navegan entre Panamá y Lima; que este contacto entre nativos y españoles incrementa la producción del sombrero; y que, dado el esplendor que va adquiriendo el puerto de Manta, es asaltado y destruido por los piratas en los años 1543, 1607, 1628 y 1741, obligando a sus habitantes a trasladarse a las faldas del cerro Montecristi, llevándose consigo a la Virgen de Monserrate, obsequiada por el Rey Carlos V. En Manta solo quedan dos vigías o centinelas para divisar a tiempo los buques piratas.

Para la segunda mitad del siglo XVIII el sombrero de paja toquilla es ya un producto de comercialización.

Wilfrido Loor, historiador manabita, relata:

“La industria de la paja toquilla era la más próspera. Entre junio y septiembre de 1823, se exportaron por el puerto de Guayaquil, 40.109 sombreros de paja toquilla, la mayor parte tejidos en Montecristi y Jipijapa”.

EN LA REPUBLICA.

El auge exportador de sombreros generó una etapa de bonanza económica sin precedente. En 1854 la exportación de sombreros de paja toquilla superó al cacao; hacia 1863 se exporta, desde el Puerto de Guayaquil, 500.000 sombreros hacia Europa y Estados Unidos, mercado que demanda este producto que fue promocionado en la exposición Mundial de París en 1855.

Pero, la mayor demanda es hacia Panamá, a fines del siglo XIX, como resultado de la construcción de su Canal porque el sombrero es, inicialmente utilizado por los obreros de protegerse del sol; Cuando se inaugura el Canal de Panamá en 1914, el presidente Roosevelt usa el sombrero para protegerse del sol. Fue un hecho clave para que luego, importantes figuras políticas y del espectáculo, empezaran a usar el sombrero de paja toquilla, convirtiéndose en un importante accesorio de la moda.

Para fines del siglo XIX, Eloy Alfaro envía tejenderas manabitas para que enseñen este arte de tejer la paja toquilla a los artesanos del Austro ecuatoriano. Las provincias del Azuay y Cañar fueron las protagonistas de lo que se conoció como el “boom toquillero”.

UN PROCESO ANCESTRAL.

El sombrero de paja toquilla se teje con las fibras de una palmera peculiar que crece en las costas del Ecuador. Los agricultores del litoral cultivan los toquillales y recogen los tallos a fin de separar luego la fibra de la corteza verde, hirviendo esta última para eliminar la clorofila y secándola después con carbón de leña y azufre para que se blanquee.

Con esta materia prima, los tejenderos comienzan el tejido de la copa y del ala del sombrero. El tejido de un sombrero puede durar de un día a ocho meses, según su calidad y finura.

En la comunidad costera de Pile, los tejenderos confeccionan sombreros extrafinos que requieren la existencia de condiciones climáticas específicas y un número exacto de puntos en cada hilera del tejido. Finalmente se lava y se blanquea el sombrero, antes de plancharlo y hornearlo.

Los tejenderos son en su mayoría familias campesinas y las técnicas de tejido se transmiten a los niños en el hogar, mediante la observación y la imitación, desde una edad muy temprana. Las técnicas y conocimientos engloban una trama social compleja y dinámica que comprende, entre otros elementos, las técnicas tradicionales de cultivo y producción, diversas formas de organización social y el uso del sombrero como parte de la indumentaria cotidiana y festiva.

RECONOCIMIENTO.

Con el avance de la industria, el comercio del sombrero de paja toquilla decayó, pero este arte del tejido se conservó y se transmitió de generación en generación.

El 5 de diciembre de 2012, la UNESCO declara al “Tejido tradicional del sombrero de paja toquilla ecuatoriano” como “Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad“. Este reconocimiento supera la visión monumentalista del patrimonio y el enfoque conservacionista de la artesanía como un objeto.

COMUNIDADES.

El INPC mantiene un registro de las comunidades cuyos conservan esta tradición, citando a: Picoazá, Pacoche, El Aromo, Montecristi, San Bartolo, Las Pampas, Valencia, Nueva Esperanza, Las Palmas, Los Bajos, Los Anegados, La Solita, Pile, Guayabal, La Pila, Calceta, Santa Marianita, Cerro Copetón, La Sequita, Pepa de Huso, en la provincia de Manabí.

En la provincia de Santa Elena: Dos Mangas, Febres Cordero, Barcelona. En la provincia de Cañar: Luis Cordero, Nazar, Solano, Zhud, Déleg, Azogues, Uishil.

En la provincia del Azuay: Sidcay, Molleturo, Luis Cordero, Checa, San Joaquín, Cuchil, Tarqui, Tullupamba, Bella Vista, San Fernando, Pucará, Santa Isabel, El Pan, Oña, La Unión, Ricaurte.

Para las comunidades que la perpetúan, esta tradición artesanal constituye un rasgo distintivo de su identidad y un componente de su patrimonio cultural.

NUEVOS TEJENDEROS

En el sitio Pile del cantón Montecristi, el Gobierno Nacional a través del INPC crea una escuela de tejenderos. El 20 de agosto de 2015, se graduaron los primeros 20 artesanos tejenderos de la paja toquilla, hombres y mujeres jóvenes que asumen la tarea de continuar la tradición de sus mayores: tejer el sombrero fino, extrafino y superfino, que identifica a su pequeña población de familias cholas, tejenderas, agricultoras y pescadoras, ubicada a un costado de la vía Spondylus.

Los nuevos artesanos fortalecen la cultura del tejido de sombreros finos, extrafinos y superfinos.

En fechas como estas, rendimos homenaje al pueblo cholo del Ecuador. Su arte de tejer la paja toquilla tiene tanta importancia patrimonial como su arte de la pesca artesanal. (Joselías, 2018-12-05)

Manta, ciudad histórica.

MANTA, CIUDAD HISTÓRICA.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2018-11-24.

Hola amigos. Tres grandes señoríos conformaron la Liga de Mercaderes de la Cultura Manteña: Calangomé (Agua Blanca), Jocay (Manta) y Picoazá (Portoviejo). El centro administrativo político era Jocay, población destruida por el Adelantado español Pedro de Alvarado sobre cuyo territorio establece la hoy ciudad de San Pablo de Manta, el 2 de marzo de 1534.

Sobre los Manteños, la última cultura precolombina hay abundantes trabajos de investigadores nacionales y extranjeros. Citamos a Monseñor Federico González Suárez (1890) en su “Historia del Ecuador”, Dorsey (1901) y sus excavaciones en la Isla de La Plata, Marshall H. Seville (1907 y 1910) con sus dos tomos de “Antigüedades de Manabí”, R. Verneau y Paul Rivet (1912 y 1920) con sus dos tomos de “Antiguedades Etnográficas del Ecuador”.

Karen E. Stothert, en su obra “Contribuciones de Olaf Holm” (2001) cita a G.H.S. Bushnell (1951), Jacinto Jijón y Caamaño (1941), Max Hule (1931). Posteriormente Emilio Estrada (1951), y recientemente, Jorge Marcos (1981), Lunnis y Nailing (1983), Viliulfo Cedeño Sánchez (1985), Presley Norton (1986), Álvarez y García (1995), McEwan y Silva (1989); y los estudios sobre Hojas – Jaboncillo “Tras las huellas de la Ciudad de los Cerros (Ciudad Alfaro, 2016)

TESTIMONIOS.

Del pasado histórico de Manta mostramos tres imágenes vinculadas al territorio que actualmente ocupa la ciudad de Manta y su entorno.

1) 1906. Estelas de piedra que el arqueólogo norteamericano, Marshall H. Seville, encontró en el entorno de Manta y las presenta en su su libro “Las antigüedades de Manabí” que publicó en 1907.

2) 1966. Adoratorio de la cultura Bahía descubierta por el mar en los arenales de Los Esteros. Fuente: Revista Manabí.

3) 2018. Estela de piedra, réplica, en mi poder.

ESTELAS.

Igual que las Sillas de Piedra, las Estelas de Piedra de la Cultura Manteña son objetos sagrados. La Estela representa la vida y la fertilidad. Por ello la figura de la mujer se presenta en posición de alumbramiento. Refleja la naturaleza que produce los alimentos para vivir y la mujer que procrea y da a luz niños que representan la vida y la continuación de la especie. ¿Por qué las mujeres de hoy no quieren tener hijos?

ADORATORIO.

El mar de Manta, en 1966, realizó un fabuloso descubrimiento en las dunas de arena de Los Esteros: un adoratorio de la Cultura Bahía que habitó esta zona, antes de la Cultura Manteña (500 años antes de Cristo). A la Bahía le sucede la Cultura Manteña que surge 500 años después de Cristo. El comandante de bomberos, Fito Sierra y el Arq. Francisco Moreira, en su juventud (1966) acompañañon al Profe. Viliulfo Cedeño Sánchez quien fue el encargado de rescatar y recuperar las figuras del adoratorio que estaba siendo saqueado. En el lugar, hoy se encuentra una cancha deportiva construida por el GAD municipal. A raíz de su descubrimiento el Gobierno Nacional hablo de construir allí un “Museo de sitio”.

Manta es una ciudad con más de mil quinientos años de vida histórica. (Joselías. 2018-11-24)

“Manta rumbo al centenario”. Por: Lic. Belkis Aracely Flores Reyes.

Festival de oratoria docente. Octubre, mes del arte y la cultura.
Patronato municipal. Lunes, 2018-10-22.

MANTA RUMBO AL CENTENARIO

Por: Lic. Belkis Aracely Flores Reyes.
U.E.F. Pedro Balda Cucalón.

Manta, muy cerca de cumplir 100 años, hoy luce joven, resplandeciente, fortalecida. Loor a este bello Puerto Internacional del Océano Pacífico.

Autoridades presentes. / Distinguidos miembros de la mesa directiva. / Compañeros docentes. / Queridos estudiantes. / Invitados Todos

Es para mí un privilegio, en esta espléndida mañana, representar a la UNIDAD EDUCATIVA FISCAL PEDRO BALDA CUCALÓN, emblemática institución dedicada a educar a la Juventud de este puerto en vías de desarrollo y poder disertar en este selecto auditorio este importante tema al que quiero ver, no solo por la luminosidad de estas fiestas octubrinas, sino por la expresión emotiva de mi corazón.

Es preciso empezar revisando los inicios de nuestra historia.

La tribu de los Mantas, eran hombres de color cobrizo, nariz aguileña, de cabellos lacios y muy robustos, vivían en estas tierras, donde fundaron la gran ciudad Jocay, nombre de origen maya que se conoce como casa de peces, por tanto, esto nos habla de la abundancia, que había en estos mares y que constituía la principal fuente de trabajo y alimentación para sus habitantes, quienes, en sus grandes balsas, desafiaban las costas, y con sus manos araban la tierra fértil y fecunda. Haciendo de la navegación, la agricultura y el comercio, sus medios de subsistencia. Adoraban a Umiña, diosa de la salud y madre ancestral de los Mantas, y la silla de piedra en forma de U con figura antropomorfa, usada por un Jefe de la confederación Manteña, que era considerado como un ser extraordinario e iluminado por la sabiduría de sus dioses y el cual reunía los requisitos para conducir con rectitud y con sentido progresista a su pueblo.

Y fueron a estos nativos que encontraron los conquistadores españoles, y en el gobierno del General Eloy Alfaro Delgado fue declarado como parroquia del cantón Montecristi, condición que mantuvo hasta el 29 de septiembre de 1922 que gracias a las gestiones del comité Pro-cantonización de Manta integrado por el EL Sr. Pedro Elio Cevallos Presidente, Sr Luis T. Cantos Vicepresidente, entre otros distinguidos ciudadanos que lograron finalmente en el gobierno del Dr. José Luis Tamayo firmar el decreto de cantonización.

48 períodos han pasado donde los Alcaldes y sus concejales han mostrado capacidad, dinamismo y a lo largo de estos 96 años nos entregan una gran ciudad.
Sus parroquias urbanas: Eloy Alfaro Tarqui, los Esteros, Manta, San Mateo, y sus parroquias rurales, Santa Marianita, San Lorenzo, muestran sus atractivos naturales y culturales, sus 13 playas se prestan para la realización de deportes extremos, acuáticos y competencias a nivel internacional. Cuenta con el bosque de Pacoche, que ofrece vegetación y fauna y donde se realizan circuitos turísticos con visitantes nacionales y extranjeros además una de las fortalezas de nuestra ciudad es la deliciosa gastronomía típica, agradable al paladar.

Sus escuelas y colegios históricos, han instruído a estudiantes en su formación básica, que llegan a Nuestra Alma Mater la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, donde los transforma en poetas, escritores, pintores, intelectuales y profesionales, sirviendo a su gente con amor.

Floreció la era industrial y con ella el surgimiento de varias empresas como Inepaca, Ales, casa comercial Azúa entre otras, años más tarde la ciudad dio un giro total hacia las actividades de extracción y producción de enlatados, de pescado, surgiendo nuevas industrias como conservas Isabel y muchas más, que otorgan fuentes de trabajo a la población en forma directa e indirecta, porque contamos con la flota pesquera más grande del país, con enormes barcos con capacidad de pesca superiores a las 2000 y 3000 toneladas, gracias a estas bondades a Manta se la conoce como la capital mundial del Atún.

Pero también sentimos el dolor por las tragedias, la primera, aquella fatídica noche del 22 de Octubre de 1996, cuando el avión de la compañía Millón Air, destruyera y devastara la iglesia en el barrio la Dolorosa, destrozando casas, parques, la catedral, sumiendo las fiestas del Comercio en un profundo y doloroso escenario fúnebre, dejando cicatrices imborrables en el recuerdo de nuestra historia. Y cómo, cómo poder olvidar aquel frío atardecer del 16 de abril del 2016, el reloj marcaba las 18H58 minutos cuando la tierra con un poder sobrenatural nos sacudió el cuerpo, el alma y hasta nuestras conciencias…

Cómo no evocar estos momentos que han marcado varias etapas en la historia y desarrollo de nuestro hermoso cantón, éstas tragedias nos permitieron resurgir como el ave fénix de entre las cenizas, con más fuerza y garra al igual que nuestros guerreros ancestrales, y construir, levantar una vez más los pilares de ésta magna ciudad, de éste pueblo excelso que continúa creciendo DIARIAMENTE.

Y se hizo sentir cada una de las instituciones, hospital Rodríguez Zambrano, benemérito cuerpo de bomberos, autoridad portuaria, casas comerciales, cámara de comercio, cámara de industria, medios de comunicación, Entidades bancarias, y nuestra municipalidad las mismas que a través de sus autoridades han luchado incansablemente por proyectar a nuestra ciudad como uno de los principales polos de desarrollo de nuestro país.

No podemos dejar de lado el futbol para nuestras glorias, Manta Futbol Club y el inolvidable Delfin que está muy cerca de llegar al campeonato Nacional de fútbol.
Jamás dejemos de soñar y pedir al Todopoderoso que los proyectos planificados en algún momento se vean culminados, el puerto de transferencia, el aeropuerto internacional, la refinería del pacífico, Manta Manaos y el tren playero.

Y al soñar también me veo como una niña caminando con los pies descalzos sobre la arena, observando a los pelicanos y escuchando el dulce cantar de las oyeritas y sintiendo sobre mi piel la cálida brisa marina y el sol penetrando cada fibra de mi ser, las gaviotas volando libres sobre el horizonte y bendecida por el azul celeste de nuestro hermoso cielo. Y como chola mantense San Mateína, decirles: Salve, oh Manta, Nereida que asomas, al océano tu espléndida faz. Salve, oh Puerto de amor y trabajo. Salve oh tierra de gracia y de paz. ( Belkis Aracely Flores Reyes, 2018-10-22)

Día de la interculturalidad y plurinacionalidad.

12 de octubre.
DÍA DE LA INTERCULTURALIDAD Y LA PLURINACIONALIDAD.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselías@gmail.com / 2018-10-12.

Hola amigos. En un día como hoy, 12 de octubre de 1492, los españoles llegan al Abya Yala que hoy se llama América. PERO, cuando ellos llegan, este continente ya estaba habitado.

En el territorio de lo que hoy es Ecuador, los descendientes de esos habitantes nativos son los cholos, por eso, ellos celebran el “11 de octubre” como el “Día del cholo ecuatoriano”.

0 El pueblo cholo

A la costa norte de Manabí los españoles llegan en 1521. El 2 de marzo de 1534, el adelantado español, Pedro de Alvarado, destruye JOCAY, el poblado más importante de la Cultura Manteña y toma posesión de este territorio llamándolo San Pablo de Manta, en homenaje a este santo, según el santoral católico.

Manta es el epicentro del proceso de resistencia del habitante nativo contra el conquistador. También, durante la Colonia ejerce el proceso del “apropiamiento” del modo de hablar, de vestir, de negociar e incluso de la religión del español que, las combina con sus creencias para crear las suyas propias y sus festividades como la San Pedro y San Pablo.

Por tanto, es fácil entender que el cholo, como descendiente de los pueblos originarios, está habitando este territorio desde antes de la llegado del pueblo afroecuatoriano y desde antes que se estructurará el pueblo montuvio.

DÍA DEL CHOLO ECUATORIANO.

2 Sesion Dia del cholo ecuat

El 11 de octubre, en Manta, se reunieron delegados de seis provincias ecuatorianos (Litoral) para celebrar el “Día del cholo ecuatoriano”.

Este hecho es descrito por Diario El Telégrafo, edición del viernes 12 de octubre, en una crónica que se publica bajo el título:

Manta celebró el Día del Cholo Ecuatoriano”.

3 ElTelégrafo1 - 2018
Con danza, baile, folclore, canto, teatro, música, exposición de pintura, fotos y sesión solemne, se celebró la mañana de este jueves 11 de octubre el Día del Cholo Ecuatoriano, en el Museo Centro Cultural de Manta.

Hasta el lugar se dieron cita ciudadanos como el pescador Enrique Castro Mero. “Me siento digno de ser cholo. Nosotros aportamos a la soberanía alimentaria y generamos muchos ingresos al país”, comentó Castro mientras observaba gráficas antiguas del cholo de su natal Jaramijó.

El organizador del evento, Joselías Sánchez Ramos, explicó que el cholo (grupo del cual se siente parte) es una etnia de un grupo humano colectivo que vive como descendiente de las culturas ancestrales.

“Antes que llegaran los españoles ya existían los pueblos nativos. Por eso se celebra el 11 de octubre porque el 12 arribaron los españoles”.

4 ElTelégrafo2 - 2018Expresó que el pueblo cholo es heredero de las culturas y asume su patrimonio cultural. “Por ejemplo, el arte de tejer la paja toquilla, que es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, data de 5.000 años antes de Cristo, la fiesta de San Pedro y San Pablo es de la época de la colonia y el arte de la pesca es milenario”.

Sostuvo que el cholo tiene dos escenarios en la ribera del mar (pescador y navegante) y la franja costera (comerciante, agricultor y artesano).

“El pescador de Manta hizo que esta ciudad sea puerto atunero, el de Picoazá (Portoviejo) que su localidad sea de comerciantes; en Pile de Montecristi, artesanos y en Machalilla la fiesta de San Pedro y San Pablo. El pueblo cholo está presente en el Ecuador”, resumió. (I)

6 Cinco cholos

5 Spondylus

7 Expo Fotografias

8 Pepe Joza, cantor del pueblo cholo

9 Expo Esculturas

José Elías Sánchez Ramos: Personaje emblemático de la E.E.B.F. Los Geranios.

JOSÉ ELÍAS SÁNCHEZ RAMOS: PERSONAJE EMBLEMÁTICO DE LA E.E.B.F. LOS GERANIOS.

2018-09-29.

INTRODUCCIÓN.

La profesora, Lic. Rosa Ana Mero, docente del 5to basico de la E.E.B.F. Los Geranios, escribe en su cuenta de facebook:

02 Mesa directiva

El 28 de septiembre, la Escuela de Educación Básica Fiscal Los Geranios, recibió al Licenciado José Elías Sánchez Ramos, nombrado como Personaje Emblemático del mes de septiembre.

03 Asamblea niños

El quinto grado, cumpliendo con lo que pide el Ministerio de Educación, el de dar a conocer a personas que han trabajado y entregan parte de su vida, tanto en la ciudad como en la provincia, hizo participar a los estudiante quienes lo seleccionaron, catalogándolo como “Activista de las causas nobles de Manta”. Felicitaciones por ese digno reconocimiento.

04 Asamblea de niños EEBF

ABRUMADO.

Esa mañana, cuando llegué a la EEBF Los Geranios, me sentí abrumado y agradecido.

05 5to Basica

Considero que en Manta y Manabí hay personajes más ilustres que este humilde cholo pata salada come toyo; hay personajes emblemáticos de mayor connotación que este manabita de la identidad chola – montuvia del Ecuador plurinacional del siglo XXI.

Caramba. Los niños me escogen a mí.

CEREMONIA.

Se cumplió una sencilla pero emotiva ceremonia dirigida por la señora Directora, Lic. Mary Guzñay Endara. Un periódico mural con el nombre y datos biográficos, hechos y logros del personaje emblemático. Una mesa donde sentaron al invitado y Directora frente a la asamblea de niños y profesoras.

06 Los niños hablan sobre el personaje

Escuché con atención la intervención de varios niños del 5to año de Educación Básica quienes, frente a la asamblea, leyeron sus trabajos de investigación sobre José Elías. Para ellos, su personaje es: “ACTIVISTA DE LAS CAUSAS NOBLES DE MANTA”.

DESIGNACIÓN.

07 Directora EEBF Los Geranios

La Directora entrega Diploma que lo reconoce como: “PERSONAJE EMBLEMÁTICO DE LA E.E.B.F LOS GERANIOS” y “REFERENTE DEL DESARROLLO DEL CANTÓN MANTA Y DEL BIENESTAR DE LA PROVINCIA”.

08. Entrega Certificado

09 Certificado reconocimiento

FORO:

Desde la asamblea de niños se establece un foro. Las preguntas de los niños y respuestas del personaje. Comprendí que son preguntas sobre aquello que no lograron satisfacer durante sus observaciones. Las respondí a todas.

10 Mensaje1

Una me sorprendió: ¿Como se enamoró de su señora? Otra, me trajo recuerdos: ¿Por qué lo persiguió la dictadura?, luego comprendí que habían hablado con la maestra, Lic. Julia Delgado de Largacha, quien me salvó de caer en las garras de la policía secreta de la dictadura militar de Rodríguez Lara. Esto ocurrió en 1975 cuando hicimos un paro cívico en Manta reclamando fondos para las obras de infraestructura de la ciudad. Cinco líderes cívicos fueron apresados: Pedro Balda, Guillermo Proaño, César Acosta, Enrique Largacha y Gonzalo Vera.

12 Prof. Lic. Rosa Ana Mero Barcia

MENSAJE.

Repetiré mi mensaje. A más del agradecimiento, le dije a niños:

13 Directora y profesoras

“Amen lo que son y lo que hacen. Amen la vida, a sus padres y a sus maestros. Crezcan con amor y conviértanse en ciudadanos, hombres y mujeres, íntegros. Sean orgullosos de ser manabitas. Los manabitas tenemos dos virtudes sociales: el trabajo creador y la alegría compartida.
Amen a Dios, allí está la sabiduría y la paz.”

14 Jose Elías Con los niños.

GRATITUD.

Muchas gracias maestra Lic. Rosa Ana Mero Barcia y Sra. Directora, Lic. Mary Guzñay Endara. Muchas gracias a todos los niños y a todas las maestras.

15 Niñas investigadoras

16 Niños investigadores

Gracias hermana Marianita, porque nunca me dejas solo. Cecilia, mi amante mujer, no pudo acompañarme, estuvo con Elías, un singular nieto, en la mañana de la abuelidad en la UEB Jefferson.

17 Marianita

Maravillosa mañana la del viernes 28 de septiembre en la E.E.B.F. Los Geranios.
Me siento abrumado y agradecido.
(Joselías, 2018-09-29)

18 Los niños1

19 Los niños2

20 Los niños3

La abuelidad y la alegría de los nietos.

LA ABUELIDAD Y LA ALEGRÍA DE LOS NIETOS.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2018-09-29.

Los abuelos, abuelo y abuela, son personas importantes para la familia pero sobre todo son muy importantes en la vida de los niños. Es lo que vimos en el rostro, en la mirada, en la sonrisa y escuchamos en la conversación de Elías Loor Sánchez, un niño de cinco años, quien quería que sus abuelos vayan a su escuela en la mañana del viernes 28 de septiembre.

02 Los abuelos

Estaba feliz cuando los vió en la Unidad Educativa Bilingüe Jefferson. En el centro del plantel, los grados del ciclo básico desarrollaron un programa especial para celebrar la abuelidad. Lo llamaron “Feliz día abuelitos”. Los niños cantaron, danzaron, hicieron coreografías y hasta sacaron a bailar a sus abuelitos.

13 Flor para abuelitos

Son maravillosos nuestros nietos.

“Ser abuelo es una gran felicidad. Abrazar a un nieto es una gran alegría. Sin lugar a dudas, los abuelos somos personas con plata en el pelo y oro en el corazón.”

Luego, los niños llevaron a sus abuelos a cada aula. Allí les regalaron tarjetas que ellos mismos elaboraron con la palabra “nieto”, una flor y frutas para cada abuelito.

16 Abrazo abu Elsa

“Los abuelos, maestros y amigos, son como las luces de un paisaje. Siempre están en el lugar correcto, en el momento justo, listos para ayudar a sus nietos cuando ellos los necesitan”.

15 Abrazo abu Oscar

Sin lugar a dudas, los abuelos pasaron una mañana feliz en la U.E.B. Jefferson.

Elías Loor Sánchez, ese maravilloso niño-nieto que ya lee y describe lo que ve, dibujó en un papel el territorio donde está su escuela, su casa, las calles, botica y la casa de sus abuelos. Luego escribió: “Para mis abuelos”.

02.1 Dibujo Elias

“No hay en nuestras vidas cómplice más hermoso que el abuelo; en él tenemos a un padre, a un maestro y a un amigo”.

Oscar y Elsa, Joselías y Cecilia, se mostraron como abuelos “chochos”, orgullosos de su nieto, se tomaban fotos por doquier.

18 Leyendo con papi Pepe

Una conocida frase dice: “La abuela sostiene nuestras manos por un rato, pero nuestros corazones para siempre”.

14 Tia Marianita

Sobre el abuelo dice que “es un padre, un maestro y un amigo, pero sobre todos, es un abuelo cómplice”.

Gracias Candy Cecilia por este fabuloso nieto.

Mamá y Elías

GRACIAS ELÍAS. ERES NUESTRA ALEGRÍA. (Joselías, 2018-09-29)

10 Elias, Joselias y Cecilia

Las siete décadas de Marianita Mercedes.

2018-09-24
LAS SIETE DÉCADAS DE MARIANITA MERCEDES.

Cada 24 de septiembre, día de la fiesta de la Virgen de la Merced, Marianita celebra su honomástico. “Mercedes es mi nombre, el 24 me celebro”, dice con una seguridad pasmosa.

03 Familia y Marianita

Hace 70 años, un 19 de septiembre de 1948, en la calle Portoviejo (Av. 108) nace una preciosa niñita, bendecida de Dios, hija de don Víctor Elías Sánchez Robalino y de doña Cruz María Ramos Achundia de Sánchez.

Inquieta, juguetona, risueña, va creciendo con el amor de sus padres quienes observan su innata curiosidad e inteligencia.

06 Marianita, joselias y CeciliaDesde su primaria es una vigorosa estudiante en la Escuela Sergio Domingo Dueñas, en el Colegio Nacional Cinco de Junio y en la Universidad Laica Vicente Rocafuerte de Guayaquil, extensión en Manta, donde logra el título de Contadora Pública y se incorpora como Economista.09 Alfo y Marinaita

Trabaja en varias organizaciones comerciales y durante 24 años ejerce el magisterio; en estas tareas se jubila.

Cuando ella nace, su padre tiene cerca de 50 años. Su hermana Teresa de Jesús, nace 10 años después. Cuando se gradúa de bachiller su padre tiene 70 años.

Sus hermanos han crecido y se han independizado. Junto a su hermanita observan el envejecimiento de sus padres y ella decide cuidarlos en la casa solariega donde nacieron todos.

Tiene la tenacidad del hierro en su rebeldía innata, pero su corazón está repleto de bondad y ternura, virtudes que ha volcado en sus trabajos, en sus clases, pero sobre todo junto a sus padres a quienes sepulta con el profundo dolor que le causa la separación de sus seres queridos.

Sus sobrinos son ahora el centro de sus cuidados y ternura. Sus ahorros y el dinero de la jubilación la invierte en arreglar la casa de sus padres.

05 Los nenes y Marianita

El terremoto del 2016 la destruye y sus restos son demolidos. Se inscribe como danmificada. Han pasado dos años sin que los gobiernos del Sr. Correa y/o del Sr. Moreno observen el estado de las personas de la tercera edad.

10 JacquieAhora, con su sobrino Juan Pablo y su sobrina Jacqui, también damnificados sin casa, vive en el barrio Palo Santo de Urbirrios. Atrás han quedado los recuerdos de su vieja Tarqui.

Pero, el 19 de septiembre, su hermano Alfonso Domingo nos reune a todos para celebrarla. Ella, con esa compostura de una dama de altivez y respeto, nos cobijó con amor de hermana, cuñada y tía.

Allá, en Palo Santo de Urbirrios, todavía se escucha el alegre grito de ¡VIVA LA CUMPLEAÑERA!

Dios bendice a MARIANITA MERCEDES SÁNCHEZ RAMOS y ella nos bendice a todos. (Joselías, 2018-09-24)

07 Sanchez Pinoargote y Marianita

08 Alfonsito

11 Kandy

 

Carta a los manteños.

CARTA A LOS MANTEÑOS.

Joselías Sánchez Ramos. / sjoselias@gmail.com / 2018-09-09.

Hola amigos. Manteño es el gentilicio que identifica a las personas que habitan en el cantón Manta y en su cabecera cantonal, la ciudad de Manta, Ecuador.

El otro gentilicio es “mantense”. Solo que mantense es también el habitante de una ciudad colombiana que tiene el mismo nombre y de una ciudad italiana de Piemonte.

Nosotros, orgullosamente nos llamamos manteños o mantenses. También nos llamamos “cholos manteños” y cada 11 de octubre, desde el 2008, celebramos el “Día del cholo”.

Somos una ciudad cosmopolitica, es decir, una ciudad común para muchas personas que vienen desde todas partes del mundo, desde todas las provincias de la patria, desde todos los cantones de Manabí y se asientan en Manta. Los motivos de llegada son diversos. En Manta nadie les pregunta los “por qué”, simplemente los recibe y comparte su ciudad.

Llegan para trabajar, para invertir en comercio, artesanías, industria o turismo; llegan para construir sus viviendas y vivir con sus familia.

Así ha sido siempre. Desde nuestra historia ancestral venían otros pueblos nativos para los adoratorios a la diosa Umiña. Los mantenses llegaron durante los siglos subsiguientes con la conquista, la colonia y la república. Llegaron en el siglo pasado y siguen llegando en el siglo XXI.

Después de un tiempo de llegada y de convivencia se empiezan a sentir mantense, algunos se vuelven manteños y otros repiten: “soy un mantense, cholo pata salada come toyo”.

Juntos, todos los que llegan y nosotros, construimos la ciudad de Manta de la que nos sentimos orgullosos.

Si esta ciudad es nuestra. Si esta ciudad es de nuestros ancestros históricos y familiares. Si esta es la ciudad de nuestros hijos y será la ciudad de nuestros nietos, pregunto: ¿por qué la estamos degradando?.

El video que circuló en las redes sociales sobre una relación sexual pública que tuvo lugar en la Plaza del Sol, en la vía Barbasquillo, en el sector de la mejor infraestructura urbana, nos muestra como una ciudad que ha perdido su ética laica, su moral pública. Nos muestra como una ciudad degradante de la condición humana.

Convoco a los mantenses, a los manteños, a los cholos pata salada come toyo, a todos los habitantes de esta ciudad, a recuperar nuestra condicion de ciudadanos manteños y “manabitas”.

En esta invitación incluyo a los venezolanos recién llegados.

Si tienen alguna duda sobre la ciudad donde viven, no teman en convocarme para dialogar sobre Manta, su pasado, su presente y su futuro. Soy un ciudadano mantense, manabita, ecuatoriano y latinoamericano. Soy un cholo pata salada come toyo. Estoy a la orden. (Joselías, 2018-09-09)

El “Tohallí de Oro” para los artistas colegiales de la zona rural de Manta.

Festival de Música Nacional
EL TOHALLÍ DE ORO PARA LOS ARTISTAS COLEGIALES DE LA ZONA RURAL DE MANTA.

Ocho jóvenes artistas de las Unidades Educativas de Santa Marianita, San Mateo, El Aromo, Liguiqui y San Lorenzo, recibieron el “Tohallí de Oro” por su participación en el XXXI Festival de Música Nacional que se cumplió el pasado 8 de agosto en San Lorenzo de Manta, Ecuador.

02 Tohallì de oro

Con el acompañamiento en cuerdas de Pedro Herrera y Mariano Bravo, los jóvenes artistas interpretaron sus canciones con el aplauso del público de la zona rural y de Manta que coparon las aposentadurías del Estadio San Lorenzo.

Festival, ET 24Ag

Fue una noche maravillosa dijo Freddy Alvia, ex presidente del Comité de Festejos mientras el gestor cultural, Jorge Loor, presidente de los Caballeros de la Mesa Redonda, comenta que “La Lic. Cecilia, se pasa con este Festival que es un encuentro de la ecuatorianidad a través de la música”.

PREMIADOS.

11 Premiados

La directora del Festival, Lic. Cecilia de Sánchez, a cada uno de los cantantes colegiales, impuso la “Medalla del Festival” y entregó el “Tohalli de Oro”, trofeo instituido para reconocer el destaque artìstico de los participantes.

10 Con el Tohallí de Or

Adicionalmente entregó “Diploma” donados por Imprenta y Gráficas Guevara, y sendas canastas, regalos y fundas de agua “Purisima.

  • Cristian Alonso Vera, de la U.E.F. Santa Marianita;
  • Srta. Joselin Juvidy Pachay Calderón, de la U.E.F. San Mateo;
  • Yeranzon Jose Alvarado Zambrano, de la U.E.F. Bolivia 72 de El Aromo;
  • Niiña Josenka Quinteros Reyes, del sitio Liguiqui;
  • Bryan Valentín Reyes Zambrano, de la U.E.F. Santa Marianita;
  • Srta. Dagmar Avigail Intriago Mendoza, de la U.E.F. Bolivia 72 de El Aromo;
  • Y las Srtas. Janetsy Anahi Lopez Rivera y Nayeli Liseth Martillo Montalván, de la U.E.F. “Ahitana Najhabi Ponce Santana”, San Lorenzo.

05 Bryan Valentín, Sta Marianita

GESTO GENEROSO.

12 Medalla para Cecilia

Un gesto sorprendente y generoso realizó Bryan Valentín Reyes Zambrano, joven cantante de la U.E.F. Santa Marianita, quien se sacó la “Medalla del Festival”que había recibido y se la colocó en el pecho de la Lic. Cecilia de Sánchez y, tomando el micrófono dijo, que es el reconocimiento de un joven para una persona que durante 31 años viene haciéndonos cantar la música ecuatoriana. (2018-08-27)